開始石堅也不以爲幹現在的僧人來說打坐舊凡，是很正常的事。
他也跟着衆人跑出來，好奇。還沒有看到僧人入定是什麼樣子。當然，他這種想法，也不敢說出來，否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。
還沒有看到，都擠得水泄不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。
石堅一看，老和尚眼睛閉上，臉上顏色還是紅潤的，但對於外界的狀況，他一動都沒有動，只有寒風吹來，將他的眉毛吹得微微隨風揚
。
看着老和尚單薄的身影，石堅也感到心酸，怎麼着，這一大把年齡。來到宋朝京城，也不容易，可讓自己一忽悠，變成這樣子，也不知是好事還是壞事。
幾個大理的官員還附在他耳朵邊呼喚：“國師，國師！”
大和尚是這次談判的主角，份量足，缺少了大和尚，以現在宋朝這種強大的勢頭，契丹都要避讓三分，況且他們小小的大理。
可他們也沒有唐三藏那個引磐。怎麼也喚不醒圓覺。
看到石堅走過來，這幾個官員也不知道是埋怨，還是感謝。大理幾乎全國都信仰佛教，雖然圓覺這一入定，將會給他們帶來麻煩，可是對於一個信佛之人，何嘗不是好事。或者說，一輩子也遇不到這樣的好事。
石堅感覺不對，如果入定，弄出現在這樣大的場面，圓覺還不驚動的話，那麼他真會成了得道高僧了。恐怕如來佛祖在這裡也做不到吧。石堅向這幾個大理官員問道：“請問大師今年高壽？”
他還真對這些宗教人物不是很瞭解。除了老無夢外，他在前世還學習過幾個大臣寫給張無夢的詩詞。因此對張無夢記憶猶新。可時圓覺就不同了。
有一個大理寺官員就告訴他：“國師今年高壽八十有五了。”
這個官員說的是宋朝的官員。可還帶着濃重的雲南口音，但石堅還能聽得懂注：現在的官話可不是北京話，也不是河南話，如唐朝時接近客家話，從宋朝時開始北移，到南宋時再次轉向南方口音
石堅一聽圓覺都八十五歲了，他伸出手去，搭在圓覺的脈搏上，果然大半夭也沒有聽到圓覺的脈博動彈。但現在圓覺體溫還很正常。
如果按照科學的解釋，他長途趕到京城來，恐怕還是快馬加鞭趕來的。經過顛簸，身體超了負荷。然後讓石堅這一忽悠，好了，放開了。於是身體肌制開始停止運轉，也就是說死亡了。可現在石堅這個詞根本不敢提，一是死得太邪乎，二正常的死亡身體開始發冷，可這斤小老和尚還有體溫。這到底是死了還是繼續活着？
他腦袋就象一個小型圖書館，也解釋不了這種現象。
本來他只想忽悠一下圓覺，好來談判，不然現在的宗教影響很大。他也不能對這個高僧動粗。但現在事情鬧大了，四下裡一片肅穆。連小皇上看到圓覺一片安祥的樣子，都雙手合什，只有他一個人站在人羣中央一片的茫然。
看到石堅神情不對，這幾個官員也將手搭上圓覺的脈搏上，他們可不會象石堅那樣，還再一個科學道理分析，連忙盤坐於地，口稱：“阿彌陀佛！”
臉上更是一片驚喜，這不叫死亡，而叫頓悟後的圓寂，上天了。
看到這幾個人表情，四周的人比石堅反應快得多了，一起匍匐於地。口中誦佛。這可是得道啊，而且是他們親眼看到圓覺如何得道的。
場中幾百號人呼啦全跪下了。連趙禎也不例外，這成了天人了，比他皇帝肯定還要牛。石堅一看不對啊，自己不能一個人站在這裡，太突兀了。也有人站着，可都想跪呢。只是他們的職責不能讓他們跪，那是四周的禁軍。
石堅就是匍匐於地，心裡面還彆扭着，如果是旁人點化圓覺，他也許會相信，大不了一笑了之，興許會爲其作一首詩詞。可這事攤到自己身上了。怎麼攤也攤不到自己啊？不信神不算，自己是不是小聖人自己清楚。也許對漢人來說，自己算是一個聖人，可對一些外族，自己比黑阿育王做得還要過份。
還有，這一來，這一回好了。看吧。馬上自己那個派道佛進入契丹的計劃，沒有任何阻礙都能成功，恐怕這幾個契丹官員還主動邀請宋朝高僧去宏揚佛法道義。但天下信佛的百姓馬上不知增加多少，這可不是好事。還有！算是半個老丈人張老牛鼻子，馬上會帶一羣徒子徒孫。來找自己論理。
他匍匐於地，胡思亂想，外面御街上的百姓也轟動了。這一大羣人跪在這裡做什麼，還有太后皇上。連宮裡的貴妃皇后都跪下來。於是問，好問，裡面跪着全是宮裡尊貴的主兒，還有重要的大臣，以及兩國的使節，宮女與太監全跪在外圍，再者就是侍衛保護。於是詢問。外面一些小宮女還只是覺得事情很好玩，說了出來。
哦，明白了，石大人點化圓覺高僧，現在高僧得道成佛了。
這一下了不得了，全部涌過來。
聽着外面七嘴八舌的議論，石堅心裡更禍火，全部在談論神怪，能不禍火嗎？一起談論神怪，他的格物學如何推廣？
這個消息很靈通，還有賣點，一個是現在朝廷還有可能是史上最牛的才子，一
心得道的高僧。長了趟膀一樣，一會兒，相國寺等京城各失”四響高僧主持方丈全部一路小跑過來。
