牌位上的靈力運行軌跡……就是許恪曾經解析出來的“雲夢真經”。
當然，“雲夢真經”這個名字是許恪取的，真正的名字肯定不是這個。
而且……“雲夢真經”的逼格不夠啊！
既然這位大佬的名號那麼嚇人，這門功法就應該叫“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”。
感應着靈力運行，許恪一邊默記，一邊屈指推演計算，這門功法的真面目逐漸展現在許恪眼前。
練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期……
然後就沒了。
這不對呀！大佬絕對不止化神境界。
愣了一下之後，許恪馬上就反應過來。這個牌位不是大佬自己煉製的，是他的後人煉製的。
那個煉製牌位的後人，只有化神境界而已。
至於銅棺靈光，那倒是大佬殘留的最後一絲靈力，只因爲靈光的量太少，沒法以元嬰之後的運行方式運轉，就只能展現出練氣到元嬰的層次。
或許，把大佬的棺木遷移一下，換一個靈穴，以同源功法運轉滋養，可能會展現出更高層次的功法內容來。
這……可以一試。
給大佬遷墳的事……這裡是污穢之地，大佬就算“在天有靈”，也肯定不會願意留在這裡浸糞坑的。
如果“在天無靈”，那就更加無所謂了。
打定了主意，許恪朝銅棺拱手一禮，“雲中君，此地污穢不堪，不適合安寢，我給你換個安寢之地吧。”
不管是否“在天有靈”，到底“死者爲大”，許恪也表示了適當的尊重。
爲了避免遭到銅棺靈光的攻擊，許恪仍然把一身靈力轉爲“雲氣”，假裝是“自己人”了。
周身雲氣縈繞，許恪小心翼翼驅動靈寶，施放雲氣靈力，以“摩雲之手”，拉扯棺蓋，把棺材蓋了起來。
棺材蓋住，靈光隨即縮進了棺材之中，沒有對許恪生出任何攻擊的跡象。
於是，許恪又以靈寶施放雲氣靈力，化爲一隻巨大的“摩雲之手”，一把抓住銅棺，從地上生生的抓了起來。
應該是同源的雲氣靈力起了作用，這番舉動並沒有引來攻擊。
伸手一招，托起銅棺，許恪轉身走出了地底遺蹟。
銅棺其實很重，不知道是什麼材料煉製而成，託在手裡沉重如山。
但是……這不是問題。
許恪晉升金丹之後，煉體修爲同樣晉升金丹，他練成了“黃庭內景二十四神”中的“膂神”，獲得了一個新的神通“移山之力”。
這個“移山之力”，只能算是錦上添花了。
以許恪如今的法力，早就具備了“移山斷嶽”之威，一巴掌拍碎一座山，那是最起碼的基本操作了。
如今，伸手托起這具沉重如山的銅棺，對許恪來說仍然很輕鬆。
舉步走進地底洞穴中佈下的大陣法壇，許恪啓動大陣，調動大陣靈力，開啓了一道直通碧水潭山中洞府的傳送門。
一步跨出，許恪又回到了山中洞府。
將銅棺安放在法壇下方的平臺上，許恪啓動碧水潭大陣，轉化出水行雲氣，化成一團雲霧，包裹在銅棺上。
然後……就只能慢慢等待了。
在大陣轉化的雲氣滋養之下，等待銅棺靈光慢慢吸收雲氣，慢慢壯大，直到能展現出更高層次的靈力運行軌跡爲止。
一道高等級的法力，需要多少天地靈氣煉化而成？那簡直是天文數字。
就算許恪驅動碧水潭大陣灌輸靈力，也至少需要個十年八年的，纔可能有結果，只能慢慢等了。
現在麼……先研究“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”。
這可是許恪接觸到的第一門化神級的功法。
說起來也可憐，這麼些年以來，許恪接觸到的元嬰期功法，只有一門“他化自在天魔大法”，一門“東皇經”。
化神級的功法，也就只有現在的“雲中大道經”了。
呃……我才修行八年？我才金丹初成，就得到兩門元嬰，一門化神功法了？
