這血與火的一幕，是墨畫不想看到的。
墨畫還是希望，丹朱能有一個好的未來。
這個年頭，好人是很難得的。更何況，丹朱不僅心地好，天賦還如此驚豔，若真的泯滅了良善，成了一個冷酷恣睢的梟雄，就實在是太可惜了。
“最好能把他的命，改一改吧……”
墨畫心中默默道。
秉承着“知己知彼”的原則，之後的日子，墨畫主要的時間，都用來了解丹雀部。
並以丹雀部爲例子，剖析蠻族大部落的歷史，權力結構，內部矛盾，傳承，兵力等等。
丹雀部，是蠻荒的大部落。
但在祖上，丹雀部勢力更大，甚至一度達到了四品，躋身爲大荒王庭的王侯部落之一。
只是後來分裂了。
如今整個山界，除了丹雀部外，其他還有五六個部落。
譬如紅鸞部，火鷹部，炎翼部，畢方部等，當年跟丹雀部，其實都歸屬於同一個王侯部落，甚至彼此還有血脈關係。
只不過，王部衰落後，各部便陷入內鬥殺伐，最終四分五裂了。
而能成爲“王侯”部落，躋身大荒王庭，墨畫猜測，是要具備兩個條件：
一個，是四品部落。
另一個，是信奉四象神獸。
以青龍，朱雀，白虎，玄武四象神獸爲圖騰，這樣的部落，纔有資格，成爲大荒的王侯。
而其中最強的，應該是青龍部。
所以，青龍部，也就是大荒王族中的“皇族”。
但這些只是墨畫根據現有的線索，以及對大荒的瞭解，初步推斷出來的。
事實是否真的如此，還有待商榷。
但墨畫隱隱覺得，大荒王庭的大致框架，應該就是如此。
只不過，這一推斷，仍舊有很多讓他比較疑惑的地方。
譬如神獸與部落間的關係。
部落供奉神獸，是將神獸當成神明，當成蠻神，還是當成某類特殊的精神圖騰？
神獸只存在於“神念”世界？還是會在“現實”世界的層面也出現？
神獸有沒有血肉？
部落之中，神獸與人的關係，究竟是什麼形式？是單向崇拜，還是互相依存，抑或者是互相利用？
還有，有關“虎”這類妖獸。
大荒的傳說中，“虎妖”是神獸“白虎”的變種。
一些虎妖身上，可能流着白虎的血脈，是神獸的變種，也就是異獸。
那其他四象異獸呢？
青龍，朱雀，玄武，有沒有對應的血脈異獸？
爲何獨獨只有虎妖？
而且，大荒王庭爲何會將虎妖，當成王侯的坐騎，視爲王侯的象徵？
爲什麼他們不將青龍異獸，朱雀異獸，玄武異獸，當成坐騎？
這裡面，是不是還有其他緣由？
自己從小用小魚乾養大的那隻大老虎身上，當真有“白虎”的血脈麼？
神獸白虎的血脈，又是怎麼留存下來，流落到這些普通的妖獸身上的？
這些問題，墨畫越考慮，越覺得費解。
修界廣袤，知識無窮。
有時候瞭解越多，越是深感自己知道的少。
而這些問題的答案，很可能就藏在丹雀部禁地中，珍藏的某些古代典籍中。
墨畫按捺不住心中的好奇，好幾次都想隱着身，直接摸進丹雀部的禁地，將丹雀部珍藏的古書典籍，偷偷翻個遍，來解開自己的疑惑。
但他到底還是忍住了。
丹雀部可不是小部落，祖上更是王庭，來頭不小，不可能容他來去自由，想去哪就去哪。
萬一禁地裡，還藏着個老祖。
那墨畫貿然闖進去，就有“取死之道”了。
有關歷史秘辛的事，墨畫只能瞭解到這個地步。
除此之外，其他的關鍵信息，墨畫也旁敲側擊，暗中觀察，瞭解到了不少。
首先，是聖紋。
“聖紋”這個說法，是根據蠻族的蠻文，直接意譯成道廷文字的。
聖紋意思是，聖獸之紋，也就是四象神獸的陣紋。
大荒之地，靈石匱乏，五行八卦類的陣法傳承很少，絕大多數的陣法傳承，都是四象獸紋陣。
嚴格來說，唯有神獸紋，纔可被稱作“聖紋”。
但大荒陣法傳承落後，由王庭或大部落壟斷，普通人不學陣，因此對四象陣盲目崇拜。
一些普通的獸紋，和妖紋，在他們眼裡，也是“聖紋”。
