德清法師不僅是禪淨雙修，而且還是儒釋道三家合一的實際踐行者。儒釋道三家合一併不是新鮮事物，蘇東坡早已成功實行了。正因爲儒釋道三家合一，才造就了一代奇才蘇東坡，其無上的境界，創造自有文字以來從未抵達的深度和廣度。
憨山德清在藝術上的功力當然還比不上蘇東坡，但在明朝卻是一位罕見的高僧，不僅禪學精深，而且在儒家和道家學術上也達到了大宗師的水準。
禪宗最興盛的時期乃是五代十國和宋代，元朝已降，禪宗逐漸衰微，德清中年後入主禪宗祖庭曹溪派，銳意振刷，起衰振廢，使得曹溪一派得以中興，後人尊崇德清，認爲他是一位具有劃時代意義的高僧，更是一代祖師。
如果從帝王的諡號上說，有太祖、世祖的諡號，憨山德清就是曹溪派的世祖，相當於劉秀重建漢室的地位。
當然這都是說的憨山德清一生的成就，此時的德清不過剛剛嶄露頭角，卻已經顯露出超凡的才華，他在禪學方面所取得的成就，跟況且在鍼灸學上的創新頗爲相似，同樣振聾發聵，令人耳目一新。
前些日子，德清來到鳳陽，在龍興寺掛單，龍興寺一般人都知道，原來就是朱元璋出家時的皇覺寺，後來修建皇城時，大力重修了龍興寺。
士大夫當中信佛的人很多，崇拜高僧的士女更是數不勝數。自打德清來到鳳陽，龍興寺的香火翻了好幾番，一點不比追逐況且的盛況差。大家對德清是欣賞，是敬重，而不像況且，人人都想吃其肉喝其血。
“這位公子好面生，以前見過小僧嗎？”德清看看況且，不解地問道，知道他別號憨山的人不多，在鳳陽還是第一個遇見。
況且強抑心中的激動，笑道：“見是沒見過，倒是看過不少你的著作。”
德清更是納悶，自己沒寫過什麼啊，他可能記錯了，是另一個法號德清的和尚。畢竟人有重名，這法號重名的真不少，各寺廟給弟子賜予法號時，根本沒法規避。到最後，哪個名氣大，這個法號實際就歸了誰。
皇室爲怕子孫後代重名，有一套獨特的辦法，就是先把中間的字設計出來，用一句古詩古文的排下去，然後等到有子孫降生時，就由皇上親自給賜名。
一般家族也是如此，翻開一部部家譜，基本就能明白這個規律。只是一般家族起名不一定要族長起，自己的家長就能起，然後在家譜中寫上就是。
皇室就不行了，必須皇上親自賜名，遇到事情多或者比較懶的皇上，事情就出來了，有的皇室成員都長到二十多歲了，還沒有名字，爲啥，皇上忙，還沒空賜名呢，平時也沒什麼麻煩的，反正用弟兄行中的序數來代替也行，比如朱十三公子，朱八皇子的，有名一般人也不敢叫。
可是，到了婚姻嫁娶的時候麻煩就來了，結婚必須得有名，總不能是無名氏結婚吧？沒有名字怎麼辦，只好等，有的等了七八年，從十八等到二十八了還沒等來一個名字，只好繼續等，等……。
明皇室給子孫起名的這規矩，不是坑爹，純粹是坑子孫。
“小和尚，你這麼小的年紀走千山踏萬水的，不怕被虎狼吃了啊。”不知是哪家的女眷也開起了德清的玩笑。
“女施主說笑了，小僧心中有佛，焉能怕什麼虎狼妖魔。遇到虎狼則度之，遇到妖魔則除之。”
“小和尚何處見得如來？”況且如參禪一般喝道。
“小僧沒見過佛祖啊。”
“沒見過佛祖，心中焉能有佛？”況且再喝道。
“是啊，靈臺本無物，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。無物的靈臺何得有佛？”左羚見況且來了興致，也幫腔道。
德清還真給這兩人弄暈了，說道：“佛非物，更不是塵埃，靈臺即是佛，佛即是靈臺。”
“答得好。”況且擊掌稱歎。
“那我再問你，禪的真諦是什麼？何謂更上一層？”左羚搜腸刮肚，把看過的傳燈錄搬了出來。
德清當然知道傳燈錄，若是連《五燈會元》《景德傳燈錄》都不能背得滾瓜爛熟，哪裡還能稱得上是佛家的神童，問題是這些公案本來就無解，根本不是文字層面能解答的，而是需要心裡悟通，你悟了就得到了，得到了什麼，什麼也沒得到，但就是得道了。佛家的東西玄奧無比，能把精於文字的高手繞得暈頭轉向的，最後連自己是誰都不敢確定了。
