硃砂收，水銀停，一派真霞列太清。
霞舉衝宮把精獻，着落雲牀仙芽盈。
蟠桃熟，金液縈，丹火流華入絳京。
龍虎交媾鉛汞見，結成命胚住寶瓶。
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《懷胎歌》有言，種仙芽而結命胚，程心瞻目前還處於「霞舉衝宮」之境，仙芽未生，精虎未成，所以即便蟠桃成熟，氣龍成形，也無法龍虎交媾而結命胚。
他本以爲二洗之後就開始着手修行四境功法已經是早做準備了，但沒想到洗丹的進度太快，以至於種仙芽還拖了後腿。
這是他沒有預料的。
不過如果說現在讓他儘快「霞舉」，衝宮生芽，他也肯定是不願意的，欲速則不達，心急吃不了熱豆腐，也結不成一個穩固的好胎。
不如在等待仙芽孕育的同時，繼續淬洗金丹。
這世間有太多人想要早日洗出丹氣，衝擊四境，比如投劍山的靜思長老。這世間還有一部分人，爲了衝擊四境甚至等不到丹劫到來，寧願鋌而走險使用歪門邪道，比如伏霞湖的洪長豹，比如天鞘山的上任山主。
不過，這世間還有極少一部分人，爲了能讓金丹更凝實、更圓滿，使得丹氣更加充盈，即便是在洗出了丹氣後，還要再洗。就程心瞻所知的，便有自家師尊溫素空，樞機山山主趙無極，以及真武觀的聞天真。
金丹多洗自然是好處多多。
第一，可以彌補金丹的暗傷隱患。這裡所說的暗傷隱患有很多，比如早年因爲準備不足而使用了蕪雜的陰陽氣倉促結丹，比如二境開竅不足導致陰陽罡煞未能與肉身精氣進行充分的交融，比如在過往的鬥法中被打碎了法相或是打裂了金丹，等等。
彌補這些暗傷隱患，金丹會變得更加圓滿凝實，帶來的好處是法力更加精純，法力儲量變多，金丹外祭時不容易碎裂，法相也更加凝實，顯世時間更長，當然，還有一點，自爆的威力都要更大些。
只不過這裡又有一個矛盾之處，那就是如果金丹本身就有暗傷隱患，那每多渡一次洗丹劫，就是一場生死考驗，很容易弄巧成拙導致金丹被劫雷直接劈碎。
這個就得看每個人的具體情況與抉擇了。
第二，多洗可以使丹氣更充盈，更精純。
丹氣與仙芽結合，從而誕生命胚。丹氣越充盈，嘗試結胚的次數就可以更多，一次失敗了還可以進行二次結胚；丹氣越精純，結成命胚的可能性越大，結出來的命胚也會更加茁壯。
在四境的修行中，種芽、養胚、結胎、育胎、成嬰、風災、火災、雷災，任何一步，都有可能失敗。而前面的根基打得越牢，後面的成功渡過的可能性也就越高。
相傳，如果金丹九洗，丹氣呈現金華之質，那就一定可以成胚，孕育出來的胎兒也不會有滑胎的危險，可以順利成嬰。並且，九洗丹氣養育出來的元嬰先天強壯，締結的道域也會更加廣闊穩固，便是渡三災也會有極大的優勢。
又有傳言，如果金丹九洗，將會領悟出第二道金丹神通。
程心瞻知道，魁元帥就是九洗成嬰的，而如今的樞機山山主趙無極也是衝着九洗去的。只不過，這位要九洗還不光是爲了丹氣和神通，趙山主深耕雷法，每次渡劫對他而言都是一次難得的體悟劫雷真意的機會，他不願意放棄。
但是話說回來，這裡又有一個矛盾之處，洗丹劫雷不是想來就能來的，洗丹間隔是老天爺說了算。也就是說，爲了多洗甚至是九洗，需要付出的是漫長的等待，也就是自身的壽元。
值不值得，那就又得看每個人的具體情況與抉擇了。
程心瞻對於這個問題，有過思考，他倒不惦念着所謂的第二道金丹神通，但是對丹氣的精純與否還是很看重的，這關於到後面的元嬰是否穩固，不過如果說要九洗，他又覺得沒這個必要。
早年在二境時，他爲了能早日步入三境，所以並沒有等命藏竅穴全部開闢就結了丹，當年也曾爲此而有所擔憂，並想着通過九洗來彌補金丹根基不足。
只不過他以現在的眼光再來回顧過去，便會發現當時爲之擔憂的、自以爲的大事，其實在整個漫長的修行道路上，不過是微不足道的小事。（這段話同樣送給在人生道路上前行的書友們。）
他早已看明白，自己當年爲走罡引煞而開闢的竅穴路線是正確且足夠的，不然，成不了一顆渾圓璀璨的龍虎金丹，不然，也不會起手就是黃天三九劫雷。
