蘇詠霖的計劃中，是希望用治河的功績作爲復興會的立身之本。
治河成功，不說萬家生佛，也算得上是大功一件，足以彪炳史冊，名留青史。
趙宋統治者們做下的孽，蘇詠霖帶着復興會幫他們把屁股擦乾淨，這對於整個中原地區的百姓來說，都是絕對的好事。
以此功績作爲復興會的立身之本，則復興會不會被輕易擊垮、搞臭。
等復興會走上正軌，蘇詠霖會不斷增強復興會的權勢，趁着國家尚未統一、規制尚未明確，提拔越來越多的復興會成員擔任重要官職，與孔孟門徒分庭抗禮。
反正眼下孔孟門徒還沒有投靠蘇詠霖的意思，他們還在觀望局勢，既然如此，蘇詠霖也不會腆着臉求他們出任高官。
可千萬別以爲一個個的都是諸葛亮，而蘇詠霖是劉備，也不看看自己有沒有諸葛亮百分之一的本事。
隨着時間的流逝，復興會的成員會不斷增多，掌控的權勢也會不斷增大，加上蘇詠霖拉偏架，等到最後，復興會就是有別於如今的朝廷之外的另一個朝廷。
儒家門徒想要和蘇詠霖討價還價獲取權力，也要有他們的稀缺性和不可替代性，如果這種稀缺性和不可替代性消失了，他們就沒有討價還價的資本。
到那個時候，學習儒術、參加科舉、進入朝堂的模式也會被複興會及其附屬模式緩緩取代。
想要真正的參與國家政治，就必須要加入復興會。
而若要加入復興會就要通過復興會的考試，經過復興會的考驗，得到復興會的信任。
復興會的考試當然不是以儒家經典作爲基礎的。
蘇詠霖的計劃中，復興會的考試會囊括目前所能掌握的全部人文科學與自然科學知識，刨除無聊的儒家門戶之爭和無聊的道德爭議，以實務爲基準。
用全新的考試模式取代被儒家經典填滿的科舉考試，改變人才選拔方式，修改知識分子們需要學習的內容。
真的到了那一步，用儒家權術構造出來的畸形世界也就差不多該到了終結的時候了。
這纔是蘇詠霖的根本目的。
把這個畸形世界的根都給它拔掉。
儒術還是作爲一門學說存在比較好，一旦被當做統治權術，連它本來的價值都不復存在了。
“復興會是一個很好的名目，一個看上去人畜無害的治河機構，內裡卻可以任由我施爲，我們不僅可以自己培養人才，也可以吸納真正的聰明人進入，有一個幼安，也可以有第二個，第三個幼安。
我相信不是每一個人都死心塌地的信奉這一套儒家權術，也不是每一個讀書人都會對黎民百姓的苦痛熟視無睹，他們只是沒有組織，沒有反抗的力量，所以不敢。
如果有一個組織給他們提供交流的渠道，給他們提供一定的安全保護，讓他們可以聚在一起，集合起大家的力量一起反抗，那麼他們的勇氣也會被激發出來。”
蘇詠霖描述着復興會未來的盛況，描述着如何吸納新的成員進入復興會，如何搭建復興會的組織架構等等，讓辛棄疾和田珪子一陣神往。
談着談着，辛棄疾忽然問出了一個藏在他心底很久的問題。
本來他也沒有急着問，但是蘇詠霖要建立復興會的事情讓他的疑問驟增，他需要得到一個合適的解答。
“蘇帥，咱們在軍中，在我們控制的農會中處處宣揚上等人對百姓的壓迫，那些地主鄉紳們，還有官僚們，知不知道我們在這樣做？他們是如何看待這件事情的？”
田珪子一愣，隨即也好奇地看向了蘇詠霖。
蘇詠霖有點意外，也有點驚喜。
辛棄疾很明顯想的更多，思考的更深入，當前這個階段居然已經開始考慮蘇詠霖政權與上等人之間的矛盾了。
這就很好。
