“等一等，我有好東西，我有五彩瓷器啊！”
那個白人店長倒也聰明，眼看情況不妙，知道自己胳膊擰不過大腿，又瞧出張天元喜歡古董，因此豁出命一般大喊了起來。
“哦，你有五彩瓷器？此話當真？”
張天元眼睛瞬間眯縫成了一條線，笑眯眯地問道。
“有，真得有啊，您就饒我這一次吧，我真得是狗眼看人低，沒看出您是尊大神。”
白人店長什麼驚恐萬分地說道。
能把舊金山的警長找來，這種人，絕對不是他能招惹的。
除非他腦子秀逗了，纔會跟這種人較勁。
“嗯，如果是這樣的話，你的冒犯，我可以寬恕。”
張天元看了那位警長一眼，笑了笑道。
“張先生說怎麼樣，就怎麼樣，反正也不是什麼大事兒。”
警長接了托馬斯議員的命令來救人，其實根本就不知道發生了什麼事情。
如果能夠和平解決，他還求之不得呢。
“那就辛苦警長先生了，有需要幫忙的地方，儘管招呼一聲。”
張天元拱了拱手道。
那警長根本不知道張天元是幹什麼的，不過想想就連托馬斯議員都對這人畢恭畢敬，那肯定能幫上自己忙。
所以心裡頭也是喜滋滋的，然後對那白人店長警告了幾句，就帶人離開了。
張天元看了白人店長一眼笑道：“怎麼，警長走了，你就不認賬了嗎？”
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“哪兒敢啊，先生請跟我來，我說有好東西，那就是有的，只求先生手下留情，別白拿就好。”
白人店長苦笑道：“我也是做生意的，混飯吃啊。”
“放心吧，只要東西是好的，我會給你錢的，不過給多少，就看我的心情了。”
張天元冷冷看了白人店長一眼道：“說實話，我本來不打算給你一分錢，以你今天做的事情，讓你進局子住上個幾年都不成問題。”
白人店長額頭上冷汗直流，他明白張天元的話，那意思是讓他那真正的好東西出來，如果拿出來的東西不能令其滿意的話，那麼結果是會非常慘的。
“您放心，絕對是好東西，包您滿意。”
白人店長帶着張天元直接到了自己家裡，然後取出了一件五彩人物瓶。
“這是我上一次去中國的時候，花了重金買來的，找專家鑑定過了，肯定是真品。
本來是打算送拍賣行去拍賣的，既然遇到了有緣人，那麼就算是送給張先生，我也知足了。”
張天元笑了笑道：“別把自己說的那麼委屈，好像我要搶你東西似得。
首先，今天這事兒，是你自己自找的，如果不是你要來尋我麻煩，我才懶得理你！
其次，我剛剛已經說了，只要是好東西，那肯定不會不給你錢的，你哭喪個臉怎麼着，給誰看啊？”
“是是是，您說得對，那您現在這裡慢慢看，我給您弄點喝得去，您是要咖啡還是茶水？”
白人店長今天是徹底認栽了，他並沒有任何報復張天元的意思。
相反，他反而生出了想要巴結這個人的打算。
這樣一個人，連警長都要給面子，那絕對不是簡單人物啊。
“不用了，我拿了東西就走。”
別說這裡沒有他瞧得上的茶葉和咖啡，即便有，他還怕喝了不乾淨呢。
說完話，他就將目光投向了桌上的東西。
這應該是一件清朝康熙年間的瓷器。
這件清康熙時期的瓷瓶因形似舊時洗滌衣物用的木槌而俗稱“棒槌瓶”。
它口部外翻，外觀扁圓厚實，其形制稱爲“洗口”，勾勒有回紋一道。
瓶頸雄健粗壯，由於飾有竹、石圖案，顯得凝重而不呆板，風格與一般瓷瓶迥異，不染流俗。
肩部上擡略窄，惜力如金，飾有一道花紋，形如古代官吏蟒袍上的玉帶。
腹部以下呈垂直狀而微向裡收，線條流暢瀟灑，直瀉而下，一氣貫通，接近底足部向裡收縮轉折，另闢蹊徑。
瓶底寬大成圈足，給人以平穩之感，與瓶口上下呼應，渾然天成。
此瓶紋飾色澤豔麗，五彩繽紛。
圖案主題展現了古代戰爭場面。
但見刀槍林立，戰馬奔馳，城堞順山勢蜿蜒起伏，危崖高聳險峻，亂石橫空，樹木逆風挺立。
形象鮮明的鐵甲將軍背插令旗，舒展猿臂揮舞鋼鞭浴血沙場，坐下汗血馬奮蹄陷陣，奔騰矯捷。
作者緊緊抓住慘烈的戰爭這一雄性舞臺的陽剛之氣，勾勒出人物和馬匹的動勢與力量感，給審美以強烈的衝擊力，使之得到情感的沐浴。
這件五彩人物紋瓶造型挺拔，風格爽利，各部位比例嚴謹，端莊協調。
上下左右，輕重緩急，曲直迂迴，不做作，不繁複，少觚棱圭角，合度自如，大璞不琢。
其圖案五彩與形體並茂，既於渾穆之中見文雅，又於靈秀間融進鼓盪的豪情。
展現了作者極高的藝術造詣。
確實是不可多得的好東西。
想了想，張天元隨口說道：“這東西，最多給你一萬美金，怎麼樣？”
“您說多少就多少，我哪兒敢多要啊。”
白人店長急忙回答道。
其實這東西他在中國買回來的時候，基本上也就是一萬美金左右。
張天元給這個價，等於他什麼都沒幹，白忙活了一場。
但好在沒有虧，這就行了。
他可不敢再多要什麼錢。
萬一惹惱了這位，再把那位警長請來，那他可是吃罪不起的。
“不錯，還有點眼力見。”
張天元起身，拍了拍白人店長道：“你忙吧，我們走了。”
白人店長擦了擦額頭上的冷汗，心道這位祖宗您總算要走了。
他是真得長出了一口氣啊。
然而就在這個時候，張天元突然愣住了。
他的目光被這個白人店長家裡供奉的一尊瓷像給吸引住了。
那是一件達摩祖師的瓷像。
這摩全稱菩提達摩，本名菩薩多羅，是南天竺香至國王第三子，幼習大乘佛教，系中國佛教禪宗的創始人。
南朝梁普通元年渡海來中國傳教，先後在廣省、金陵、洛城等地弘揚佛法。
後到洛州嵩山少林寺面壁禪定9年，幵創禪宗教派，並留下一套武術套路“羅漢拳”。
圓寂後肉身葬於熊耳山。
唐代宗賜諡爲“圓覺禪師”。