第642章 大禮不辭小讓

湖心書院內,姚沁斟酌地問道,“寅時的時候天下氣運似乎有巨大的變動?”

作爲三品,他能夠通過自身的道統感應到天下局勢的變化,但是卻無法像一品,二品們那樣感知到具體的變化方向。

沙幼成現在是求人,自然如實告知,“天尊下令佛法南傳,一路師徒五人,越三十萬裡,到妙善城求取佛法,沿路建設城隍廟,左供太行陰庭,右供幽冥佛教,猿通就是欽定的護法之人。”

這個消息如同晴天霹靂,若是以前,姚沁和呂山清一定要大罵荒唐,但是現在他們不得不思考其背後的含義。

首先是傳的什麼佛法,其次這妙善城和這次御駕親征有什麼聯繫,最後,雖然是傳承佛法,但是卻要給猿通這個護法之人求取浩然正氣,這是不是說明這佛法之中還要有儒法?

呂山清插話道,“我記得蓮花世界有一話本,名爲《西遊記》,好像是講這件事的?”

書院作爲教書育人之地,書籍自然是不缺的,《西遊記》影響巨大,雖然是小說,但是湖心書院也收藏了幾本,崔玉熟練地在書櫃中找尋,不一會兒就將這本小說給找了出來,恭敬地遞到兩位大儒身前。

兩位大儒翻看,當在目錄上一看,瞳孔猛然縮在幾個字上,大鬧天宮!

玉京山可不就是人間的天宮嗎!

姚沁和呂山清對視了一眼,自從鄧振全定下了天命之後,他們這個儒學派系已經完全從朝廷之中失勢,這個時候不鬧一下天宮,倒是顯得他們沒有作用。

姚沁冷笑了幾聲,“原來天命一直都在。”

隨後他目光灼灼看向沙幼成,“方法我知道,不過我們得定下個君子約定,來日猿通倘若復活,大鬧天宮,需要幫我們做成一件事,當然做成此事,我們這一派系也會鼎立支持他!”

沙幼成也看到了那幾個字,大鬧天宮!

他瞬間知曉,這已經不是姚沁和呂山清的意思,而是天尊的意思,想要猿通提前復活,大鬧天宮就是必然的一劫,他頷首說道,“那我代猿通應下此事。”

姚沁和呂山清立馬喜笑顏開,姚沁摸着頷下鬍鬚說道,“浩然正氣是一種‘從己’的力量,如果是不同的浩然正氣,除非是師徒傳承,不然也會相互衝突,就像是儒家內不同的學派一樣,絕對不能夠輕易彌補,但有一種浩然正氣,是儒家所有人都可以繼承的,源自於儒聖。”

他話都說的這麼明顯了,沙幼成也知曉意思,“你說的是夫子院的桃李吧?”

一直沒有說話的於洪和周敏敏對視了一眼,儘管已經進入了這種傳奇的歷史事件,但他們卻有一種荒誕的參與感,雖然這個世界沒有王母娘娘的蟠桃園,但是其他的東西也不遑多讓。

姚沁說道,“我明日剛好要和呂公去夫子院詢問一些事情。”

夫子院雖然沒有一品,但是還有一位二品的嗣聖公在,若是沒有儒家內部的人開門,一品都不好進,但是如果有儒家內部的人開門,那就是日防夜防家賊難防。

“我明白了。”

沙幼成拱手一禮,帶着於洪兩人離開。

等他們離開之後,崔玉纔開口道,“老師,我們竊取桃李這不好吧?”

呂山清看到弟子笑道,“你之前說我老古董,怎麼現在還小家子氣來了,大行不顧細謹,這桃李本來就是儒聖留給天下讀書人的,夫子院吃了幾千年,我們這些讀書人如何吃不得,況且這樹上的果子被吃了,又不是不會再長出來,用來搏一個我們儒家的天命,也算是用在正途!”

