“年年收禮物，今年特別多。”一早起來，看見某名人之妻在微博上直播捉姦事件，圍觀者衆。到下午名人發表聲明，說小三是神賜給他的禮物，是他用半生時間尋找到的最愛；到晚上大奶爆料說你當初也說我是神賜的，你下跪說的，我還是同情的。據說該名人之前也有過一次婚姻，也有過婚外情，也被捉過奸。這麼看起來，他一直有如神助，個個都是神賜的禮物，讓人羨慕嫉妒恨。
由於是微博直播，當事人的語氣也富有現場感，顯示了禮物之間對決的力量。比如看到男人和小三**在牀，大奶幾乎崩潰，小三淡定地說：“我沒有道德潔癖，你怎麼了？”他也輕描淡寫：“看到又如何，所有東西一人一半。”之後兩個人翻舊賬，男主角着力粉碎吃軟飯的謠言，曬工作收入，曬賣房所得，曬爲畫廊的投資，執着一句畫家大奶幾年來只賣出一幅價值四千塊錢的畫。不過是捏着他的工資卡，爲他買了套兩萬元的西裝（折扣價六千塊）。相比之下，大奶卻一時曬不出包養男人的賬單，只說自己的油畫標價五萬到十二萬。
真有趣。張愛玲說“婚姻是長期的賣淫”，到了這對夫妻身上，是爭論到底誰長期包養了誰。倒是信奉自由主義的小三，一路來在微博發表她的哲學觀點：1.婚姻制度剝奪了個人財產，變成了家庭公有制。對婚姻法的支持，就是對小規模的支持；2.所謂愛情，就是找到一個能進行滿意的摯友，與其共同享受交流和思想交流所帶來的快感；3.很多女人因爲經濟和認識的不平等，只好用愛來強加解釋，她們不懂得獨立的快樂只願意依附他人，這是一種莫大的悲哀；4.有些女人看到老公婚外戀就要死要活，不代表她愛老公，而是代表她擔心被遺棄，尤其是一夫一妻的社會。
基本上，她是個反一夫一妻制者，也是身體力行的實踐者，這一次介入他人婚姻也可看作她的行爲藝術，想憑此傳播思想和推動社會變革也不定。所以有的小三不可怕，有思想的小三才更具破壞力。站在傳統價值對立面的她，也未必多愛這個男人，她只是個愛誰誰的遊戲者，並非要用畢生賭注去搶一個飯票，而是騷擾一下一夫一妻制婚姻，看其中的脆弱者雞飛狗跳，有種娛樂至上的感覺。
至於把丈夫當作私有財產的女人，是開不起這樣的玩笑的。比如這樣對話：“你是想找個男人當依靠嗎？他的財產都在我手中，你覺得他給你的承諾可能嗎？”“男人家財多少關女人啥事兒？男人對女人來說就是一次性用品，難道還能長期使用？”當大奶如臨大敵，小三彈指一笑，哦，我另有所愛。兩個不同訴求的女人，如此交手類似對牛彈琴。
對七年之癢的男人來說，自由主義小三倒真是神賜禮物，因爲他怕被女人長期控制，他想享受女人的情和欲，而不是交出工資卡。如果一個女人對他說：我來解放你，到自由至上的天地去。他會不勝感激，哪怕只當一次性用品。
只是徹底的自由主義，是男人的勝利，還是女人的勝利，難以定論。破壞傳統女人捍衛的私權，有時只是縱容了男人的私權。他不會把女人內部的決裂看作自由之路的犧牲，只會坐收漁翁之利地等神的禮物。真是神的悲哀。