真魂產生的那種神奇物質有兩個能力，一個就是承載，它能記錄和保存生命的所有經歷和知識經驗，並且在生命死亡後吸收他靈魂的精華凝聚成一個光點，漂浮在真魂空間中，就是宋啓明曾經吸收的那些無數生的經歷，其實都是這種物質和他記憶的東西，是宋啓明這個真魂無數次經歷的生命縮影。
而這種神奇物質，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和歸宿之魂，沒有自我的意識，只有記憶和催化靈魂的能力，是生命緊次於真魂的重要存在。
‘命魂’的兩個能力中的第一種是記錄，第二種能力就是催化靈魂，它能在生命產生後和生命的肉身生奇妙反應，兩者結合後就能產生一種新的奇異物質，就是‘靈魂’，這個靈魂會在誕生之初就根據肉身遺傳的特性，以及本身帶來的前生或者無數生零碎記憶和習慣而形成獨特的烙印。
這就是我們‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行爲思想都是以這個精神烙印爲核心的，人的精神力，神念，意識等等東西其實都是這烙印的產物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就無法使用和吸收對方的精神力量，而由同樣物質組成的靈魂，卻因爲烙印不同而成爲不同的生命。
當靈魂形成後會和肉身再次結合，產生一種輔助靈魂控制肉身的物質力量，就是所謂的七魄，七魄沒有自己的意識，是靈魂和肉身的附屬品，但是不能缺少，卻不能轉生，肉身死亡後七天散一個，七七四十九天後七魄散盡，人們常用的喪禮‘燒七’就是這個意思，七天送走一魄。
而當生命死亡後，靈魂是會逐漸消失的，靈魂在肉身死亡後一部分會短暫地停留在真魂的精神空間中，如果靈魂強大的話，可以全部停留進去，就如宋啓明在凝結‘血魂珠’前經歷的一生倒現後迴歸漆黑世界一樣，靈魂回到真魂空間後，一部分被命魂吸收，一部分則逐漸消失掉。
如果靈魂強大點，會將消失的部分轉入新的靈魂中，所以有的人天生精神頭比其他人強，死亡的時候如果碰到意外，靈魂會被吸收或者破碎，但不影響命魂的記錄和轉世，就如宋啓明當初殺人無數，吸收的元氣是生命體的元氣，精血、魂魄中的魂魄就是靈魂，而不是命魂。
命魂不是如真魂一樣不滅的，如果被大力量破滅，記錄生命的所有生命歷程的信息就會消失，這個生命就永遠的消失了，如果只是靈魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，無數世的你的經歷還在，所以經常說的魂飛魄散是說靈魂和七魄飛散了，而不命魂，更不是不滅的真魂。 www.⒐１
只有修煉的人或者特別有運氣的人，因爲修煉的原因或者其他極特別的原因能在一世的時候，用自己今世的靈魂去觀察命魂，瞭解自己過去無數生的經歷，但象宋啓明這樣，能將今生的靈魂爲主導，吸收過去無數生的經驗智慧，最後雙魂合一，命魂和靈魂一體，是非常罕見的，傳說真仙也就是準聖纔可以。
就是次於真仙的大羅金仙都不能，而將雙魂合一後還同某種天道法則力量結合的，更是罕見，當初冥河老祖創造了‘血魂珠’的煉法後，也是目的讓修羅用靈魂結合天道凝結，沒想到有宋啓明這個特殊的傢伙，竟然在業火和血力的催化下，雙魂合一形成一個獨特的‘血魂珠’。
這個血魂珠就是宋啓明的‘新命魂’，也可以說是他的‘本命元珠’，這個本命元珠如果毀滅了，那他就永遠的消失了，真魂產生的新物質記錄的新生命和他沒半點關係了，不過因爲這個本命元珠已經同天道法則融合，其實已經可以不滅了。
同時在他有肉身後，產生的靈魂竟然在他‘血魂珠’干擾下，形成了一個和他在現代形成的靈魂烙印一樣的新靈魂，其實就是等於他複製自己一樣，靈魂內的精神烙印一樣，他還是他，而且這個精神烙印和血魂珠內的精神烙印一樣，所以根本怕被毀滅，滅了再生一個還是他。
這個就是血魂珠的所謂不滅力量之一，另一個力量就是‘血魂珠’是血之天道法則，一樣不滅的，血之天道法則不滅，則‘血魂珠’就不滅。
但因爲肉身封印的關係，他的精神基本不能離開身體，但宋啓明曾經在轉生的幾年裡，除了研究符陣、機關、蠱術外，也考慮和設想了許多情況，並且根據自己的無數生智慧和經驗找到解決辦法，這個事情他沒告訴任何人，而類似今天的事情他也考慮過，所以離魂咒就被他從記憶翻了出來。