沙幼成帶着於洪,坐上虛數機關車,馬不停蹄往平津渡而去。

此時平津渡龍脈口已經大變模樣,這裡不僅有一座五指山常年鎮壓一條真龍,同時山前還樹立着儒家的石碑,上面講述猿通這隻猿猴是如何學習儒道,捨生取義,救平津渡百姓的。

當猿通這隻猴子修行儒法不能夠批判的時候,儒家自然反過來用,那就大力宣揚儒學的優越性,一隻猿猴修行了,都知道捨生取義救天下百姓,可見我儒學至善至德。

甚至這個故事的效果奇好,各個儒學教派都將猿通列爲聖賢這一行,一縷縷清氣和衆生信念如同飄落的綵帶,映着五指山的奇觀落下。

有着虛數機關車幫助,沙幼成三人直接潛入了地底那隱藏的龍穴之中,這裡玄黃之氣凝重如同汪洋之海,一枚枚五彩龍章在海洋中起伏,龍章相互交織,演化出五帝巍峨之相,既形成了封印,又形成了保護。

在這股偉力之下,連虛數機關車都無法直接駛入。

三人下了車,沙幼成恭敬對五帝相說道,“奉天尊之命,今日來令猿通出世。”

他這話就像是唐朝和尚揭開那佛祖六字真言一樣,五彩的五帝相退守兩邊,讓出中間一條大道。

三人向前又行了數百步,來到一處石穴前,這石穴中間有一塊奇石,如同一隻小猴子,天生有七竅,不斷吸收着周圍的五色彩光和儒家浩然正氣,百姓至誠善念,地脈玄黃之力與天地功德,共九色。

石猴下方則是一盤龍形狀的托盤,當初平津渡龍脈被鎮壓回去之後,這龍脈殘餘的力量還有剩餘,如今平津渡大興,殘餘的龍脈早就成百上千倍復甦。

何爲龍脈,能夠立下一國,即爲龍脈。

所以王朝纔會千方百計掌握龍脈,而猿通演化的這隻石猴卻悄然之間融合了一條龍脈,這本身就應了儒家口中的天命之說。

見到此情此景,沙幼成三人互相看了看,這是天意,也是天尊的意志,所以才這麼鬼斧神工,又處處都有預示。

於洪拿出那朵玄黃蓮花,根本不用他動作,這玄黃蓮花就像是一個胎盤,承接住石猴,縮小之後自動根據道統聯繫,落到了沙幼成手上。

然後一股柔和的力量將他們推開,周鐵衣留下的封印再次向內關閉。

沒有了石猴之後,整個五指山會繼續下沉,不過這種下沉極爲緩慢,需要幾年的時間纔會顯露出端倪。

將猿通的石身取了出來,沙幼成又馬不停蹄帶着於洪返回湖心書院,路上沙幼成看了看於洪兩人,他們沒有功勞也有苦勞,於是說道,“等會兒姚沁他們找到開啓桃李園的方法,我們在外面拖住,你們去一起吃些果子。”

於洪和周敏敏大喜過望,連忙拱手道謝,蓮花世界的人誰沒幻想過,如果進入西遊世界,一定要跟着孫大聖一起去蟠桃園吃果子,去老君觀偷丹藥,反正都有人平賬,也不差他們那三瓜兩棗,沒想到今日真的讓他們如願以償,這甚至比吃果子更讓人舒坦。於洪也發現了機緣,雖然現在佛法南渡看似大張旗鼓,但是知道的都是天下頂尖的人,他們兩個中品如果能夠利用這個信息差,不說成爲二品,一品,中間收集到的資源足夠讓他們成爲三品中的頂尖強者。

這平賬大聖一定要跟好了,於洪暗暗想道。

沙幼成回來之後,姚沁和呂山清夜沒有多問,事不宜遲,他們連夜架着馬車往夫子院而去。

兩位儒家三品駕馭的馬車也輕鬆跋山涉水,第二天就到了儒城。

這裡百姓人人讀書,尋常街道,如果有一塊狀元牌匾就值得誇耀幾百年,但在這裡一塊塊牌匾如同雨後春筍,只有那些一門三代傳承的牌匾才值得讓人多駐足觀看幾分。

兩位大儒的馬車自然輕易過關,放行了幾道關卡,通報了來人,直接開始被邀請到夫子院核心區域。

於洪和周敏敏懷中揣着玄黃蓮花,扮做普通書童,跟在呂山清和姚沁身後。

在客廳用了一會兒茶之後,夫子院下人說李克功已經備好了茶水,請幾人前去。

姚沁十分自然地對崔玉三人吩咐道,“我們和李講師有要事相談,你們就在這裡用些茶水。”

