結束了與庫圖馬特的會面以後，萊索諾婉拒了對方留宿的要求，在城中一處波埃米人開的旅館中住下，忐忑不安的等待着庫圖馬特的回話。
萊索諾知道，這是波埃米人最好的機會，如果不能踩着印瓦特人的來德祿特權區，那麼就只能去烏爾奇那裡爭一線生機，而到了烏爾奇的話，想要出頭和破局，可比去來德祿特權區破局困難無數倍。
在焦急與彷徨的等待了整整一個半月以後，萊索諾終於接到庫圖馬特奴僕帶來的消息：原則上同意，並且授予萊索諾的恩菲傭兵團一張前往來德祿特權區的通行證。
對於這個所謂的“原則上同意”，老於世故的萊索諾很清楚，這句話的意思就是說，讓自己先去做，要是能做的好的話，波特盧就會跟進，同意萊索諾接下去的要求，要是做的不好的話……那麼波特盧會很遺憾看到一支破壞波特盧與來德祿特權區和平的匪盜被剿滅。
回到家族駐地以後，萊索諾將這個消息通告給家族，然而反響並不大，就如萊索諾這一世的堂弟冷嘲熱諷時所說的那樣：
“我們波埃米人，一輩子都是波特盧之下的次等人，波特盧權勢滔天，哪來給我們立國的機會？那來德祿特權區就算再衰弱，好歹也是一方諸侯，怎麼可能給我們機會，讓我們去踩着他上位？”
萊索諾確實與卡萊商議好了這一份計劃，然而這一份計劃卻沒有得到家族內的大力支持，家族覺得這份計劃偷取他人氣運，太過異想天開，只不過看在萊索諾嫡系族員的面子上，再加上年輕人就是有闖勁，才允許他去嘗試一番，看看能不能拉到贊助。
結果現在萊索諾去歐利，還不到三個月，就真的帶着一份允許許可回來，拉到波特盧貴族的贊助了，家族這就有些鬱悶。
於是，在家族內部之間的談論，以及萊索諾自身的堅持，最後終於讓家族同意提供一些基礎支持，讓萊索諾先去來德祿特權區試試水。
不出所料的，沒多少波埃米人僱傭兵願意和萊索諾去來德祿特權區試水，來德祿只拉到了一批基礎贊助，以及卡萊帶來的另外一批人。
“我這可是爲王前驅了啊，卡萊，和庫圖馬特談贊助也是我去，向家族提建議也是我提，你只需要扮演一個被友人鼓動，看在友情和義氣上去支持我的好友，不用付出什麼信譽與未來，還道義無愧。”
和卡萊相會的時候，萊索諾帶有些許揶揄的語氣說道，而卡萊則聳了聳肩：“別忘了庫圖馬特是羅曼赫非的英靈，我是蘇拉西的英靈，我們離着那麼近，當然不好意思商量了。而你們艾豐奇人自古以來就是在羅曼赫非做生意的，自然比我適合與庫圖馬特做生意。”
不管怎麼說，萊索諾與卡萊這倆個波埃米人陣營的英靈，就在大曆1926年的時候，共同出發，前往來德祿特權區，嘗試爲波埃米人奪取一個基本盤，爲波埃米人的未來爭取一線生機。
來德祿特權區，這是一個非常古怪的概念，他的歷史要追溯到“印哥納戰爭”結束以後的1596年，那一年波特盧的北境發生了一件影響深遠的大事，北境的千年古國印哥納，在波特盧與印安地的夾擊之下，滅國了。
北境最古老的國家印哥納滅亡以後，波特盧與印安地的聯盟走向終點，這就迫使波特盧必須要對北境進行新的安排，來確保自己不至於遭受到南北夾擊，而來德祿特權區，就是在這種環境下應運而生。
而後來的歷史充分證明了，波特盧對來德祿特權區的設立非常成功，以至於其後三百年中，沒有在北境遭受到太多壓力，可以專心的將軍隊調往對南方國家的征服。
那麼來德祿特權區到底是什麼呢？說來好笑，來德祿特權區並不完全是波特盧的自治權，是的，不完全，他是由波特盧的內瓦格拉衛所與印安地的特愛維西核心組成，只有這兩個領地加起來，才叫做來德祿特權區。
但是其實來德祿特權區並不是這個政治概念最初的官方名稱，他是從約定俗成的口語演變爲正式官方名稱的。
印哥納戰爭結束以後，除了北境地緣政治的變化以外，另一個擺在波特盧與印安地面前，迫在眉睫的問題，就是西部割據該如何處置。
印哥納的西部一直存在一個自治性較強的邊區，即由西部邊境同盟與西部核心組成的西部割據勢力，在過往的數百年中，西部割據先是波旁，再是波特盧與印安地的好幫手，是制衡印哥納的重要棋子。