那沒事了。
得到這些功法，可不是靠機緣，憑運氣，全都是許恪靠自己的努力獲得的。
他化自在天魔是被“高等數學”坑死的。東皇經是許恪從大日金烏真形圖解讀出來的。
雲中大道經，更是許恪從牌位上的靈氣運行軌跡，自行推導出來的。
當然，在這個過程中，“天道酬勤”也起到了一些微不足道的作用，那就不值一提了。
起身走出大陣法壇，許恪來到了洞府中的書房，盤坐在案几前，開始分析解讀“雲中大道經”。
總攝陰陽，統御六氣。
這門功法以雲氣爲根基，操縱雷霆，駕馭“陰、陽、風、雨、晦、明”六大“天氣”，統御“風、火、暑、溼、燥、寒”六大“地氣”，可以說是立意高深，氣象恢弘了。
練氣、築基，這兩個境界的修行，許恪早已理解透徹，熟得不能再熟。
一遍看過，練氣、築基兩個境界的修行，“雲中大道經”也並無新意，仍然是結成九層“陰陽六氣雲禁真符”，而後九層真符融合，凝結成丹。
結丹之後，同樣也是“神魂融入金丹”，練成真靈，直到真靈破殼，丹破嬰生。
在金丹期的修行過程中，“雲中大道經”的蘊養真靈之法，就有些新意了。
“香火願力煉真靈？”
雲中大道經的蘊養真靈之法，居然是化身爲“神”，以衆生願力爲“火”，淬鍊神魂，練成真靈。
這跟“他化自在天魔大法”的“衆生慾念之火淬鍊真靈”的方法，有些相似之處。
只不過，一個是用“香火願力”，一個是用“衆生慾念”，雖然一個是神，一個是魔，本質上卻是一樣的。
“東皇經”的金丹期，修煉真靈的方法，就比較正統，走的是“紅塵煉心”之路。
掌教真人都是“談了一場戀愛”，再喝了一瓶“一夢黃粱”，這才道心圓滿，成就真靈。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”
這就是道門正統的煉心之路，問心之法。
“東皇經”成就真靈之法，走的是內求之路。“雲中大道經”走的是成神之路。“他化自在天魔大法”，走的是成魔之路。
這三種方法，對許恪來說，都很有用。
“混元一氣真經”，在金丹期成就真靈的階段，採取的方法比較複雜。
許恪根據“本我”、“自我”、“超我”，推演出三魂之法，練就三魂真靈，最終三魂合一，成就“真我”。
現在……似乎可以借鑑這三門功法的三種煉就真靈之法。
“本我”是本能，“自我”是主意識，“超我”是良知。
那麼，“本我”可以走成魔之法，“超我”可以走成神之法，“自我”就走道門正途紅塵煉心之法。
分化出善惡兩道分神，寄託在法寶之中，一個以“衆生慾念煉真靈”，一個以“香火願力煉真靈”，自我意識則走“紅塵煉心”之法。
最終三魂合一，成就真靈。
當然，所謂“成魔”，許恪也只不過是藉助“他化自在天魔大法”的“七情六慾心蓮正法”，吸收衆生慾念而已，不至於真要爲禍蒼生。
“成神”之法，也不是真要去當一個“神”，只要把寄託分神的法寶，藏進某個香火鼎盛的廟宇裡，竊取香火就行了。
反倒是道門正統的“紅塵煉心”之法，還比較麻煩一些。
紅塵煉心，入凡塵歷練世情，把自己的道心打磨得纖塵不染，晶瑩剔透。
如果是正常修煉的話，不花個上百年，甚至是幾百年，別想把道心打磨得纖塵不染了。
好在許恪還能開掛。
“百倍收穫”之下，紅塵煉心的速度肯定要快很多很多。
別人需要幾百年才淬鍊道心，許恪提升百倍，也就只需要幾年時間了。
確定了金丹期練就真靈之法，許恪繼續看向“雲中大道經”後續的修行功法。
真靈練就，丹破嬰生之後，元嬰就是靈魂和靈力融爲一體了。
這個階段的修行，就是不斷壯大元嬰。
壯大元嬰的修行，同樣分爲“練氣”和“煉神”兩部分。
