無論是蘇逸辰還是萬長春，他們從來沒有像林嘉這樣把這個地方居然會和傳說中的伊甸園聯想起來，一時間他們幾乎以爲是不是林嘉因爲獨自呆在這個地方時間久了導致精神有些失常？
可是，當他們仔細看完林嘉所寫的內容後，心中的驚愕的同時又不能不承認，林嘉所作出的這個假設雖然極其大膽，卻同樣也是有一定邏輯性的。
除去這個世界和傳說中的伊甸園描述極其相似外，更重要的就是那兩棵奇異的巨樹了。按照《聖經》中寫到，伊甸園裡有兩棵“善惡樹”，樹木上結着果實。但同時在《聖經》中又寫道，亞當和夏娃在蛇的誘*惑下偷吃了善惡樹上的“禁果”，而這禁果在西方教會的另一些典籍中又被描述成爲“蘋果”，善惡樹就是蘋果樹已經成了共識。林嘉吃過那樹上的果實，根據他的筆記中的記錄，這果實的味道的確和蘋果有些類似，如果這兩棵樹就是傳說中的善惡樹的話，那麼它也就是那兩棵大名鼎鼎的“蘋果樹”了，而它們的果實也就是被稱爲禁果的蘋果。
在後面，林嘉還提出了飼養的放歸的兩個觀點，這同樣可以解釋爲什麼亞當和夏娃會被逐出伊甸園的原因。偷吃“禁果”違反了神的規定從而被驅逐，也許只是事後人類自己的看法，或許也是他們被逐出伊甸園爲神所找的一種合理解釋。而真正的原因或許就如同林嘉所假設的那樣，這裡只不過是一個人造的巨大自然生物圈，“神”把一些代號爲亞當的男性人類和代號爲夏娃的女性人類放入這個生物圈內，就和人類用來飼養和觀察動物習性一般把它們圈養在某一個區域，從而進行一些科學研究。
當研究結束，或者說所謂的神決定離開這裡時，就把這些人類重新又放歸了自然界。迴歸自然界的人類突然從一個不愁吃喝，不會擔心溫飽飢寒和任何危險的“天堂”來到了充滿危機隨時面臨殘酷生存的外界，其心理的恐懼和絕望的巨大反差讓他們尤其懷念之前的伊甸園無憂無慮的生活，口口相傳，再加上後來人類的想象力和發揮，從而最終形成了最後的神話故事。
古往今來，其實西方神話和東方神話有着許多類似的方面，這些在現代人看來有些巧合，可同樣也是無法解答的疑團。
舉一個最簡單的例子，在《聖經》中寫道，耶和華神創造了亞當和夏娃，當創造亞當的時候耶和華神是用泥土造着自己的樣子捏出來的，而夏娃是耶和華神從亞當的身體裡抽出一根肋骨再用泥土化成的血肉所創造出來的。
而在東方，大名鼎鼎的女媧神同樣也有着摶土造人的相同傳說，這兩個相隔萬里，在上古時期幾乎不可能有任何交流的東西方文化卻在這點上有着驚異的類似，那就是神用泥土造人，從而創造了人類。
而且，關於伊甸園的傳說中，除了耶和華神外還有一個舉足輕重的人物，那就是“蛇”。在西方世界，“蛇”又被稱爲魔鬼，是神的最大死敵，兩者互依互存，有神就有魔鬼，從不分離。
但是在東方，女媧神的造型卻是人首蛇身的模樣，可根據東方哲學的說法，人心分有善惡，各分陰陽。佛教中還曾說道，一念爲佛，一念爲魔。神（或者是佛）的出現往往也伴隨着魔（魔鬼），兩者是從來不可分的兩極。西方所謂神和“蛇”的說法，和女媧的人蛇一體的形象又有着奇異的重疊，這難道不又是一種巧合麼？
“怎麼了老萬？你和小蘇怎麼這個表情？”
胡志軍很是奇怪地看着呆立當場的蘇逸辰和萬長春，他有些不明白這兩人怎麼突然間神情變得如此古怪。林嘉的筆記本內容他在一旁也看了，至於林嘉後面寫的那一大堆神神道道的東西他是怎麼都看不懂，正想詢問萬長春這裡面究竟寫着啥玩意的時候，這才發現他們兩人的異樣。
“我不如他，不如林嘉呀……。”誰想到，萬長春如同在夢幻中醒來後先是長吁一口氣，接着就是搖頭長嘆。
蘇逸辰同樣也有這樣的心情，先不論林嘉的猜測是否正確，可他如此大膽的猜測遠遠超過了他之前和萬長春之間的討論。而且從這個猜測來推論，同樣可以解釋這個“世界”的大部分疑問，甚至提出了一個合理解釋的可能，同樣還包括那些古代早就已經滅絕植物的存在和那些完全不知來源的巨樹、青草這些的神秘來歷。
不過，看着萬長春無比感慨的樣子，蘇逸辰開口安慰道：“林教授也是在經歷一個月的探索後才偶然想到，如果是您的話，也許也會和他一樣提出這個假設吧。”
萬長春想了向，臉色稍緩了些，不過依舊苦笑道：“有些事揭穿了後回過頭再看覺得很容易，可有時候思維和豐富的想象力纔是最爲關鍵的。就和林教授在文中所提到的牛頓爵士一樣，人人都知道蘋果成熟了就都會自己從樹上掉下來，這種情況所有人已經見了數千年甚至更久，可惟獨只有牛頓爵士一個人才從成熟掉落的蘋果中想到了萬有引力的理論，從而奠基了現代物理學的基礎呢？這就是人於人之間的差距啊，小蘇，你不用安慰我，同林教授相比，我的確有着許多不如啊！”
聽着萬長春的話，蘇逸辰張了張嘴，最終卻還是默默點了點頭。而這時候，在一旁的胡志軍是一臉的疑惑，他根本就聽不明白這兩人在說些什麼，忍不住急着又問了一句。
萬長春這才耐心向胡志軍解釋着所謂的伊甸園的故事，其中也包括亞當、夏娃吃“禁果”的傳說。
聽完萬長春的詳細解釋，胡志軍纔有些明白過來是怎麼回事，只見他若有所思地點點頭，咧嘴笑道：“我明白了，老萬，你說的這什麼園子就像是王母娘娘的蟠桃園一樣吧？都是神仙住的園子，那個什麼當和什麼娃的就和孫猴子一樣偷吃了蟠桃，只不過他們沒孫猴子這麼大的本事才被趕了出去是吧？”
萬長春頓時啞然失笑：“老胡你要這麼理解倒也是可以……。”
胡志軍撓撓腦袋接着又問：“既然這樣，那麼林教授又是怎麼死的？難道是因爲他吃了哪個什麼果子給毒死的？”
“毒死的？”
胡志軍無意中的這句話頓時就提醒了蘇逸辰和萬長春，在《聖經》中耶和華神曾經警告過亞當和夏娃禁果是有毒的，不可吃，也不可摸，否則就會死。可是從《聖經》後來內容的描述來看，吃了禁果的亞當和夏娃卻沒有中毒死去，可因爲偷食禁果卻從此他們懂得了善惡，從而辨別出真假，而且產生了羞恥之心，最後被驅逐出伊甸園。
這種說法似乎有些前後矛盾，同耶和華神之前警告的完全不同，難道這種禁果真的有毒？林嘉正是因爲吃了這果子才死在通道里的麼？
想到這，萬長春皺起了眉頭，繼續把目光投向了手中的筆記本，看來所有一切的答案還得從這裡面找尋。