在大荒蠻族眼中，陣法的根基，就是陣紋，“紋”就等同於“陣”。
因此，多數蠻族口中的“聖紋”，基本等同於“陣法”。
這是由不同地域背景，不同修道歷史，和不同法門傳承所導致的。
在墨畫看來，陣法的“道”，及其根本的規律，大抵是同一的。
但這個陣法之“道”，由不同時間，不同種族，不同修士，在不同的環境下，具體實踐應用起來，便會有各種各樣，不同的門類和傳承。
乃至名詞的含義，都各有不同。
本質爲一，但外在的，具體的存在形式，卻有千差萬別。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
這便是陣法的“道”，與陣法的“名”的關係。
而一個尋求大道的陣師，所要做的，可能就是，反過來將所有表面的“名”，全都參悟透，並且通過這
些參差萬象的“名相”，去歸納那個，唯一的陣法大道。
這個認知，極爲重要。
這也是一直待在道廷治下的九州，學習道廷統一規範的陣法，所無法意識到，且無法領悟到的心得體會。
“陣法是天地自然之理，不是人定的‘名’，也非道廷規範的紋路，更不是人爲劃定的品階。”
墨畫忽而有些失神。
類似的話，莊先生在他小時候就跟他說過。
當時墨畫只記在心裡，如今邁出九州，見了大荒的道統，才真正有更真切的感受。
才知道當年師父對自己的教導，字字珠璣，半點不虛。
陣法包羅萬象，但又是不斷變化流轉，不拘泥於任何品階，名類和形式。
所以纔要學得駁雜，旁徵博引，最終融匯貫通。
不能遵循別人的規範，不能以別人的陣流爲圭臬，而是要走自己的路，用自己的神識，參透萬般陣紋的表象，窺見陣法的本質，塑造自己的“陣流”。
別人教的，始終是別人的。
自己悟出來的，纔是自己的。
這一切的道理，都蘊含在莊先生曾經的教導中。
看似只是一些口頭上的“虛話”，沒有實際的用處。
而莊先生當年，也的確不曾教給墨畫，真正的無上陣道奧秘：“仙天陣流”。
但墨畫卻反而覺得，師父當年教給自己的這些看
似尋常的道理，實則纔是真正的陣法“奧秘”。
世間萬物，有之以爲利，無之以爲用。
看似有用之法，但只能有一時之利。
看似無用之理，但一旦領悟了，反倒真正能受用終生。
“師父對自己當真是，用心良苦……”
墨畫神情怔忡良久，心底微酸，忍不住又泛起思念。
片刻後，他猛然意識到什麼，不得不強行將思念壓在心底，強迫自己不再去想。
過了一會，平復了心緒後，墨畫這才聚精會神，繼續考慮起丹雀部的事。
“聖紋……”
墨畫查證過了。
丹雀部裡，的確是有“聖紋”的傳承的，但這些傳承，藏在一些“大長老”手中。
大長老身份神秘，也很少露面，墨畫接觸不到。
而丹雀部聖紋的最高應用，是在一副鎧甲上。
有了這副鎧甲，丹雀部才能打造一支，獨屬於丹雀部的精銳蠻兵：
赤翎兵。
這支蠻兵，到底多強，有何特徵，墨畫沒見過，也不得而知。
只知這支赤翎兵，是丹雀部歷史上的最強戰力。
甚至在曾經強者林立的大荒王庭軍中，也是極上等的蠻兵。
一支二品巔峰的赤翎兵，甚至可以正面衝鋒，斬殺金丹高手，足可見其強大。
但這些，都是墨畫從丹雀部族人的閒聊中聽來的，究竟含有多少“吹噓”的成分，墨畫也不得而知。
有機會，他還真想親眼看看，這丹雀部最強蠻兵，赤翎兵的威武。
此外，有關丹雀部的權力結構，墨畫也深入研究了一下。
丹雀部的首領，自然是大酋長，也就是丹朱的父親，丹烈。
身軀雄壯，看似有點好色，但城府卻很深。
除此之外，便是酋長嫡系一脈的心腹，以及各個少主，和各個少主麾下部落中的蠻修勢力。
除了大酋長外，另一大勢力，是“長老會”。
丹雀部，各個分支部落中，金丹以上的蠻修，便可任“長老”。
