說起李明光教授，此人有三個喜好，一個是玉石、一個是茶葉，還有一個就是好煙好酒！雖然明知道吸菸喝酒對身體不好，可就是戒不了，以前張天元來李明光這裡，那肯定都是要帶酒的，他自己有猴兒酒廠，而且關鍵那酒喝了對身體還沒壞處。《
這一次來沒有帶酒，那是因爲張天元那裡也沒有了，酒廠在上浦，雖然每隔一段時間就會有人給他送過來幾罈子，讓他慢慢喝，可他現在認識的人多了，這個來喝點，那個來喝點，根本就不經喝的。倒是這煙，他不拿出來，別人也不知道他有，反正他自己又不抽菸，所以還能剩下一些，這一條剛好就是最後一條了，再想要，那還得去聶老爺子那裡順了。
“你小子是無事不登三寶殿啊，考研的事情，我已經給你安排好了，到時候你只管來領准考證，按時考試也就行了。你還有別的事兒吧？要不然你小子可是不會給我帶這麼好的煙的。”
“不是，我說李教授，您不能這麼說啊，我哪次來不是給您帶了好酒的？您要是不喜歡，那我下次就不帶了。”
“別別別，跟你小子鬧着玩呢，說吧，到底什麼事情？”李明光雖說不稀罕別人送禮，但是對於張天元的禮，他卻是很樂意接受的，因爲在他的眼裡，張天元已經是他的學生了，這學生給老師送禮，那不是天經地義嘛。
他纔不會管那些媒體瞎叨叨什麼，人到了這個位置。難免會有些流言蜚語，只要事情不大，他也就不在乎了，更何況他這人從來不上微博，上網頂多就是查一查資料，跟現代生活有些脫節，但也過得是怡然自樂啊。
“我這次來還真有事兒，不過是來找阿姨的，就聶震嘛，他要把他那西式的別墅推倒了重建。需要設計圖紙。我看這事兒還得是阿姨才能幫忙，所以就找來了。”張天元嘿嘿笑道。
“哦，你上次打電話，我已經給你做了個設計圖了。就是不知道聶家那孩子滿意不。要不你先看看？”李阿姨正在那裡給泡茶。聽到了之後，就對張天元指了指客廳架子上擺放的一個卷軸，剛剛張天元進來的時候。還以爲那是一幅畫呢。
“這個設計圖本來是我爲一個老朋友設計的，後來我那老朋友做生意賠了，也就沒錢做這種事情了，設計圖一直沒捨得扔掉，畢竟這是我當初的心血之作，你先看看，如果有不滿意的地方，我再給修改一下。”
張天元過去取那設計圖的時候，李阿姨隨口解釋道。
“那不妨事，只要設計圖好，聶震肯定滿意的，對了，這設計圖裡面有電路、網絡等現代化的東西嗎？”這是張天元很關心的問題，他很清楚聶震跟自己一樣，雖然想要住在這種環境的屋子裡，可是現代化的東西一定要有的，不然的話，幹什麼那都不方便啊。
“放心吧，當初我就跟林工一起設計的，這還得多虧了你介紹林工跟我認識呢。”
“哦，是林春娥，林工啊！沒錯沒錯，她就是搞這方面研究的，那就好了，有她參與，這設計圖肯定更完美了。我真羨慕聶震這臭小子啊，有你們兩位大師爲他設計園林，他一定得過來親自給你們道謝才行。”張天元打開了設計圖，笑着說道。
張天元以前就是學考古的，所以對中式園林那是有很深刻的瞭解的。
中式園林以再現自然山水爲設計的基本原則，追求建築和自然的和諧，達到“天人合一”的效果。但並不是簡單地模仿，而是“本於自然，高於自然”，把人工美和自然美巧妙地結合起來。這一思想在造園當中的具體表現就是“因地制宜”、“依山就勢”，善於利用現有的自然環境條件，體現出人工建造對自然的尊重與利用。“虛實相間，以虛爲主”強調建築羣體之間的關係，而不是強調建築單體，這使建築物之間的院落往往成爲設計的重點。
這種園林的設計手法千變萬化，這裡僅淺談中式造園中的疊山理水藝術。疊山理水在我國傳統造園藝術中所佔的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石；同樣，凡條件具備，都必然引水入園。與自然山水不同，園林中的山水除兼備自然的形神外，還要具有傳情的作用。《園冶》中的“片山有致，寸石生情”就是這個意思。
《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類：一種是“廳山”，顧名思義，就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說，廳山一般要“稍點玲瓏石塊”，而不宜複雜。這就是說，要少而精，要突出重點、主題，要以一兩塊形制優美的石峰作爲主體來點綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學原則。用現在的眼光看，“廳山”更接近於抽象雕塑。一種是牆中嵌理壁巖，有的嵌入牆內，有的雖與牆面脫離，但效果與前者同，均以粉牆爲背景，猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云：“藉以粉牆爲紙，以石爲繪也”。
