“巖窖城原泉眼坍塌，新善主‘希望之艾華斯’入駐，曙光城成立——”
吆喝聲伴隨着鷹隼的叫聲，在沙漠之上悠揚傳來。
當曙光城恢復了供水、並繼而恢復了正常生活後……那些周邊觀望的城邦才終於確信，曙光城確實是有了自己的新善主。
於是他們也就暫時偃旗息鼓，放下了派遣或僱傭奴隸騎士去吃自助餐的念頭。
這些城邦的善主之間，彼此都有聯絡。雖然未必可能是好的關係……但只要有一方出了事，附近的善主一定會做出迴應——比如說替他“照料”城民。
這些探子一方面會往外傳遞情報，另一方面也會在恰當的時候掀起反抗善主的叛亂。因爲大家城內都有這種探子，所以假如哪個善主開始大規模清理探子，一般就會認爲是他這邊出了問題，所以其他人反而會加大力度，甚至合力對抗。
在沙漠中跋涉，需要大量的補給。而城邦的供水與補給本就有限，派兵必然需要提前節制居民用水，這就會被探子們傳出去。因此戰爭是有“預兆”的，能夠及時加以應對與提防。
再加上這種基本拉不出補給線的部落戰爭模式，只要防下一兩波攻勢，對方就會因爲補給不足而退去。因此正規軍基本都以騷擾與突襲爲主。真正想要攻下一座城邦，沒有人裡應外合是很困難的。
但如果有哪裡的善主傳承斷絕，那就可以第一時間派奴隸騎士去抓人了。
善主都已經死了，自然不會有人保衛一座空城。沒有人來抓他們的話，他們想要前往臨近城邦都很難，可以說是必死無疑——在這種情況下，去把他們抓成奴隸反倒是給了他們一條活路，那自然就不會有什麼危險。
奴隸騎士並不一定屬於善主自己的產業，甚至大概率不屬於。
它類似於阿瓦隆或者星銻的那種“建築公司”，主要做那些官方給的外包項目。
因爲善主通常要維持自己的聲名——雖然這點很可笑，但沙漠之民確實在乎這個——所以不會直接派手下去抓人，而是從奴隸騎士那邊買人。如此一來，這些奴隸騎士們就有了一筆穩定收入……而善主們也通過這種方式，培育出了一支超凡者僱傭軍。
像是那種破城工作，如果讓自己的人去的話，不小心死了幾個也太心疼了。倒不如派人在城外掠陣督戰，讓奴隸騎士們去衝鋒。如果他們要撤回，也可以看情況幫他們斷後、或者把他們強行趕回前線去。
只用一點點的錢、用水和沒什麼用的地位，就能換取一支超凡者常備軍、而且完全不需要管理、也不用爲對方的名聲負責——對善主來說，這就是絕對划算的買賣。
說來諷刺。
在這片把人隨便當奴隸抓的沙漠中，最爲寶貴的財富卻反而是人本身。
——比如說，這些在沙漠中傳遞信息的信使們。
他們除卻運送信件，還會在沙漠之中傳遞各種情報與新聞——有些時候是付費的、有些時候是免費的。比如說天堂城的那些消息，就是這麼傳遍了整片沙漠。畢竟光靠那些商隊口口相傳，消息也沒法及時更新、更沒法覆蓋所有城邦。
一位赤裸着上身、身上有着許多羽毛，臉上畫了紅油彩的女性鷹身人，在街頭宣講道：“曙光城善主制定了新規則，奴隸也可晉升爲自由民！擴招自由民啦！
“凡簽訂二十年免費工作契約，及子代十年免費工作契約，即可享受自由民待遇！每個家庭有三個免費教育名額，契約期包吃包住包喝！
“超凡者僅需簽訂十年+子代五年契約，第三能級以上的超凡者僅需簽訂五年工作契約，不需要再納水稅，契約結束後工作可續約且獲得收益！‘希望之艾華斯’承諾一切工種待遇不低於80%城邦！”
這些聽起來像是廣告一樣，宣講福利政策的言論……
事實上還真是艾華斯自己投的廣告。
這些信使們，來自同一個組織，叫做“沙漠之音”。
他們中的絕大多數都是鷹身人，因其最爲適應沙漠的環境，還有一些變異到擁有抗塵能力的蜥蜴人，人類是沒法幹這行的。
鷹身人們能在沙漠中飛行，從而繞開各種隱藏於沙中的幻魔與盜匪、直接避開肉眼不可視的流沙陷阱，從而在沙漠之中高速移動。
除此之外，他們還能乘風滑翔，不怎麼耗力就能跨越沙漠之死河的阻攔，順利抵達另一處綠洲。蜥蜴人也能在流沙中游泳，甚至潛入沙地中快速移動。
唯一的缺點則在於，他們這種毫不費力的移動都得益於他們特殊的身體結構。因此他們沒法運送其他人，只能運送一些重要且不貴的小型貨物，再就是信件。
沙漠之音主要的客戶就是各城善主，也只有善主才能付得起這個價格。正因爲他們的特殊使命，即使是奴隸騎士也不會輕易抓捕他們……以免耽誤了強大善主的正事，從而給自己惹上不必要的麻煩。
所以哪怕是沙漠深處，也能寫信寄往沙漠之外。
但除卻天堂城之外，其他城邦的善主都很少在意“宣傳”這回事。畢竟沙漠之中缺乏教育，善主的家庭傳承基本只能依靠那些身爲家奴的家庭教師，其質量與全面性必然不足。所以“曙光城”就立刻成爲了一個話題焦點。
人們紛紛討論着艾華斯給出的價碼。
無償工作二十年可脫奴隸之身——這並不苛刻，倒不如說是太優渥了。更不用說工作期間甚至包食宿飲水，還能給三個後代安排教育與工作……這難道不就意味着家裡可以少出三人份的食物和水、而且還能確保至少兩代人有工作嗎？
比起天堂城那種“只要進入天堂城就可以獲得永久無償的食物與飲水、也不需要任何工作”的虛幻承諾，曙光城給出的價碼雖然要稍微苛刻一點、但感覺更現實啊！
——這就是艾華斯的策略。
他雖然最終想要讓所有人都變成自由民，從而廢除奴隸制度……但這不能一蹴而就。
如果艾華斯直接給他們自由民的身份，好處來得太快太輕鬆、他們就不會珍惜。而且一瞬間所有奴隸都沒有了，這些剛剛成爲自由民的沙漠之民自己反而會不樂意。
而且如果艾華斯把未來承諾的太美好、太虛幻，他們反而會生疑——這不是什麼陰謀論，因爲安息真的有這種情況。一切都承諾的很美好，但是人一旦到了就直接被抓走獻祭給淵天司、或者抓成奴隸轉賣出去。
這是一直到現在都有許多城邦在做的事，安息人不相信這種話是他們養成的自保反應、而不是他們多疑。沒有這種程度的防禦意識，早就不知道死在哪裡了。
所以艾華斯如果真這麼宣傳，只會被噪音混在裡面、根本掀不起什麼浪花。甚至就連他自己的居民都會瑟瑟發抖，對他充滿了牴觸。
所以艾華斯的思路很簡單。
既然太好的東西他們受不了也不相信，那麼就給他們次一點的。
天堂城善主在安息有壓倒性的優勢，主要是因爲他在奴隸社會裡面摸索出來了封建社會級別的管理制度。
在安息這種破地方，封建都已經屬於先進、文明的了。
而艾華斯更進半步——他開始搞資本了！
雖然資本也不是什麼好東西，但在奴隸社會簡直就是天降偉人！