長老之中，身份高，能力強的，便可入長老會，參與部落大事的決策。
而長老會的主要權力，在“大長老”手裡。
大長老以下，還設了“左長老”和“右長老”。
左長老和右長老，地位同樣很高，可以視爲大長老的左膀右臂。
一旦大長老退位，下一任大長老，便會從左右兩位長老中選出。
除此大長老，左長老和右長老之外的其他長老，再分“上位長老”和“下位長老。”
上位長老，至少是金丹中期修爲。
下位長老，則以金丹初期居多。
下位到上位長老的晉升，也並不唯“修爲”論。
出身，血脈，天賦，能力，對部落的貢獻等等，都有講究。
同時還要看“名額”。
若上位長老中，沒有名額空缺。下位長老，也是無法晉升的，只能排隊候補。
長老會和大酋長，彼此制衡，你強我弱，你弱我強，也有很多爾虞我詐，和利益紛爭。
看似是“野蠻”的部落，但權力的規矩，還是挺複雜的，上下位的差距，也很分明。
這是從“上層”來看。
從下層來看，丹雀部的內部，也是完整的“供養”體系。
小支部落，給中等部落“捐貢”，以求得到照拂。
外支部落，給嫡系部落“捐貢”，以求得到庇護。
一些只有姻親關係，依附於丹雀部，無自保之力的從屬部落，則被其他所有部落排擠和盤剝。
他們到處捐貢，以求棲身自保。
甚至很多時候，他們連自己的貢賦，最終貢給了誰都不知道。
到底要“貢”多少，也是一個無底洞。
基本上，除了勉強維生的一些食物，其他任何“剩餘”的資產，都會被盤剝乾淨。
而這些“盤剝”中，不僅包括食物，財物，也包括人。
尤其是年輕的，貌美的部落女子。
這是“底層”。
當然，底層之下，還有“人”，這些就是所謂的“蠻奴”。
蠻奴一般是戰敗的俘虜，或是犯了大錯，被貶爲“奴”的族人。
蠻奴生下的孩子，一輩子也都是蠻奴。
蠻奴其實才是丹雀部，爲數最多的“人”。
他們平日裡，是豬狗，是牛馬，是僕役，是勞力，打仗的時候，是走卒，是炮灰。
蠻奴不被視作“人”，沒有人會將蠻奴放在眼裡。
死了一個蠻奴，跟死一頭豬狗，沒有區別。
但這些蠻奴其實才是，整個丹雀部，甚至可能是整個大荒，被“忽視”掉的，被“犧牲”掉的，“無聲的”，甚至是“隱身”的大多數。
他們其實才是，大荒整個結構中的“基石”。
他們的勞動，供養着一切。
他們創造的價值，讓部落富強。
但他們卻被視如豬狗，淪落在底層之下。
大荒這些看似強盛的部族，本質上都是一個，由下而上，層層供血，由上而下，層層壓迫的“金字塔”。
從上層看，只能看到骨肉相殘的權力之爭。
從下層看，卻是階層森嚴，極端壓榨，吸髓入骨，民生殘酷，蠻奴非人，這等等尖銳的矛盾。
從不同角度看，看到的是完全不同的問題。
而肉食者鄙，部落上層，是不會代入到下層，乃至蠻奴的視角去看問題的。
而下層一旦爬到上層，也會成爲“肉食者”。
如此循環往復，大荒的矛盾，便會永遠存在。
墨畫心生感慨。
果然，讀萬卷書，行萬里路。
總歸要外出遊歷，四處走走，對自己修道的學問，對萬事萬物的規律，才能見得更真，感悟更深。
而要改變如今大丹雀部的這個局面，身爲酋長之子，卻天生一顆良善之心的丹朱，就是最好的人選。
而且，還好丹朱早早碰到了自己。
否則一旦丹雀部內亂，戰爭爆發，手足相殘。
丹朱的心發生了變化，變得冷漠殘忍了，即便是墨畫，可能也改變不了什麼。
這世上最善變的，可能是人心。
但唯一值得珍惜的，恰好也是人心。
想到這裡，此後的一個月，墨畫都在潛移默化地，對丹朱進行“教導”。
引導他去想一些，他此前從未想過的問題。
並看似無意地，帶丹朱去看一些，他曾經沒看過的畫面。