以上兩種均適用於規模較小的庭園空間，而對於某些較大的庭園空間來講，則喜用大規模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋，溝壑縱橫，脈絡分明，深得山林野趣。
山石除可以作爲景觀的主題點綴空間外，通常可借山石把單一的大空間分隔成若干較小的空間，被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透，而不流於空曠、單調。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道，這也是古典園林中富有情趣的一種創造。
和山石一樣。水也是構成園林的基本要素之一。園林用水，從佈局上可分爲集中和分散兩種形式；從情態上則有動有靜。集中而靜的水多用於中小型庭院，其特點是：整個園林以水池爲中心，沿水池四周環列建築，從而形成一種向心、內聚的格局。採用這種佈局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對於大中型庭院，雖然也是集中用水，但水池偏處於庭院的一側，這樣可騰出大塊面積供堆山疊石，形成山水環抱的格局。和集中用水相對的是分散用水，其特點是：用化整爲零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至於水池的形狀絕大多數呈不規劃的形式以再現自然水景。
在園林中。涓涓溪流是對自然界溪流的藝術摹寫。它一般忌寬而求窄，忌直而求曲，此外還應該寬窄對比，求得變化。產生忽開忽合、時收時放的節奏感。特別是與山石結合。更能營造深邃藏幽的情趣。
張天元眼前的這個設計圖。應該是屬於江南的園林風格，他曾經在上浦的時候，去豫園玩過。而這個設計圖的大部分設計特點，和豫園是非常相似的，只是爲了更適合北方的氣候，所以在一些地方進行了改變，甚至是重新設計，使得園林在帝都也可以做到因地制宜。
豫園位於上浦老城廂東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲灩，素有“奇秀甲江南”之譽。豫園始建於明嘉靖年間，原系潘氏私園。
裡面的建築大小有四十餘處，設計精巧、佈局細膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現明代江南園林建築藝術的風格，是江南古典園林中的一顆明珠。豫園爲“全國四大文化市場”之一，與帝都潘家園、琉璃廠、南京夫子廟齊名。
李阿姨在設計新的園林的時候，參照了豫園的一些特點，吸收了其長處，從設計圖上來看，絕對可以體現出設計輕巧、佈局精細的特點。
如今南北方的建築是越來越接近了，風格也沒有那麼大的區別了，聶震喜歡的就是這種類型的園林，當初聶震還告訴過張天元，最好是把豫園讓他住，那比四合院舒服多了，再說了，他那別墅所在的地方，氣候雖然比不上南方，可是環境還是相當好的，絕對堪比豫園了。
當然了，豫園的獨特之處還在於散佈於豫園的許多磚雕、石雕、泥塑、木刻，不僅歷史悠久，而且十分精緻。《神仙圖》、《八仙過海》、《廣寒宮》、《郭子儀上壽圖》、《梅妻鶴子》、《上京趕考》、《連中三元》等極具文物價值和觀賞價值。
豫園作爲我國傳統文化的載體，從建園時即和書畫結緣。明代著名書畫家王稚登、董其昌、王世貞、莫是龍等就曾在豫園賦詩題額、揮毫作畫。宣統元年，高邕、楊逸、錢慧安、吳昌碩、王一亭等在得月樓發起組織的“豫園書畫善會”成了海上畫派的濫觴。經過多年積累，豫園現珍藏書畫、傢俱、陶瓷等珍貴文物數千件。
另外，該園的綠化佈局合理，植物配置得當，層次分明，其特點是古樹名木多、大盆景多、擺花多。全園共有喬灌木670餘株，常綠和落葉樹約各佔一半。古樹名木有27株，其中百年以上20株，200年以上5株，300年以上2株。在萬花樓前的一株古銀杏已有430餘年樹齡，樹高26米，冠幅13.8米，直立如巨人。
爲什麼要說豫園呢，那是因爲李阿姨和林春娥在設計聶震的園林的時候，也考慮到了這些，不管是磚雕、石雕等等，都要融入其中，而綠化自然也要做到最好，這是聶震的一個夢，也是李阿姨和林春娥林工的一個夢啊。
當然，支持這個夢，就需要大量的金錢，在這一點上，聶震自然不是問題，聶震說了，錢肯定不是問題，關鍵那地皮是屬於他的，不用買地皮的話，這就算是省了一大筆錢了，接下來的事兒，只要交給李阿姨、林春娥，以及鐵瑞生三個人，那就完全不是問題了。(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!