“王上，臣以爲，欽定憲法實是國家根本，然而開設議會，讓權於民，實是取禍之道，萬不可行！”
在聽到朱濟世有意效仿西洋走憲政邪路之後，左宗棠立時就提出了不同意見，這個覺悟還真不是一般的高啊！
“王上，臣附議！”軍師羅澤南也站起身衝朱濟世一揖，正容道：“臣坐館授徒之時就曾與人議論過西洋立憲之法，因而頗有一些心得。”
“哦？軍師有什麼心得，不妨說來一聽。”
朱濟世心念轉動，對立憲之事，他雖有決心，但也不是當務之急，也知道須得萬分慎重，萬萬不可操之過急。
“臣知道西洋列強中有一有憲法而無君父之國叫美利堅合衆國，其開國總統喬治。華盛頓者。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創爲推舉之法，幾於天下爲公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。王上，可知此公乎？”
華盛頓？當然知道了！美國大地主，家裡有幾百個黑奴，領着一羣美利堅分裂主義分子鬧獨立，抱着法國人的大腿打敗了母國英國，當了美國開國總統的那位嘛！沒想到這個羅澤南對他的評價這麼高，真是有點後世公知的意思啊！
“王上以爲這個喬治。華盛頓爲什麼不建號帝王呢？”羅澤南接着又問。
華盛頓爲毛不當皇帝？恐怕是手下的人不服吧？
朱濟世還沒有回答這個問題，羅澤南又開口問道：“臣還聽聞法蘭西有一英雄名拿破崙者，同華盛頓者相仿。起於亂世。因用兵如神而建威望。以政變而奪一國之權，而後黷武窮兵征戰歐陸，最後敗於俄羅斯、西班牙。王上，以爲拿破崙因何要好戰如此？”
這個問題不大好回答，等瑪麗亞。克萊門蒂娜來了後倒可以問問她。朱濟世皺着眉頭想着。
羅澤南看到朱濟世沉默無言，便又接着問道：“王上以爲君王者何以爲君爲王？”
何以爲君爲王？這話問得有點深刻了。
“因爲天命！”朱濟世沉聲道。
羅澤南和左宗棠對望一眼，這個朱大王還是有見識的！羅澤南笑道：“天命者是一個，不過並非成爲君王的唯一條件。如拿破崙、華盛頓者便是沒有天命而有權！拿破崙因爲權而成爲法蘭西皇帝，而法蘭西者早就是立憲之國……一國之權歸於皇帝還是歸於國民，早有定論，拿破崙者若讓權與議會，便是又一個華盛頓，若想長保帝業，則必須以不世之功而成就無上威信。因而，拿破崙必須不斷征伐四方，以期使法國凌駕於歐陸列強之上。”
“軍師，你的意思是……如果美利堅不是憲政之國。華盛頓一定會當皇帝。如果法蘭西不是憲政之國，拿破崙未必會窮兵黷武？”朱濟世瞪大了眼前看着羅澤南。這個道理可是他這個從西洋過來的“大賢”都沒有悟到的——後來朱濟世在牀上問過瑪麗亞。克萊門蒂娜，這個牀上政治家的答案居然和羅大軍師相差無幾！
羅澤南點點頭笑道：“臣下是這麼以爲的。縱觀西陸憲政之國，凡是君王無權或是權小，而王位仍然安如泰山者，這王權往往都受命於天而來的。而我中華之君，雖然也聲稱受命於天，但是我們中華的天命多變……”
話說到這裡，朱濟世還不明白，這天下就別再爭了，趁早帶着一衆美人隱居去吧。
