殷揚走近兩具骷髏，果見那具疑爲女子的骷髏，右手抓着一柄晶光閃亮的匕首，正插在她自己胸口。
他暗自尋思，想必這就是那位紅杏出牆、自刎殉夫的陽夫人了。
這個女人，不但婚後不守婦道、還仗着陽頂天的愛意恃寵而驕，更與婚前舊情人成昆偷情私會、經常往來……後來，終於間接害得自己丈夫憤激之下、走火身死……殷揚對於她而言，確是沒有半分的憐憫或同情。
當下，直接走上前去，將那把不似凡品的晶亮匕首穩穩拔出，擦乾淨後隨手收進懷裡。接着，又從衣內掏出一個卷疊起來的黑皮包裹，輕輕放在一旁。
再走到那男子的骷髏之前，見其化成枯骨的手上，攤着一張羊皮，便也將之拾起，湊着火光觀看，只見一面有毛，一面光滑，除此之外再無異狀。殷揚笑了一笑，用自己的銳利指甲，打了個清脆響指，將已劃出鮮血的右手中指，按捺上去，仔細塗抹。
不一會兒，羊皮上面便已慢慢的顯現出字跡來。第一行上，正是“明教聖火心法，乾坤大挪移”十一個字。
將羊皮平攤在地，殷揚就着血字輕聲唸誦，但見羊皮上的所書內容，都是些運氣導行、移宮使勁的搬運神通，與自身曾學的那套《斗轉星移》全然相同。
只不過，這份《乾坤大挪移》各有七層，而那慕容氏的《斗轉星移》卻是分爲七轉。殷揚笑容擴大，心道慕容世家的盜版事業果真強悍無匹，早在幾百年前便有如斯成就，當真令後人崇拜不已的說。
這門心法，自從殷揚九陽小成，任督二脈全部貫通，便已被他修至第五轉上。因此，親身經歷過的他早知這宗武功，實則屬於運勁用力的奇巧法門。最根本的道理，全在於發揮每人本身所具有的積蓄潛能。
每個人的體內，都具有無窮潛力，只是普通人的身體爲了避免造成損傷，平常時候使不出來罷了。可每逢火災等等的緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者，往往能夠身負千斤，達成自救，便是此種爆發潛力的現象之一……
殷揚所練的內功法訣不在少數，有打基礎的天山派《六辯御氣訣》，模仿招式的慕容家《參合氣訣》，桃花島上進修過渡用的《三陽一氣功》……以及，他遠至紅梅山莊得到全本的《九陽真經》以後，一心一意，花費三年時間，真正融會貫通的正版《九陽神功》！
其後，更於蜀中樂山之行，踩在大佛頭頂之時，水到渠成的頓悟突破……
他這一路走來，既無玄冥寒毒的數年逼迫，亦無成昆幻陰指力的適時刺激，又沒有天下僅有一隻的“乾坤一氣袋”促進幫忙……更別說，能夠在宛如天下數十高手同時施壓的憋氣情況下，極端幸運的活得命來……
因此，殷揚雖不像原著裡的張無忌那般，前無古人、後無來者的將《九陽真經》練得神功大成、天下無敵。但是，以他牢靠的基礎打底，循序漸進式的刻苦用功，都讓他在區區二十之齡，達到別人窮盡一生都未必達到的修爲頂峰！
在他想來，自己如今的功力，應該相當於被滅絕師太轟過一掌“佛光普照”後，最終領悟了“明月照大江”等意境的張無忌彷彿。天底下，除去高深莫測、無法測度的至尊BOSS張巨巨外，不過只有成昆、玄冥二老、少林三渡、再加上新晉進步的殷天正、楊逍、滅絕三人，堪與比較。其餘一衆，都沒有這個資格！
而且這九人裡，若論起實際爭鬥中的彪悍戰力，一向追求高效殺傷的殷揚，排行肯定要在幾人前頭。
是以，他的九陽神功雖屬小成，可再配合上第五層次的乾坤大挪移心法，體內被髮掘出來的暗藏潛力，確如山洪暴發，沛然莫之能御。實際作戰時的強橫處，確然少有人及。
概因九陽神功和乾坤大挪移之間的特殊化學反應甚爲神奇，簡直稱得上不可思議的相輔相成！像昔日明教教主那樣，稍一不慎，便致走火入魔的險況大不相同。
其實，由於這門功法的運勁法訣過於複雜巧妙，練此功者若無雄渾的內力與之相副，當然異常危險。正如要一個六七八歲的小屁孩兒，去揮舞百多斤重的巨大鐵錘一般，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂。
可若舞錘者，本就是個身強體壯的大力士，那便得其所哉，愈加的得心應手。以往練這心法之人，只因內力有限，硬要勉強修習，自然變成心有餘而力不足的乏力局面。