練氣沒什麼好說的，就是運轉功法，吸納天地靈氣，不斷煉化靈氣，從“量”上面壯大元嬰。
煉神，就是從“質”的方面，壯大元嬰了。
“雲中大道經”的煉神之法，同樣還是在走“香火成神”之法。
這個“香火成神”之法，並不是吸收衆生願力，跟那些吸收“信仰之力”成神的神祗，有本質的區別。
這門煉神之法，不吸收香火願力，而是把香火願力煉化爲一枚神篆，作爲“位格”，以願力爲火，不斷淬鍊神魂。
“總攝陰陽統御六氣雲中大道君神篆寶籙。”
這是一道“神篆”，也就是“位格”憑依之物。
當然，這是最高等級的“道君位格”，剛成元嬰的修士，自然是沒法用這道神篆做爲“位格”憑依之物的，只能從下級神位開始修行。
在“雲中大道經”的煉神之法中，下級神位還有不少，比如風神、雨神、霧神、雪神之類。
從下級神位慢慢提升，一直晉升到一品神位“雷神”，就已經是元嬰後期了。
而後所有神位合一，成就“雲中之神”，就此晉升“化神”。
這一門“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”，雖然也是“元神之道”，走的卻是“神仙”路數，跟道門正統的“天仙”之法，有所不同。
這門功法的化神，仍然有憑依之物，那就是“神篆位格”。
本質上，這跟藉助法寶作爲化神憑依，也沒有太多區別了，嚴格說起來，這也是“旁門”。
化神期的修行功法，自然也還是“神仙路數”。
精氣神三寶合一，成就元神法相，成爲真正的“神仙”。
“這玩意，境界算是高深，就是不太對路數。”
許恪搖了搖頭，要成仙，自然要走道門正統大道，成就天仙。
雖然以許恪現在的學識，還區分不了神仙和天仙的差別，但是，許恪總覺得憑藉“神篆”晉升化神，就是旁門左道，不是正途。
修行者，外求於道，內求於心，除此之外，一切都是外物。
自身的元神，當然只能有自己，不能有外物。
“這門雲中大道經，也只是有些參考價值了。”
許恪從這門“神仙之道”中，也獲得了不少新的學識，對元神之道的理解又深刻了幾分。
神仙一道的煉神之法，就算在許恪看來是“旁門”，卻仍然蘊含着高深廣博的修行道理。
這些學識，本身就彌足珍貴。
對於許恪眼下的金丹期“真靈”修煉，又多出了一門“香火煉真靈”之法。
無論是道門的“紅塵煉心”，他化自在天魔大法的“慾念煉真靈”，還是雲中大道經的“香火煉真靈”，都是正確無誤的。
但是，許恪現在發現，他預定的“三魂之法”，還存在出問題的可能性。
通過“神仙之法”的解讀，許恪對神魂的理解更深刻了，因此也發現了問題。
這個問題就是，三種淬鍊真靈的方法，效果都太好了。
三魂分化之後，淬鍊效果太好的話，三魂真靈會太過強大，萬一不能順利融合，就會變成三個許恪。
真要出現那種狀況，那就麻煩大了。
三魂之法，必然是正確的。
但是，不能把三魂分化之後，各自放出去，而是要分而不化，仍然是一個神魂整體。
用法寶代替分神，收集衆生慾念和香火願力，一邊慾念之火淬鍊真靈，一邊香火願力淬鍊真靈，一邊紅塵煉心。
這樣一來，就消除了出問題的可能性，避免了萬一弄出三個許恪互相干架的情形。
果然還是要學習啊！
如果不是研習了一番“神仙之道”的雲中大道經，讓我發現了真靈會過於強大的問題，我的真靈淬鍊之法，還有可能出狀況。
雖然這個可能性極小，但是……萬一呢？
三魂之法，分而不化，這個方式就更安全，更妥當，更完美了。
下一步，就要考慮淬鍊真靈了。
當然，淬鍊真靈只是金丹期修行的一部分，練氣修行仍然是根本。這是修行的“物質基礎”。
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