這歐洲還有日本的皇上大都是要講血統講出身的，所以不是尋常人可以做得，歐洲自羅馬帝國覆亡後的王朝更迭多數是由繼承造成，很少有武力強奪，而日本則是萬世一系，天皇家就沒有換過人。可中國的傳統就是皇帝輪流做，明天到我家！所以中國的皇和權是緊緊聯繫在一起的。沒有了權就沒有皇位，甚至性命都要不保！
在這種國情之下，讓權給議會行虛君憲政和放棄皇位行民主共和有什麼區別？一個沒有權的皇上還能在寶座上呆多久？
“可是君主立憲是大勢所趨！若不實行，早晚會有共和革命的危機！”朱濟世目光炯炯地望着左宗棠和羅澤南，“現在歐洲的動亂，二位知道一些吧？”
這回輪到左宗棠和羅澤南皺眉不語了。朱濟世嘆了口氣：“拿破崙爲什麼要制定《拿破崙法典》實行憲政？華盛頓爲何不建帝號，不傳子孫？是他們不知道議會憲政之害嗎？實在是大勢所趨，他們無力阻擋，只能順勢而爲。而今立憲已經是世界之趨勢，非我中華一國可以獨善其身的，所以立憲法、開議會，必須在我有生之年全部完成！至於中華天命多變……那就該想辦法讓天命不變，永歸大明！二位可有高見？”
讓天命不變？這事兒要能行，天下還有你朱濟世的份兒？
左宗棠和羅澤南心裡都是這麼想的，可還是得幫着朱大王出主意。左宗棠思索着道：“這天命無非就是正朔、正統……自古以來的王朝，不管用什麼辦法得天下，坐上去以後都得強調自己是正朔正統。在這一點上，我大明還是非常有利的。
太祖皇帝徵逐韃虜、恢復中華而有天下，自古得江山之正者莫過如此。王上上承匡皇帝，本就是中華正朔。如今又效法太祖，逐夷狄，興華夏，這正朔的名分是非王上的大明莫屬。”
“季高兄所言極是，大明兩逐韃虜，兩復華夏……可以說大明的國運與我華夏的天命已經和爲一體！”
羅澤南捋着鬍鬚點頭道：“王上曾作《民族國家論》一書，臣下也是拜讀過的……這西洋列強之國都是所謂民族國家，一國一族合爲一體，上下同心，一致對外。臣下以爲，我大明就是典型的民族國家！我大明之君就是華夏民族的象徵！”
朱濟世點點頭：“這個說法很好，不過光是我們幾個在宮裡說還不行，得讓全天下人都承認這個說法！二位有何良策？”
“可以修史，修大明國史！”左宗棠拍拍手道，“自南宋覆亡開始修！”
大明國史從南宋覆亡開始？那元朝呢？
“元朝是夷狄僞朝，不列華夏正統！”左宗棠思索着道，“太祖皇帝雖出身草莽，但卻是上承天命的……宋端宗皇帝投海殉國之前曾傳詔天下，曰：雖大宋天命已盡，然華夏必有英雄出世，逐北虜，救萬民，當爲天下之主……”
“等等，真有其事？”朱濟世愣愣地看着左宗棠。左宗棠則認真地點頭：“卻有其事！千真萬確啊！”
千真萬確纔怪！朱濟世心說，這個左宗棠原來也是歷史發明家！
左宗棠卻搖頭晃腦接着說道：“所以太祖皇帝有感於端宗君臣之英烈，立志復漢，起於微末，百戰千徵，終成大業，逐虜復國，而承宋之正朔，爲天下共主！大明的正朔是毫無疑問的！”
呃，這個口徑和明朝所修的《元史》是完全不同的。不過朱濟世現在要用民族國家來套華夏天命，也只能這麼編了。
“而滿清200年同樣要列入僞朝！滿清的八個皇帝自努爾哈赤起統統都是僞帝逆賊！因爲努爾哈赤的先人都是大明臣子，努爾哈赤之祖、父都建州左衛指揮。努爾哈赤本人也是大明龍虎將軍。所謂七大恨、十三副遺甲起兵根本就是叛亂造反，大逆不道！所以繼承努爾哈赤皇位的滿清君主統統都是僞帝，滿清也是僞國，沒有資格單獨立史。”(未完待續……)