此咒一起，他的血魂珠不可能飛出來，可是他的肉身裡的靈魂卻能夠飛出身體來，而靈魂一但離開身體，身體就是個類似植物人的存在了，要麼靈魂迴歸，要麼身體本能壓榨‘血魂珠’再分裂一個靈魂出來給肉身，而離開的這個靈魂就不能再回來了，但精神意思可以回來。
畢竟無論是現在的靈魂還是再分裂出的靈魂，核心精神烙印還是宋啓明自己，精神意識已經可以自由在這些靈魂中移動，而離開身體的靈魂因爲是和血之天道法則合一，自然能控制血力，沒了肉身的束縛，進入幡中後會本能去追尋血力，然後控制這個法寶，最後被自己得到，這就是他的主意。
而當這次他的血帶着因爲密咒作用下，和他的靈魂一起衝出身體的時候，暫時沒有了肉身的束縛，出於奇妙的感應，在遙遠的河套地區，無數的紅蓮族人這一刻都感覺到了他的存在，他們激動起來，那是他們的主人，十幾年沒信息了，原來主人還在。
可同時也感覺到了他的憤怒和殺意，這憤怒和殺意讓這些紅蓮人也跟着莫明的憤怒起來，主人的憤怒和殺戮之心也影響了他們，他們也想去殺戮，去幫忙，去奉獻自己力量和生命，可是他們不知道應該去哪裡找自己的主人，如何去幫忙，一個個心中急躁不安。
在族人聚居的地方，那裡帳篷如草原的白雲一樣，連綿起伏，綿延十幾裡出去，卻都一個個方塊分割整齊，在中心部分是許多大帳篷，這裡是紅蓮族主要領聚集商議事情的地方，正好有十幾個男女分列兩邊在議論關於秋天糧食收割和牛羊的過冬飼料問題。
在所有的紅蓮族人都感覺到那憤怒和殺戮的時候，帳篷裡的人全部站了起來，不論男女，只要帶武器的都拔出武器，眼睛裡冒出瘋狂和殺戮的光澤，十幾個人一起向帳篷外衝，可是帳篷小一次出不去那麼多人，他們雖然瘋狂卻不攻擊自己人，而是開始在帳篷上切割口子，然後衝出來。
來到外面已經有許多人衝了出來，有的已經拿起武器，騎上馬，女人也拿起自己能找到的武器，徒步跟隨騎馬的人向營地外跑去，孩子扔在帳篷裡沒人管，年紀小哇哇大哭，年紀大的不知道生了什麼事情，有大點的孩子能跑動的，額頭顯着紅蓮的，也拿起木棍跟隨着衝了出去。
在一家帳篷裡，一個不到兩歲剛能走不久的小娃娃，因爲父母都跑了，只有一個七八歲的男孩子在這裡，那個兩歲的小娃娃額頭本來就有一朵小紅蓮，在感應到那殺戮後，猛地抓起身邊裝奶的木碗，對那個七八歲大，額頭沒有紅蓮的孩子打去，那個孩子一驚，憤怒地跑過來推這個小孩子。
不想這個兩歲的小孩子忽然力量大的驚人，那個七八歲的孩子反被他一推就跌了一跤，然後那個小孩子就撲了上去，瘋狂的用牙咬，用小拳頭打，用腳踢，似乎這個沒印記的孩子同他有什麼大仇一樣，當他打破這個七八歲孩子的頭，見到血，一下子這個孩子瘋狂了，他的力量大增，拼命去打這個孩子。
等大人清醒回來的時候，七八歲大的孩子已經被兩歲大的孩子殺了，這樣的事情在這一會的功夫，偌大的營地裡就生了數百起，有的是小孩子殺了看守他的女子，只是因爲女子沒有紅蓮印記，而小孩子因爲沒有大人的分辨能力，可以知道誰能殺，他們不分是誰，只要沒紅蓮的就能感應到，然後去殺！
對於紅蓮族人的感應宋啓明不知道，手腕大脈被割開，一時間無法癒合，血液噴射而出，然後在宋啓明的控制下開始變成血焰，彷彿不要錢一樣，瘋狂地向空中的幡衝去，龐浮宏也被他的瘋狂嚇了一跳，本能就要分裂開法寶逃跑，可是轉念一想不對，自己的法寶可是頂級的啊，怕他？
而且他立刻想起來‘此寶是將玄陰六法有效的結合成一件頂級別法寶，單獨使用各有各的功效，而合成一件法寶後形成一個整體效應，不但各種陣法能統一起來，雖然各種方法不同，但因爲都是用玄陰力量爲根，所以力量也能統一起來運用，運轉玄陰真法加以祭煉，威力宏大。
攻擊、防禦、輔助的能力卓越，是元嬰高手都要羨慕的法寶，是玄陰教三大鎮教之寶之一，如果不是自己是教主的唯一兒子也輪不到自己煉成本命法寶，這個傢伙的血就是再特殊還能將自己這麼厲害的法寶破壞了？’他有了這個想法堅定信心後，就將幡停在空中，然後開始釋放法術對抗起來。
可是他不知道宋啓明的血雖然被削弱了許多，但依舊是天道的力量，兩者的比較就是一把山一樣巨大的石頭斧子和一把切菜鋼刀一樣，刀小不能毀滅石頭大斧，可是刀的質量勝過山，砍幾塊石頭下來還是很輕鬆的，而宋啓明也就是打的這個主意，毀滅法寶他知道自己做不到，但破壞點呢？血力是天道力啊！