午後，織錦城北門方向的官道上，走來一支不算太長的隊伍，讓人驚異的是，這支隊伍中半數人騎着馬，再仔細一看，人們恍然大悟，原來是近衛騎軍的制服，加上盧直的領主旗號，見多識廣的織錦城民衆立刻明白了，這是領主回城述職之類的事情，再結合織錦城近期壓抑的氣氛，許多人縮縮腦袋，轉身就走。
對自己這種“淨街虎”一般的效果，盧直是無語的，可也知道這是時代特色，就沒放到心裡去。
雖說一路上風塵僕僕，搞得衆人灰頭土臉，可盧直和勾六等人精神頭卻不錯，特別是那些跟着盧直走出遠鬆，來到織錦城的民兵們，看着織錦城巍峨的城牆，臉上涌起好奇、震撼等各種表情，愈發興奮起來，就像是第一次進入城市的鄉民。
哦，不對，他們本來就是第一次進入城市的鄉民，除了少數幾個人之外，費中林和程嬌嬌就是見過世面的，但織錦城的美麗景觀還是讓他們有些迷醉。
整個隊伍的氣氛都有些鬆快起來，直到一個文官服飾的人帶着一隊士兵堵到路上。
“來者何人？不知道不可擅闖城門嗎？還不下馬接受檢查？”
盧直皺了皺眉頭，低聲問勾六：“這傢伙是誰？這麼拽？”
勾六也是眉頭皺皺：“是城門官，還是州牧大人提拔的呢，沒想到……他應該是赤炎公子那派的人。”
耀朝有着所有封建社會的特徵，包括城門稅，一般來說，只要是城門，都會設立關卡，對來往客商行旅抽取關稅，而且這種稅在政府財政中分量還不輕，所以，城門關卡一般都有城門官專門負責稅務，而且很得到封建領主們的重視。
像是織錦城，各個城門的城門官都是由樞赤蓮這個州牧親自批覆才能上任，往往是信得過的手下，沒想到，這就有一個隱藏的樞赤炎派“臥底”了。
盧直了然，對方如果是樞赤蓮的人，絕不會這麼找自己麻煩，看到近衛騎軍就應該知道是自己人了，但如果是樞赤炎的人，那找麻煩幾乎是一定的，可問題在於，自己雖然是遠鬆那個土旮旯地方的領主，卻也是領主吧？這麼個城門官大呼小叫下自己面子，真的好麼？
勾六已經站出來喝罵道：“宋迪，你是腦子被豬油蒙了還是怎麼着？沒看到這位是領主大人嗎？還需要給你交城門稅？”
封建社會特權是赤裸裸的，平民百姓過橋過路過城門都要收稅，但貴族們是完全不需要的，這是在彰顯特權，哪怕盧直這麼個小領主也有這個權力。
當然，他這個小領主說到底，和個村長差不多，如果不是開了掛，還真的不如這城門官金貴就是了，這名叫宋迪的城門官如果在平時這麼囂張對待他，到也是有可能的事情，只是現在這局勢下就不正常，太顯眼了。
宋迪似乎也是準備槓到底了，板着臉說道：“前些天，州牧大人已經頒佈新的法令，要求推行官紳一體納糧，城外各位豪門貴人的田地都已經有稅吏下去丈量，準備收繳稅金了，這城門稅也是稅，當然也要推廣普及到領主大人們身上纔對。”
勾六暴跳如雷：“州牧大人的變法要求是緩緩推進，穩妥爲主，目前主要在織錦城外的州牧直轄農莊等地試行吧？什麼時候就這麼毫無論證，便直接推行全城，連城門稅這種稅種也納入變法之中了？宋迪你這是在巧立名目，敗壞州牧大人清譽！”
宋迪卻是一副忠肝義膽模樣，朝州牧府方向拱拱手，義正詞嚴道：“這位近衛騎軍大人，您可說錯了，爲主上分憂，乃是我等下屬的應盡義務，既然州牧大人連自己的田莊都丈量收稅了，如果我們這些下屬還沒個動靜，怎麼能稱得上忠誠？而其他人如果不能緊跟州牧大人的步伐，積極主動有所作爲，豈不是對州牧大人的不敬？所以，這位既然是領主大人，就更要以身作則，敢爲人先纔對！總不會這麼點城門稅都交不起吧？”
說着，他還露出一副鄙夷的目光看向盧直。
勾六聞言，雖然知道其話語不妥，卻又沒辦法反駁，一旦反駁，豈不是在說向州牧大人靠攏的行爲是錯的？被人抓住話頭，那可就討厭了。
盧直卻是神情更加微妙，因爲呢，這宋迪的招數在從前他實在是見得多了，典型的官僚集團歪嘴和尚。
這套套路基本上是這樣的：你要搞土改，我就殺富農；你要反右，我就擴大化；你搞水樓，我就搞浮誇；你要自力更生，我就造不如買；你要整走資派，我就整基層；你要文鬥，我就武鬥；你要除舊思想，我就砸文物；你要批私鬥修，我就整知識分子；你不讓我官好過，我就挑撥民衆鬥民衆。
總之表面上你的要求全都執行，甚至超綱執行，超執行力執行，但全部執行歪，效果跟你預期的完全相反，讓你口碑大壞自行終止。
這就是所謂的扛着紅旗反紅旗。
而在封建社會，這種手段破壞力就更強大了，典型的就是北宋王安石變法，明明王安石的法令是爲了挽救北宋已經快要爆炸的社會矛盾，卻被各種利用，成爲權勢人物們盤剝底層的工具。
這種爲了反對而反對的政治鬥爭，會將一切秩序打亂，變成渾水一片，然後掌握着權力和資源的權貴豪富們失去制約，就能在其中大動起手，“化危爲機”。
因爲說到底，官僚集團和權貴們本就是一體的，指望着統治階級的狗咬狗能讓被統治階級得利，那簡直是最天真的想法。
這也看得出，現在織錦城裡的鬥爭已經激烈到什麼程度，難怪樞赤蓮連盧直這麼個“蚊子腿”都迫不及待拉過來了，實在是已經到了圖窮匕見，刺刀見紅的時候，一個不慎，那就是開片的結局！
盧直當時就有了一種一腳踏進漩渦的切實感受。