即便是自己當年達成了二境圓滿纔去結丹，那頂多也就是首劫從黃天劫雷變成了紫霄劫雷，爲自己省下一次洗丹劫。但因此而多付出的時間，可能就會導致自己錯過了白無常與曹燼的相遇，從而錯過了與聞師的相遇，又耽誤了自己去西康的時機，從而又錯過了地支子年的素風。
這誰能說得清呢？
或許當下做的安排，就已經是最好的安排了。
至於補開竅穴的事，這些年程心瞻一直在做，只要是靜居不動，他都會分神化身開竅，他破境帶來的增壽，遠遠超出他的修行所要耗費的時間以及分神化身所帶來的額外壽元損耗。
這些年，他的機遇不斷，除了渡劫之外，玄牝珠、素風、夢蟬、虯龍道行，都是增強金性的，是故三九而進五九，五九而進七九，七九而丹氣生。
這已經超過了絕大多數三境。
所以他現在的想法就和當時的二境一樣，不必刻意追求圓滿，只需要追求當下的最優解。
程心瞻想的很明白，自己當下的最優解就是再洗一次金丹。
等仙芽生髮，順便精純丹氣。
如果天公作美，自己的第四次劫雷是「紫霄九九土屬劫雷」的話，那自己的三境便是另一種意義上的圓滿了。
一洗三九水雷，金丹凝縮至鴿卵大；二洗五九火雷，金丹凝縮至青棗大；隨後，一道虯龍千年金性道行，金丹凝縮至龍眼核大；三洗七九青龍木雷，金丹凝縮至蓮子大。
如果把虯龍的千年金性道行也算做一次金丹精練的話，那麼金丹便剛好歷經了陰水、陽火、陰金、陽木四次洗煉——而這正好和自己闢府的行屬一模一樣。
程心瞻目前還不知道這是不是巧合。
但如果自己的下一次劫雷是九九八十一道，並且是一道陽土劫雷，那就應該不是巧合那麼簡單了，那就是大道有序，分陰陽而衡五行，臻於圓滿。
所以他暫時決定先等等，要下這個決定，還跟下一次劫雷到來的時間有關係。
至於下一次是什麼時候？
程心瞻看向金丹周圍的劫雲。
六十年，剛好一甲子。
金丹旁邊的玄牝珠自動縮小至金丹一樣大，依舊和金丹環繞盤旋成太極狀，也依舊繼續發揮着它的功效，滋養着金性，使得劫雲移動的速度變快，把時間縮短到了三十年。
但是，素風耗盡了。
十二年前得來的「素風涼天罡」在這八千多個日夜裡永不間斷的吹拂着劫雲，吹入金丹中補足着金性，到這一次洗丹劫，剛好消耗殆盡。
但好消息是，今年，又是一個地支子年。
如果今年的運氣能像十二年前那麼好，能夠再度獲得素風，那麼時間就會進一步縮短。
程心瞻先給自己設定一個十二年，在這十二年裡，孕育仙芽，繼續催發丹氣。如果今年能再度獲得素風或者說撞見了其他機緣，使得下一次洗丹劫在十二年之內到來，那就安心等渡完四洗丹劫再說孕育命胚的事。
如果在這十二年內都未有機緣，那就再看十二年後的庚子年能否拿到素風，在那時，重新做決定。
梳理清楚了未來在自身修行上的方向，程心瞻繼續思考接下來在除魔衛道上又該採取什麼行動。
他把袖一揮，祭出了地書。
地書自行攤開，然後發出一片朦朧毫光，凝成了一副神州堪輿圖。
在這副堪輿圖中，他去過的地方，都清晰無比，分毫畢現，他沒去過的地方，則是一個一個大概的模糊樣子。
而在這大好河山之上，懸浮着許許多多的光點。
西邊，是充斥着密密麻麻的赤紅色光點。在這些赤色光點中間，又叢生着一塊藍色光點。
東方，是連綿成片的青色光點，與西方的赤色光點形成鮮明的對比。不過，如果把目光繼續東移，便會發現，神州的東南沿海也是赤紅一片，將青色光點包圍其中。
三種顏色的光映照在他的臉上。
這兩年安坐鐵槎山，與北道和黃海交友，談天說地，論道抨魔，終於是把神州北方和東南海上的勢力瞭解了個七七八八，這才做出了眼前這張圖。
北派佔了西北，要往東南擴張，往東被北道所阻，往南被西玄所阻。
南派佔了西南，要往東北擴張，往東被東道所阻，往北被西玄所阻。
海外從當前看，南海主攻庾陽，蒼海中只有一個萬屍海動作頻頻，主攻會稽。另外，程心瞻聽來的最新消息，南海似乎想要爭奪夷州島，目前已經和沙海起了衝突。