可是在印哥納覆滅以後，西部割據的作用似乎大幅度減弱？按照戰前波特盧與印安地的約定，西部割據中西部核心（此時已經更名特愛維西核心）歸印安地，西部邊境同盟歸波特盧，可是如果真的這樣分割以後，波特盧的北境就再也沒有能制衡印安地的勢力了。
並且違約也是不可能的，一是條約已經簽過，二是1596年時的波特盧還不是後日那個騰龍大陸第一霸主，臉皮也沒那麼厚。
於是經過波特盧國內的一番苦思冥想以後，一個騷操作的提案被波特盧想出，於是在之後的波特盧與印安地簽署的《來德祿自由誓約》中被確立。
《來德祿自由誓約》的主要內容，首先就是確認戰前的約定仍然奏效，西部核心理所應當的被印安地吞併，西部邊境同盟理所應當的被波特盧吞併，但是……
但是，這兩個地區要被授予“特愛維西特權”。什麼是“特愛維西特權”呢？即雖然身處兩個國家，然而這兩個地區的軍隊、關稅卻是統一的，即國中之國，就這樣，波特盧就可以利用這兩給被授予特愛維西特權的地區來繼續制衡印安地。
所以這兩個地區最早的稱呼是“特愛維西特權區”，而由於特愛維西特權的來源是《來德祿自由誓約》，所以也有稱呼其爲來德祿特權區，慢慢的來德祿特權區就變成描繪這兩個地區的專有名詞——儘管他們和來德祿核心壓根不沾邊。
隨着四百年的時光流逝，生活在來德祿特權區的印哥納人越發感覺自己與波特盧境內，印安地境內的印哥納人有所不同，於是印瓦特人這個概念，就這麼誕生了，即生活在來德祿特權區的印哥納人後裔。
而到了1926年的四百年後，萊索諾與卡萊這兩個波埃米人的代表，就要爲波埃米人的未來爭取一線生機，踩着來德祿特權區的印瓦特人上位，在來德祿特權區中，建立屬於波埃米人的地盤。
說是要去來德祿特權區，那也是有兩個選擇的，瓦格拉衛所（即過去的西部邊境同盟）和特愛維西核心（即過去的西部核心），那麼該去哪裡呢？這個問題對於萊索諾來說，沒有討論的價值，毫無疑問應該去特愛維西核心。
第一個原因，是特愛維西核心名義上是印安地的地盤，去那裡搞事不會讓波特盧難辦，而不讓主子難辦，主子就不會讓自己難辦。
第二個原因，則是確實應該去特愛維西核心而不是去內瓦格拉衛所，這是因爲地緣政治因素決定的。
從這一千年來的歷史來看，內瓦格拉衛所絕對是坑爹的地方，如果給冷弈來說，那就是活脫脫一個異界版的蜀地啊，可偏霸不可爭霸，進了這裡就是進了牢房一般。
爲什麼呢？內瓦格拉衛所的地理極其封閉，三面環山一面環海，對外交通閉塞，卡住一個官道就可以關起門來做大王，歷史上印哥納也很快就失去了對這裡的掌控，所以這裡才被稱爲邊境同盟。
內瓦格拉衛所僅有一處平原地帶可以連接外部，即瓦格拉隘口，這也是這裡被稱爲瓦格拉衛所的原因之一。
除了瓦格拉隘口以外，能與外界聯通的恐怕也只有哈依與吉爾夫這兩條建在高聳山脈之間的棧道，當年費力遜十六世率領的波旁流亡政府就是通過這兩條棧道，在瓦格拉衛所與南方的阿瑪達之間通行。
所以雖然內瓦格拉衛所的前身，西部邊境同盟，很快就脫離了印哥納中央的控制，可是翻閱史書，西部邊境同盟所做的事情不過就是掀起反旗，然後在瓦格拉隘口與印哥納拉鋸，幾次出瓦格拉隘口，都是以災難性的慘敗爲告終。
反觀特愛維西核心就不同了，在印哥納漫長的歷史上，特愛維西核心的前身西部核心多次南下，與印哥納的正統來德祿核心爭霸，雖然沒有一次成功，但是始終保持着獨立於中央的自治地位，所以這證明特愛維西核心是一片有前途的土地。
大曆1926年之時，萊索諾與卡萊一起，帶着並不算多的追隨者與僱傭兵，離開了恩菲家族的駐地，踏上前往特愛維西核心的征途。
當家鄉消失在萊索諾的視野盡頭之時，萊索諾惆悵的嘆息道：“家裡說的也有道理，以僱傭兵去撼動一個政權，機會確實不大，但這是我們，這是波埃米人最後的機會了。”
卡萊拍了拍萊索諾的肩膀：“既然走上了這條路，那麼我們就拼盡全力去做，做到無愧於心吧。”