“這位公子，你認爲禪之真諦是什麼？”德清轉向況且問道。
“愚以爲人人自心光明圓滿，各各現成，不欠毫髮，衆生因爲無始劫來的愛恨種子造成的深厚妄想，障蔽了這個妙明之心，得不到真實受用，一心只在妄想世界裡做活計，流浪生死。只要一念頓歇妄念，就能徹見自心，清淨本然了無一物，這就叫悟。所謂修，所謂悟，都是修此心，悟此心，不是離開自心而別有可修可悟者。”
況且說完後，心裡一陣狂笑，這都是憨山德清後來悟出來的，況且只是在他的著作裡看到，背下來而已。德清此時當然不知道，況且所說的是他將來悟道後所萃取出來的精華，他現在還只是在朦朧不斷的悟中。
況且心道：這就叫穿別人的鞋子，讓別人無鞋可穿。走別人的路，讓別人無路可走。哈哈。
一時間，他甚至產生一種惡趣味，想要把憨山德清一生的著作先都默寫下來，結集出版，最後讓這位高僧無書可寫。
當然這只是一時的念頭而已，他不可能這樣做，不管怎樣說，他對憨山德清還是敬若神明，崇拜有加。
德清聽了，卻曠若發矇，稽首道：“公子一定是哪位高僧轉世，生具宿慧，小僧聽君一席語，受益匪淺，謹受教。”
“知道厲害了吧，遇上對頭了吧，小和尚，回去再念三年經吧。”左羚也藉此得意了一把。
瞬間，衆人再次對況且刮目相看，這人怎麼連佛學都懂啊，而且還不是一般的懂，那他究竟不會什麼啊。說道德清，在叢林中可是有辯才無二稱譽的，行腳天下，無人敢跟他捉對辯論，今日卻讓況且給教訓了一通。
其實況且對佛學連皮毛都不懂，他就是能背不少經典，真要拆開來辯論，他連左羚都不如，更不要說德清了。他上來這一通議論本來就是剽竊自德清，德清自然深契本心，哪裡還會跟他辯論，只當況且是一位悟道的高僧轉世，這種轉世的說法，無論在世俗還是宗教界都很有市場。
況且的另一個本事就是超人的記憶力，要他把一本書從頭背到尾，他保證一個字都不會錯，這一點真就是沒人能比了。
“小師傅今日光降敝舍，乃我左家之幸，請進屋入席。”左文祥上前邀請。
大家又陪他到了另一個暖閣，重開一桌素席，不然大酒大肉的，先就把這位未來的高僧給污染了，那可是天大的罪過。
到了此時大家纔想到一個問題，這德清爲何而來？又是誰邀請來的？
可是沒人敢問，他不說，也沒法問。
總不能上前問：“小和尚，你有啥事啊？沒事啊，那你回去吧。有人邀請你嗎？沒有啊，那也請離開吧。”
不能這樣辦，這樣一位人物不管怎麼來的，對左家甚至是對所有人都是莫大的榮幸，但大家的疑問卻也因此得不到解答。
鳳陽知府和左文祥陪德清說了會話，就招呼別的客人去了，這間暖閣裡聚集了一批青少年文人。有左家年輕文人及他們的文友，還有鳳陽知府的一些門生弟，可謂濟濟一堂。左羚和蕭妮兒自然不甘人後，也跟着湊熱鬧，她倆主要還是跟着況且屁股後面轉。
左東閣的幾個年輕侍妾也過來了，她們平日裡被拘束甚嚴，今日可算是解放了，還不好好玩耍一通。
這幾個侍妾全都顯得很興奮，小臉紅撲撲的，一下子見到如此多的年輕俊才，城裡有名的文人士子，對她們來講，機會太難得了。
這些女孩子都是普通人家出身，小小年紀進了左府，她們也有自己的桃色夢想，意淫着這羣文人士子裡出現個李靖，能帶她們上演一出紅拂夜奔。當然這只是遐想，如果真有人帶她們私奔，她們肯定嚇壞了，離開左家這個安樂窩，去外面吃苦，她們可不願意。
幾個侍妾的目光一會看着如謫仙般的德清，一會看着況且，見況且此時跟左羚站在一起，都露出會意的笑容。
況且和左羚的事，只有幾房當家人知道些影子，連左東閣的侍妾都不是很清楚。今日要不是被侯爵夫人揭開了，恐怕大家還是矇在鼓裡。
看況且的樣子兩人已經情定終生了，她們只是納悶爲何還不敲定婚約，不過轉念間又想，況且畢竟是在客中，沒法敲定婚約，只能等他回到家，讓父母派人來求婚。
她們看一會兒況且和左羚，又躲到邊上嘀咕一陣，捂着嘴吃吃地笑。左羚其實已經猜到她們在議論什麼，她不僅沒覺得難受，反而卻感到了幸福。
你們看吧，這就是我左小姐愛上的人物，果然不一般吧。