第15章 所謂玄修
吃了一頓價值二百文的大餐，馮雪跟着又感覺長見識了，又掛着點心痛的師兄弟倆，一路回到了義莊，開始了正式的教學。
這位師兄也並沒有坑人的打算，甚至都沒有節選，便直接把他師傅給他修習的本子拿了出來，看那泛黃的書頁和略顯斑駁的邊緣，一看就不是臨時準備的假貨。
“先生您先抄一遍，也算是順便讀了，如果有什麼不明白的，直接叫我就好。”
交代了這句話，倆人便開始了一些諸如扎紙元寶、串五色線之類的重複性工作。
馮雪見狀，也不含糊，立刻摸出手機，從頭到尾把“秘籍”拍了一遍，然後纔拿起筆抄寫起這本不過十幾頁的秘籍。
拍，是爲了避免抄錯、遺漏；而抄，則是爲了加深印象。
就如那位“師兄”所說，抄的過程，就算是順便讀了。
這秘籍並不是馮雪想象中那種充滿了暗語和術語的道家典籍，恰相反，這玩意看上去，甚至有種生怕文盲沒文化看不懂的簡潔美感，通篇的大白話，力求講清楚這玩意究竟是怎麼練，單從這點，馮雪就明白，要麼是寫這書的祖師爺收了個笨徒弟，要麼就是這份功法上記載的，就是純粹的大路貨。
但他也不挑，越普及的門檻才越低，若是給他一本千年來僅有兩三人練成的絕世秘籍，對他而言也未必有這本實用。
秘籍大致分爲三個部分，第一部分，大致是玄修的概述和禁忌，第二部分，是具體的修法，至於第三部分，則是講究開壇做法的儀軌和幾種簡單的法術。
雖然馮雪很想直入主題，但他到底是在僅餘下六十天的壽命的情況下煎熬過的人，終究是剋制住了往後翻的衝動，從第一個字開始，一邊抄，一邊將每個字記在心裡。
書中開篇講到，人族修行千奇百怪，但總結下來，大致只有兩種，一種是養精固氣、養氣固神的武修，一種是煉精化氣、煉氣化神的玄修。
武修此處沒有多說，只說玄修入門，便要以氣血滋養神魂，以此生出法力，直至神完氣足，方可反哺肉身，因此前期一定要壓下性子，戒驕戒躁，萬不可貪功冒進，否則便會大損壽元，到時就算能夠破境，折損的壽元也無法補全，再強也只能英年早逝，稍有不慎，更是連個陰神都難以留下。
“和蘭醫生說的差不多，不過對我來說，這倒是個好消息。”
馮雪抄完第一個篇章，雖然不怕那所謂的折壽，但還是將禁忌一一記下。
旋即纔開始抄錄真正的修行法門。
正所謂真傳一句話，這修行法門，也是意外的短，通篇總結下來，健、凝、養三個大字。
健，是指健身，玄修雖不像武修那般以肉體見長，但也需強身健體，身體越是健康，可供煉化的精元氣血就越多。
凝，是指凝神，通過一套觀想配合呼吸的法門，將自己的念頭純化，於腦海中構建出自己的神魂虛像，以此作爲根基。
養，就是供養，不斷以氣血供養自身神魂虛像，壯大神魂的同時，也會滋生出名爲“法力”的副產物，這法力用於強化身體自是不如武者的真氣，但玄修卻可以藉助法力與儀軌，施展出種種玄妙的手段。
不斷重複強健身體、凝聚心念，供養神魂的過程，直至神魂完美無漏，反哺肉身，才能算是一個真正的玄修。
但修行內容，也到此爲止。
馮雪猶豫了一下，終究還是沒有先去抄最後一部分，而是對着已經摺了兩筐紙元寶的“師兄”道：
“小師傅，這書中只記載到小成境界，神魂無漏後，又該怎麼修行？”
聽到馮雪的話，師兄折元寶的動作微微頓了一下，旋即笑道：
“這個問題我和師弟當初都問過師傅，其實沒有啥區別，等到煉成，就繼續重複這套功法，不停強化神魂，直到修成陽神，白日飛昇，不過照我師傅的說法，最後一個明確記載飛昇的都不知道是幾百年前了，大多數就是一直修煉到老死，然後去陰司找祖師爺安排工作。”
“陰司？工作？”馮雪是完全沒想到會聽到這倆詞，不由得有些驚訝，師弟聞言，顯擺似的道：
“對啊對啊！玄修修成神魂後，死了也能靈識不昧，可以直接轉修鬼仙的，咱們人族玄修的前輩們早幾百幾千年下去打拼，各門各派都有自己的產業，比如我們祖師爺，就是……”
“啪！”師兄給了師弟一巴掌，終止了他的吹噓，旋即道：
“先生，這陰司基本都是各大山門把控的，我們這種小支小脈甚至比不上那些豪門富戶，像您這種大人物，只要在轉修鬼仙之前安排好靈壇、坐像，給自己立個牌位，讓家裡供奉香火，就能保神魂不昧，屆時自有城隍接引你前往陰司神庭修鬼仙之道。
“具體怎麼修，師傅也沒說過，只說到時候陰司會有人教，至於能當個什麼位置，除了背景外，神魂強度也是重中之重，因此就算幾百年沒有人修成陽神，但大家還是會努力修行，畢竟神魂強一點，下去後能當的官也大一些。”
“原來如此。”馮雪微微頷首，心中卻是有所猜測，說是鬼仙，但從城隍、香火之類的說法，想來和出馬仙之流沒啥區別，不過祖宗在下面打拼……這話咋聽着有點地獄呢？
將心中生出的莫名念頭丟出腦海，馮雪繼續抄錄，相比於前兩部分的直白，第三部分內容終於讓馮雪有點修行的感覺了。
一眼看去，除了文字外，還有各種示意圖，但當他從頭看起，卻還是一如既往的簡單易懂——
按照書中所說，玄修初期，神魂貧弱，雖有法力，但難以控制，只能依靠法壇、儀軌的力量，引導法力，達成對應的效果。
而當神魂壯大到一定程度後，對法力的控制得到強化，可以不用法壇、儀軌，直接施展一些術法。
而這時候法壇和儀軌的作用，就變成了放大器，修士藉此，可以通過自己的法力，引動天罡地煞、香火願力等力量，發揮出更加強大的效果。
書中也說，每個修士根據其神魂虛像的不同，擅長御使的力量也會存在差別，唯有基於自己的神魂，開發出屬於自己的儀軌與咒術，能夠因地制宜，隨心所欲，纔算是入了宗師之境，否則也不過就是拾人牙慧罷了。
當然，這玩意顯然也沒打算讓新人就直接幹宗師的活，這第三部分除了一個簡略的儀軌設計公式外，也記載了任何虛像都可通用的法壇佈置和開壇儀軌，以及【引雷咒】、【替身咒】、【請神咒】、【附靈咒】四種實用的通用術法。