殷揚遙想昔日明教的各位教主，大多也都明白其中的關鍵道理，但既身任教主，一個個皆是堅毅不拔、不肯服輸之人，又有誰肯知難而退、輕易抽身？
大凡武學高手，都服膺“精誠所至，金石爲開。”這句話，於是孜孜兀兀，竭盡全力，殊不知人力有時而窮，一心想要“人定勝天”，結果往往飲恨而終，落得個逆天者斃的淒涼下場。
早至第五層後的殷揚，全身精神力氣，無不指揮如意，欲發即發，欲收即收，一切全憑心意所想，周身百骸，俱是暗勁潛藏。那些窮究多年，仍無所獲，始終被困在低層的明教教主們，自是遠遠不能比較的。
當作溫習功課般的將這張羊皮內容大略看完，此套早有副本存在的明教護法神功，卻並非殷揚方纔大喜若狂的在意之物。快速掃過第六、第七層的奧妙之處，憑殷揚現在的能力眼界，尚未可以看出那一十九句的“缺陷”所在。
他雖不像早被磨平棱角的張無忌一樣，懂得“月滿虧蝕，知足不辱。”的長樂至理，卻也知曉天地尚無完體，第七層中未被發現的那十九句，原是當年創制《乾坤大挪移》心法的那位波斯高人，並未真正達到該境界前的臆想口訣。所謂的第七層心法，不過是他無法修煉之下，空憑聰明智慧，縱其想象，力求變化得出的猜度產物，實際的操作性確是大有問題。
不管今日今後，殷揚自不會去一門心思的強練這種似是而非，誤入歧途的想象功夫。否則，不是走火身亡，便要瘋顛癡呆，或致全身癱瘓……甚至，還有自絕經脈的惡性可能……
隨着血跡漸幹，殷揚將手上的羊皮卷張，也是同樣的收入懷中，再又拿起陽頂天骸骨上所留的一物，從頭看起。
此物是封書信，封皮上寫有“夫人親啓”四字。
因爲年深日久，封皮早已黴爛不堪，連那四字也是腐蝕得筆劃殘缺，難以識別。但是依稀之間，殷揚仍可看出筆致中的英挺之氣。此信牢牢封固，火漆印跡俱然完好。想是那位陽夫人未及拆信，便已自殺。
殷揚三下兩下，拆開封皮，抽出一幅極薄的白綾出來，只見綾上寫着：
“夫人妝次：
夫人自歸陽門，日夕鬱郁。餘粗鄙寡德，無足爲歡，甚可歉咎，茲當永別，唯夫人諒之。
三十二代衣教主遺命，令餘練成乾坤大挪移神功後，率衆前赴波斯總教，設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯，然在中華生根，開枝散葉，已數百年於茲。今韃子佔我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉蒙古元人爲主。聖火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。”
殷揚早知，西域明教源自波斯。而這衣教主和陽教主二位，不肯聽奉總教之命歸降元朝，倒也是兩個極有血性骨氣的昂藏好漢。
接着看下去：
“今餘神功第五層初成，即悉成昆之事，血氣翻涌不克自制，真力將散，行當大歸。天也命也，復何如耶？
今日命在旦夕，有負衣教主重託，實爲本教罪人。盼夫人持餘此親筆遺書，召聚左右光明使者、四大護教法王、五行旗使、五散人，頒餘遺命曰：‘不論何人重獲聖火令者，爲本教第三十四代教主。不服者殺無赦。附令金毛獅王謝遜，暫攝副教主之位，處分本教重務。’”
謝遜文武全才，比之楊逍範遙的高傲偏激，殷天正的年紀老邁，韋一笑的暗疾難愈，本來倒是最有潛力的一人。
可惜了……
殷揚見到“不服者殺無赦”六字，面上微泛冷笑，感嘆一聲後，又見信上言道：
“乾坤大挪移心法暫由謝遜接掌，日後轉奉新教主。光大我教，驅除胡虜，行善去惡，持正除奸，令我明尊聖火普惠天下世人，新教主其勉之。”
遺書上的最後部分，仍有噂囑：
“餘將以身上殘存功力，掩石門而和成昆共處。夫人可依秘道全圖脫困。當世無第二人有乾坤大挪移之功，即無第二人能推動此‘無妄’位石門，待後世豪傑練成，餘及成昆骸骨朽矣。頂天謹白。”
看到這裡，殷揚心想：陽大教主想得倒好，倘若他當年真能忍上一忍，堅持到與那成昆惡賊，同歸於盡之後再肯斷氣身死，也就少了自己今天的忙活……
最後是一行小字：
“餘名頂天，然於世無功，於教無勳，傷夫人之心，齎恨而沒，狂言頂天立地，誠可笑也。”
殷揚笑笑，說了一句：“的確可笑。”