他的政權若要走的更遠，更踏實，就需要很多擅長思考的人爲政權思考很多不同的道路，思考很多種可能性，沒有善於思考的領導人，政權也很難走下去。
所以蘇詠霖決定給辛棄疾好好說道說道這裡頭的門道。
“要說不知道，我是不信的，咱們也不是世外桃源，又不是完全封閉，搞公審的聲勢浩大，雖然他們未必知道全部，不懂我的學說，但是必然也知道一些。”
辛棄疾頓時擔心起來。
“那……他們若知道咱們始終懷着敵意，難道不會對咱們有點什麼想法嗎？我以爲，這必然會讓我們和他們之間產生隔閡。”
“幼安，我爲什麼不在南宋發動起事？爲什麼一定要在金國發動起事？不就是爲了在我們還弱小的時候避開這種衝突嗎？”
蘇詠霖搖了搖頭，嘆息道：“如果在宋國起事，咱們直接就會一頭撞上這些地主鄉紳，我們沒有其他的共同敵人可以對付，互相之間無法協作，只能徹底的敵對、衝突。
就咱們那幾百人，跟整個南宋的地主鄉紳對着幹？那不是自尋死路嗎？可是在金國就不同了，咱們有共同的敵人，彼此之間可以協作，一起對付金國，說穿了，就是可以互相利用。
矛盾始終是存在的，但是矛盾有大有小，有急有緩，並不是完全一致的，所以面對矛盾、應對矛盾是有個先後順序的，想要一口氣解決掉全部的矛盾，往往會什麼矛盾都解決不了。”
見兩人還有點看不通透的樣子，蘇詠霖又打了個比方。
“比如說你是一個村民，你和自己的鄰居有過一些不愉快，彼此之間有隔閡，但是和隔壁村一個人有血海深仇，且這個隔壁村的人已經帶着刀要來砍你了，你說，你是選擇先和鄰居吵架，還是先想辦法對付隔壁村的仇敵呢？”
“那自然是先保住性命比較重要。”
田珪子在辛棄疾回答之前就回答了這個問題。
蘇詠霖點了點頭。
“這就是我說的主要矛盾和次要矛盾，雖然都是要解決掉的矛盾，但是哪個是主要矛盾，哪個是次要矛盾，這是要分清楚的，這個世上固然有蠢貨會四面樹敵，但是也有聰明人會合縱連橫。
對於我們來說，對於河北、山東跟着咱們一起造反的地主鄉紳們來說，主要矛盾是我們和金國之間的生死矛盾，其次纔是我和他們之間關於政治權力的次要矛盾。
要進行政治權力的鬥爭，前提是活着，保住身家性命，而沒有身家性命的話，一切都是虛無，毫無意義，沒有談論的價值。
完顏亮是架在咱們脖子上的一把刀，只要他不把這把刀放下來，或者他乾脆的死掉，這把刀徹底消失，那咱們之間就沒什麼不能談的。”
“原來如此。”
辛棄疾點了點頭：“這樣說起來，完顏亮還真是咱們的大恩人。”
“還真是。”
田珪子笑道：“那麼久以來，就沒聽說過他對誰招安，對誰許諾封官，一點消息都沒有，就是一派要和咱們決一死戰的模樣，這還真是幫了咱們不少。”
“幫了咱們很多喲。”
蘇詠霖也隨之笑道：“完顏亮對咱們的幫助是真的很大，他不招安，不納降，對於背叛自己的人趕盡殺絕，一旦造反，就難有活路，必然被清算。
我最開始之所以奉趙開山爲主，也是爲了讓趙開山作爲首腦，號召地主鄉紳們起來造反，並且扯他的大旗，爲咱們的行動打掩護，把咱們裝點成和他們一樣的人。
等造反越搞越大，殺掉的女真人和女真官員越來越多，佔領的土地越來越多，造反的地主鄉紳們和金廷之間就已經是不死不休的局面。
咱們殺的女真人越多，就越不可能與女真人和解，完顏亮就越不會接受任何方式的和解，這樣一來，咱們就是一條繩子上的螞蚱，他們離不開我們了。”