左冷禪不但是嵩山派的宗師，亦是當代武學大家，一見到本派這一招雄奇精奧的劍招，自要看個明白。眼見甯中則這一劍刺來，內力並不強勁，只須刺到自己身前數寸處，自己以手指一彈，立時可將她長劍震飛，不妨看清楚這一招的後招，是否尚有古怪變化。但見甯中則這一劍刺到他胸口尚有尺許，便已縮轉，一斜身，長劍圈轉，向他左肩削落。
這一劍似是嵩山劍法中的“千古人龍”，但“千古人龍”清雋過之，無其古樸；又似是“疊翠浮青”，但較之“疊翠浮青”，卻勝其輕靈而輸其雄傑；也有些像是“玉井天池”，可是“玉井天池”威儀整肅，這一招在甯中則這樣一個年輕女子劍下使將出來，另具一股端麗飄逸之態。
左冷禪眼光何等敏銳，對嵩山劍法又是畢生浸淫其間，每一招每一式的精粗利弊，縱是最最細微曲折之處，也無不了然於胸，這時突然見到甯中則這一招中蘊藏了嵩山劍法中數大名招的長處，似乎尚能補足各招中所含破綻，不由得手心發熱，又是驚奇，又是喜歡，便如陡然見到從天上掉下來一件寶貝一般。
當年五嶽劍派與魔教十長老兩度會戰華山，五派好手死傷殆盡，五派劍法的許多精藝絕招，隨五派高手而逝。左冷禪彙集本派殘存的耆宿，將務人所記得的劍招，不論精粗，盡數錄了下來，匯成一部劍譜。這數十年來，他去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無缺。
他雖未創設新的劍路，卻算得是整理嵩山劍法的大功臣。此刻陡然間見到甯中則所使的嵩山劍法，卻是本派劍譜中所未載，而比之現有嵩山劍法的諸式劍招，顯得更爲博大精深，不由得歡喜讚歎，看出了神。倘若這劍法是在一個勁敵手下使出，比如是任我行或令狐沖，又或是方證大師、沖虛道人，左冷禪自當全神貫注的迎敵，縱見對方劍招精絕，也只有竭力應付，哪有餘暇來細看敵手劍法？
但甯中則內力不如自己，殊不足畏，真到危急關頭，隨時可以震去她的長劍，當下打起精神，潛心觀察她劍勢的法度變化。羣雄眼見甯中則長劍飛舞，每一招都是離對方身子尺許而止，似是故意容讓，又似是存心畏懼，左冷禪卻呆呆不動，臉上神色忽喜忽憂，倒像是失魂落魄一般。如此比武，實是從所未見。
羣雄你望望我，我瞧瞧你，都是驚奇不已。只有嵩山派門下羣弟子，個個目不轉瞬的凝神觀看，生怕漏過了一招半式。甯中則這幾招嵩山劍法，正是從思過崖後洞石壁上學來。石壁上所刻招式共有六七十招，嶽不羣細心參研後，料想其中的四十餘招左冷禪多半會使，另有數招雖然精采，卻尚不足以動其心目，只有這一十三招，倘若陡然使出，定要令他張口結舌，說甚麼也要瞧個究竟不可。石壁上所刻招式，畢竟是死的，未能極盡變化，甯中則只依樣萌蘆的使出，但左冷禪看後，所有前招後招，自行在腦中加以補足，越想越覺無窮無盡。
甯中則堪堪將這一十三招使完，第十四招又是從頭使起，左冷禪心念一動：“再看下去呢，還是將她長劍震飛？”
這兩件事在他都是輕而易舉，若要繼續觀看，甯中則劍招再高，畢竟也傷他不得；要震飛她兵刃，那也只是舉手之勞。可是要在這兩件事中作一抉擇，卻大非易事。
霎時之間，在他心中轉過了無數念頭：“這些嵩山劍法如此奇妙，過了此刻，日後只怕再也沒機緣見到。要殺傷了這小妮子容易，可是這些劍法，卻再從何處得見？我又怎能去求嶽先生試演？但我如容她繼續使下去，顯得左某人奈何不了華山門下一個年輕女子，於我臉面何存？啊喲，只怕已過了一十三招！”
一想到“一十三招”這四字，領袖武林的念頭登時壓倒了鑽研武學的心意，左手三根手指一轉，手中長劍翻了上來，噹的一聲響，與甯中則的長劍一撞，喀喀喀十餘聲輕響過去，甯中則手中只剩了一個劍柄，劍刃寸斷，折成數十截掉在地下。
甯中則縱身反躍，倒退數丈，朗聲道：“左師兄，師妹在你跟前，已使了幾招嵩山劍法？”
左冷禪閉住雙目，將甯中則所使的那些劍招，一招招在心中回想了一遍，睜開眼來，說道：“你使了一十三招！很好，不容易。”
甯中則躬身行禮，道：“多承左師兄手下容情，得讓師妹在你面前班門弄斧，使了一十三招嵩山劍法。”
嵩山派中一名瘦削老者走了出來，正是被左冷禪從鎮武司救出來的“仙鶴手”陸柏，朗聲道：“左掌門神功蓋世，衆所共見，兼且雅量高致，博大能容。寧師妹學得了我嵩山派劍法一些皮毛，便在他老人家面前妄自賣弄。左掌門直等她技窮，這才一擊而將之制服。足見武學之道，貴精不貴多，不論哪一門哪一派的武功，只須練到登峰造極之境，皆能在武林中矯然自立……”
他說到這裡，羣雄都不禁點頭。這一番話，正打中了各人心坎。這些江湖漢子除了極少數高手之外，所學的均只一派武功，陸柏說武學貴精不貴多，衆人自表贊同，這些人於這個“精”字是否能夠做到，固然難說得很，至於“多”，那是決計多不了的。
陸柏續道：“當別派同道練劍之時，暗中窺看，偷學到了一些劍法，便自稱是精通五嶽劍派的各派劍法。其實各派武功均有秘傳的師門心法，偷看到一些招式的外形，如何能說到‘精通’二字？”
羣雄又是點頭，均想：“偷學別派武功，原是武林中的大忌。這筆帳其實該當算在嶽不羣頭上。”