何老牙喝着酒，擺着龍門陣，洋洋灑灑地說了一大通，小木匠聽得昏昏沉沉，但並不太好打斷。畢竟從那傢伙滿臉紅光、如數家珍的狀態來看，就能夠感覺得到他對於龍虎山的自豪感，有多麼的強烈。
事實上，不僅是何老牙這樣的江湖人物，小木匠這一路過來，越靠近龍虎山，就越能夠感受得到當地人對於這道庭發自內心的尊敬與自豪。
這些感情，是融入到這一片土地，以及生活在這片土地上人們骨子裡面的。
當然，也因爲龍虎山經常會從附近區域挑選那些比較有悟性的小孩兒入山，又有不少龍虎山的道士外放，在周圍安家立業，彼此交匯融合，最終才形成了當前的局面來。
小木匠總聽人聊起當今道門格局，說起三個頂尖道門，茅山、龍虎、青城山，這裡面最低調的，當屬茅山，就連近在咫尺的金陵都只聞其聲。
而青城山相當於偏居一隅的勢力，至於龍虎山，則有着統領天下道門的架勢。
他這一路過來，感覺得十分深刻。
好在何老牙這人十分知趣，瞧見小木匠不怎麼搭茬了，知曉對方的耐心奉欠，所以就聊起了當下的情況來。
他告訴小木匠，雖說清廷奉薩滿和藏傳佛教，對正一教多有打壓，但清朝國祚兩百六十八年，一直沒有做到皇權下鄉，縣鄉以下，都是本地鄉紳維持。
這裡面是有着巨大權力真空的，所以龍虎山憑藉着往日餘蔭，卻還是活得十分滋潤。
現如今龍虎山當家的，依然是張家人，畢竟“南張北孔”，深入人心。
但除了天師府之外，經過千年積累，門閥傳世，龍虎山上還是累積了許多的流派勢力，什麼太極、丹鼎、玄真、劍仙、符篆之類的，各有所長。
而諸多流派匯聚在龍虎山天師府旗下，最終形成了龍虎山天下道庭的地位。
龍虎山構成複雜，論起來，卻有內五門、中五門和外五門。
這內五門自然是太極、丹鼎、玄真、劍仙和符籙，修的是最深奧和頂尖的道法，住在洞天福地的秘境之中，專心修行，並不出世。
中五門則是當前龍虎山上那無數道館、樓閣與館藏的分支機構，也有統屬，負責傳道授業，以及維持龍虎山偌大產業。
至於外五門，則是衆多投靠龍虎山的各類分支、流派、宗族以及閒散江湖高手之類的，難以計數。
雖說天師府揹負大義，統領全局，但修行這個行當，說白了，講究的還是一個實力。
當代張天師資質平庸，基本上算是碌碌無爲，要不是手腕還算不錯，也未必能夠坐上那個位置，而現如今又是垂暮之年，沒辦法修得真我，就只有等死的節奏。
事實上，他兩年前就病倒了，全憑着龍虎山丹鼎派出色的醫術和丹藥，續上一口氣。
當然，這個也只是小道消息而已，算不得真。
張天師根骨不行，修爲不高，但生孩子的能力確實一等一的。
他這數十年下來，卻是生出了六個男丁，兩個女兒，而這六人之後，老大與老五屬於資質最是不錯的修行苗子，其餘几子皆表現平平。
他還有一個大女兒，根骨卻是奇佳，就連龍虎山修爲最爲高深的武丁道人瞧見了，都嘖嘖稱歎，收入門下，潛心修行。
剛纔說到了老大和老五，這兩人自小都根骨絕佳，修行的是天師府最正宗的神霄五雷道法，另外又有明師教導，有着這兩位下一代的支撐，也是當代張天師能夠坐穩這位置的原因，不至於被旁支奪了位置去。
不過兒子優秀雖然是件好事，但隨着他年紀漸漸大了，身體越發不行，這繼任之事，就開始變得激烈起來。
雖說這“張天師”的封號爭奪，並不比那封建王朝的皇位來得激烈，但不管怎麼說，都是龍虎山的大義所在，也是深入人心將近千年的傳統，誰能夠繼承這位置，誰就能夠青雲直上，掌握巨大權勢，成爲龍虎山這塊招牌的領導者。
所以這些年來，特別是近兩年，老大與老五的鬥爭越發激烈，內中各自站隊，紛爭頗多，甚至還鬧過同門相殘的慘劇。
特別是現如今，兩幫人的鬥爭，已經陷入白熱化的狀態。
當今的龍虎山，差不多分爲五派，一派自然是以老大張凌霄爲首的小天師黨，這一派名正言順，就等着當今張天師嗝屁之後，直接繼任；而另外一派，則是以張嘯田爲首的老五派，這一幫人雖然人數不多，但卻都是精銳之人，許多修爲高深的門下弟子，都在其中，聲勢也是十分不錯。
而除了以上兩派之外，這龍虎山中，還有三股勢力。
一派是元老派，這幫人往往是內五門之中的頂尖人物，他們不要說看天師府下面的兩位公子眼色行事，就連當今的張天師，都不怎麼搭理，本身也是一股勢力，如果能夠團結在一起，卻是實力最爲雄厚的一幫人。
一派是忠於張天師，或者與張天師交好的人，算作是張天師的死忠黨，這幫人才是天師府的根基所在。
最後一派，又稱作閒雲野鶴，都是些門下閒散之人，本身也無勢力，只不過內中又有一些特立獨行的高手，着實不能忽視……
何老牙一番講述下來，總算是幫小木匠將這龍虎山上的大概情況給歸攏清楚。
而那傢伙也將桌子上的飯菜酒水給吃了大半去。
小木匠先前吃過了，所以此刻也沒有怎麼動筷子，大部分都讓這傢伙給填進了肚子去。