於洪和周敏敏心臟撲通撲通地跳,他們從小到大是第一次做賊,但沒想到第一次就這麼刺激。

倒是崔玉,十分正常地行禮,“遵命。”

夫子院的人也不覺得奇怪,大人物們有事情商量,將後輩留在偏廳十分正常。

當然,這個過程中後輩們坐累了,到花園中散步一下也十分正常,反正這裡離桃李園就幾百步的距離。

另外一邊,李克功燒着水,他也十分好奇姚沁,呂山清帶着沙幼成來的原因。

他的消息自然比姚沁和呂山清多,所以知道周鐵衣下令佛法南傳的事情,但是他一時間沒有聯想到沙幼成身上。

互相拜見之後,入了座,兩邊的人都不着急,兩邊都是大儒,不講實際的,自然是講儒學,這話題一開始,那就真的是坐而論道,不着邊際。

李克功平日裡也算是十分沉得住氣,若是平常的時候,讓他談論幾天幾夜的儒經也輕而易舉,但是今天他總感覺心裡面沉不住氣,他知道姚沁,呂山清肯定有事,他想要知道這事是什麼,但是又不好直接開口,因爲大儒們凡是講個‘禮’字,別人上門的都沒開口,只是給你談論聖人學說,你妄自打斷,就很失禮,顯得你修養不夠。

崔玉帶着於洪坐了半盞茶的時間,這半盞茶他也和那接待的夫子院書生談天說地,崔玉的儒學修養自然讓對方佩服得五體投地,只差恨不得今天就要結拜爲兄弟,心裡對崔玉更是沒有一點防備。

畢竟這裡是夫子院,來了一位學識淵博的謙謙君子,怎麼會讓人心生防備呢?

於是崔玉開口說去花園走走,這夫子院的書生也欣然答應,崔玉來過夫子院,甚至作爲優秀儒生,他是吃過桃李的,知道桃李的位置,這一路上他順帶請教一下這書生艱難的儒學問題,不知不覺間就來到了桃李林。

書生指着面前奼紫嫣紅的桃李樹,“這桃李林一共八十一株大樹,一千株小樹,那八十一株大樹是儒聖親自栽種,匯聚天下儒道氣運,一千株小樹乃是儒家大儒在此地坐化時栽種,可惜現在是冬天,不然小樹開花結果,我爲諸位摘幾枚嚐嚐也可。”

桃李樹的小樹也有神異,但是比不上大樹。

“這倒是不用。”崔玉笑着說道。

書生還以爲崔玉謙虛,只想要稱讚這位謙謙君子,但下一刻,他後頸一涼,不敢置信地看着崔玉,只見崔玉手中凝聚一根浩然正氣匯聚的教子棒,一下子就打到了他的昏穴,他伸手,但是卻天旋地轉。

崔玉伸手接住昏倒的書生,對兩人說道,“他至少要昏半個時辰。”

於洪,周敏敏目瞪口呆,忍不住指了指崔玉手中凝聚的白色棍子,“崔先生您是不是太熟練了一點?”

崔玉不好意思地笑道,“這是跟別人學的一招,第一次用,還怪好用的。”

他想起了那晚在望舒樓上見到王明義的場景,晚風習習,他當時也很驚詫王明義如此熟練。

他親自將這書生背在身上,然後帶着崔玉兩人進入了桃李林,踏入林子的一瞬間,三人的視野都完全變化了。

這桃李林在外面看只是一座林子,但是進入之後卻是一座以純粹的浩然正氣組成的大陣,每前進一步,都是對儒學的拷問,不然就算是二品也不要想走多少步。

一個個艱深的儒家學問落下,但是崔玉對答如流,輕而易舉就帶着幾人越過了前面一千株桃李,但是在儒聖親手栽種的八十一株桃李之前,他卻停下了腳步。

“義從惡,惡越惡,可爲義否?”

這個問題顯然就是說的他今天的行徑。

如果義行偏離了原本的軌道,需要用惡行來伸張,那麼還是原本的義行嗎?

這也是儒家困擾了千百年的問題,書面上的正義與現實中的正義總歸是兩件事。

崔玉思考了片刻,手中凝聚浩然正氣,答道,“大禮不辭小讓。”

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