魔潮洶涌，自己該何去何從？哪裡最需要幫手，哪裡又最能發揮自己的實力？
西方暫時不考慮，而且打掉顓頊龍洞後，玄門南下，這兩年糾集滇文的正道勢力想要掩埋南盤江，如今和南派打得火熱，牽扯了南派的不少精力，導致東道戰線都輕鬆了不少。
所以說，如今大敵當前，魔潮洶涌，程心瞻幫了西玄，也是間接幫了東道。
北方暫時也不考慮，雖然北道一開始被北派——主要是被北邙山打了一個措手不及，但是現在已經緩過神來，反攻北派。
程心瞻聽說，兩個月前，在晉原，恆山劍派和五臺山的高僧們合攻處於晉西北黃河灣邊上的蜚神廟，誅魔兩百有餘，血染黃河，斬殺一名四境牛魔，大振聲威。
這蜚神廟有四境坐鎮，並非小派，乃是北方魔道巨擘赤身教的分支，與畫皮宗同爲赤身教的東方門戶。蜚神廟主也並非一般的妖魔，身上有上古異獸「蜚」的血脈，能發旱疫，其獨目能放焚血神光，是極爲兇悍的妖魔。
不過妖魔業已伏誅，身亡廟毀，死於圍攻之下。恆山劍派和五臺山都出動了四境，而且聽說恆華劍派的俞夢飛、五臺山的祥在和尚以及燕趙白雲觀的道子趙復陽這三位年輕三境參與了對牛魔的圍剿，表現亮眼。
另外，在河洛，王屋山、老君山、嵩山三方合圍北邙山，也是暫時遏制住了徐氏鬼國的動靜。而且又有消息，嵩山當代的佛子，洛生和尚，似乎有宿慧和廣大神通，雖然只有三境，但施展的佛光竟能傷到徐氏鬼國裡的四境鬼王，首次下山出手，便名揚中原。
於是，程心瞻把目光放回東南。
金陵、會稽、八閩、庾陽、三湘，此五地均是前線。
在這五處地方，目前金陵的壓力最小，甚至可以說沒有，南、北、西均是道家勢力，東邊是黃海。只不過金陵以句曲山爲宗主，基本都是上清派分支，而句曲山與三尸島有不共戴天之仇，同時又是浩然盟的發起者。所以金陵本土雖然沒有什麼危險，但是金陵道士卻是東方道門諸宗裡衝殺的最狠的，萬屍海和各處前線都能看到他們的身影。
是故金陵不用去。
其次是八閩，目前八閩本土還沒有威脅，不過往北要支援會稽，往南要支援庾陽，東邊直面沙海，雖然沙海目前還看不到攻陸的想法，但天下魔情沸然，該有的防備不能少。
不過暫時還不用管。
庾陽直面南派蛟兵，並且失土近半，一直以來是東道中壓力最大的。不過，自從南派佔據了庾陽境內的西江全流域後，進攻的步調便放緩了不少，加上董師親達前線坐鎮飛霞山，以及羅浮山表現出破釜沉舟之志，魔道進攻的勢頭就更慢了。
而近兩年，玄門聯合滇文正道在攻打西江的源頭南盤江，南派便把許多精銳魔教又調去了滇文，庾陽這邊的情況一下子好轉了許多，正在抓緊時間修生養息。
所以暫時也不用去。
目前爭鬥不停的是三湘和會稽，前者直面以天蠶仙娘爲首的南荒魔衆和苗疆魔衆，後者直面以三尸爲首的萬屍海勢力。
對於這兩處地方，其實自己都能發揮作用。
天蠶仙娘是異蟲得道，手下南荒魔衆和苗疆魔衆也多用毒蟲或是蠱蟲，自己修陽火，觀想昴宿，能幫上大忙。
至於萬屍海，都是魔屍鬼物，自己修純陽與活死人之道，同樣剋制。而且如今渡了龍雷劫，有龍力在身，又有填海法相，在海上也是頗爲得力。
程心瞻目光在會稽和三湘兩地來回打轉，也並沒有思索太久，最後停在了會稽。
而之所以選擇會稽，除了鬥法剋制之外，還有一些別的因素。
妖屍害得句曲山元氣大傷，顏面盡失，自己到底是句曲山的外脈傳承人，受上清派大恩，此仇不能不報。
赤屍害死紅髮老祖，又馭龍屍爲奴，而紅髮老祖對自己有贈血之情，自己與洪長豹結交，如今又身爲伏霞湖的客卿長老，有了這份情誼在，也該走這一趟。
再者，當時三尸佔島，以地肺玄黃氣起陣，擋下了承初真人的碧霞元君法相，當時真人就說，島中有己土帝屍輔陣。而收鎮天下帝屍，是明治山的責任。自己後來把此事告知了師尊，師尊也兩次出山入海探過三尸島，第一次沒能進島，第二次雖然進去了，但也未能查到帝屍的下落。
自己身爲明治山弟子，也不免要走一趟。
另外，自己還有一隻兜蟲在那很久了……