尤其是，底層之下的蠻奴，被鞭打，被辱罵，被凌虐，食不果腹，衣不蔽體，驚恐畏懼的模樣。
這些都是丹朱從前，不曾看到過的。
他從小到大，都被“保護”得很好。
他的身邊，大多也都是光鮮亮麗的“貴人”，即便遇到一些底層蠻修，也都是淳樸的，心懷感激的。
他真沒見過，這世上竟真的有人，像“牲畜”一樣活着。
而這樣的人，一直就活在丹雀部，甚至就一直活
在他身邊，只是他從來不曾看到而已。
丹朱開闊了“眼界”，內心也受到了強烈的衝擊。
這個世上，窮人不知富人有多富，叫沒見識。
同樣，富人不知窮人到底有多窮，也是一種沒見識。
在此等“真實”的，“殘酷”的現實衝擊下，丹朱心中，那些有關個人命運，兄弟情誼，父親認可……這些“小我”的憂心憂慮，不知不覺，都淡去了一些。
見過大苦，方生大悲。
有了大悲，則無小我。
丹朱的心，發生了微妙的變化，他的命運，也由此開始一點點重塑。
墨畫能清晰感受到，丹朱的“命途”有了改變。
但他覺得，還是不太夠。
丹朱這些認知，都只停留在“知”的層面。
知畢竟是“虛”的。
要將“虛”，轉化爲“實”，就需要“行”，以行踐知，最終虛實轉化，達到知行合一。
可丹朱現在，缺乏“行”的條件和能力。
他身份很高，但其實又只是丹雀部的“吉祥物”，是丹雀部的“象徵”，根本沒有自主行動的能力。
更不必說，這種“知行合一”，事關部落權力更迭，底層階級重塑。
這更不是一件簡單的事。
若要達成，必然需要強大的勢力，和超然的實力。
這些丹朱目前，都不具備。
他只是個人天賦好，修爲在同輩之間，一騎絕塵。
但他地盤不大，心腹不多，擁躉不夠，權力很小，在部落真正的大事上，沒有話語權。
而丹朱此前，四處慰問老者，關愛孩童，的確出自他的本心和善意，也很得人心。
但墨畫知道，這種“人心”，太廉價了，也無法轉化爲，真正的“戰力”或“擁護力”。
甚至這種“人心”，破壞也很容易。
從墨畫的角度看，甚至不需要搞太複雜的手段，只要散播一些謠言，說丹朱公子，“虛僞”，“刻薄”，“作風不正”，“暗中謀反”，“喜歡吃小孩”等等……
這樣煽風點火，散播開來。
衆口鑠金之下，丹朱的風評，立馬就完蛋。
人心歸根結底，就是這種東西，見風使舵，十分容易玩弄。
沒有實力做依仗的“人心”，也終究只是浮萍。
因此，必須讓丹朱，培植自己的勢力，有自己的基業。
他若再繼續做部落的“吉祥物”，後果不堪設想。
閒暇時分，墨畫擡頭望天，隱隱約約，能從大荒的天空中，感受到一縷焦灼感。
他心裡猜測，這是天機在提醒他，某種未知的“大變”，正在醞釀，大荒的時間，可能並不多了。
墨畫算力還不夠，知道的線索還不夠多，因此參不透這種“天地大變”究竟是什麼。
但他也知道，再這樣慢吞吞下去，溫水煮青蛙，最終都要死。
可正如他此前所說，丹朱被“保護”得很好。
墨畫一時，也沒什麼辦法，能讓丹朱擺脫束縛，去建功立業。
局勢就有些僵持。
而變故，發生在十日之後。
這一日，墨畫正在屋裡，研究四象獸紋，忽聽屋外一陣騷動，一隊人馬匆匆忙忙，進了主部。
這些時日，墨畫憑藉巫祝的身份，還藉着丹朱的名頭，與一些丹雀部的長老，已經混得很熟了。
稍加打聽之下，墨畫便知道發生了什麼：
一個名爲術骨的大部羣，其中一撮蠻修，掠殺了丹雀部北方的一個小部落。
老人和小孩，全被殺了。年輕的男女，被擄走了，當做了“蠻奴”。
這無異於，是在侵犯並羞辱丹雀部。
丹雀部上下無不震怒。
墨畫皺眉，心頭卻莫名有些不安。
他總覺得，這件事似乎是某種因果的“火苗”。
有人將這個“因”給點燃了，好造就某種預想中的果。
但與此同時，墨畫也敏銳地意識到，亂局之中，他的機會也來了……