現在趙禎他們站起來，可外面匍匐的人羣一撥接着一撥，石堅只有在心裡誹謗，真是長江後浪推前浪，最後全部死在沙灘上。
這些大和尚一個個表情肅穆，但眼裡卻露出笑意，現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這裡，佛教想不發揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法，竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中，無論中國的老子孔子，還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德，都是凡人，雖然很尊重，畢竟開創了一種宗教與思想，但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。
這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因，這本來對他們也大有好處。出現疑問，怎麼辦，命令小和尚回到寺裡，將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這裡。回到大殿，畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇，這也是藉口。
邊看着人羣中間，那個枯瘦的身影，一邊看着大和尚在翻看書籍。
好傢伙，好多經書，有的經書都發黃了，上面密密麻麻地寫着小字，都是歷來高僧的註解。
看了牛天，也議論了半天，宗教無國界，普渡衆生嘛，有什麼好建議。還巴不愕讓別人知道。最後幾個老和尚來到石堅面前說道：“多謝施主。”
這就等於默認了石堅認爲如來佛出世入世的說法，而且這樣一來對以後解釋佛經有着莫大的好處。
石堅說道：“不敢，但圓覺大師該如何處理？”
攤到他自己也糊塗了，這個圓寂算是死人還是活人？
“施主也着相了，大師已經拋去了臭皮囊，當然要火化。”相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教幹不過佛教。反正是死人，佛道說他上天了，那個看得到。道教好了，要白日飛昇，連着身體一起飛，這個難度太大，所以沒有佛教有說服力。就憑這一點，道教就遠遠落在下風。
那就燒吧，可在哪裡燒？又成了一個問題，按照內侍的話說，放在相國寺燒，相國寺當然歡迎，可李太后不樂意了。這是好事，沾着仙氣，就放在皇宮外燒。
立即有人拿來柴禾，恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上，然後放火。四周百姓再一次匍匐於地。
火燒完了，幾個大和尚立即不顧灰燼還有餘熱，在灰燼裡扒。石堅知道，他們在找舍利，什麼舍利。結石。老和尚那麼巧，就有了結石？但他萬分失望，相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。
大功德，幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧，一陣風吹來，將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上，天花散花？
有了舍利，再有了這一幕景色，所有百姓再次匍匐於地。
長長的御街上跪滿了黑壓壓的人羣，不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念着經文，一片禪唱聲。
石堅看着御街上跪得滿滿的百姓，最後連怎麼回去的都不知道。他只記得，李太后宣佈了，京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也只能食素。當然這七天內，無論大理的，還是契丹的使節，也別想談事情。現在談，也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了，相國寺一顆，契丹一顆，其餘要帶回大理供放。但李太后橫插了一腳，怎麼着是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化，也要一顆留在皇宮。
這玩意好啊，如果說世上最黑暗的地方是什麼地方，不是大牢，而是皇宮，裡面經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放，百邪不侵。大理的官員捨不得，差一點吵起來。最後沒有辦法。現在宋朝強大，惹不起。只好心痛地再次讓出一顆。
石堅回到家中後，書也不看了。公文也不批了，一下子躺在牀上。心裡面糾葛，這回都好，大和尚沒有忽悠進去，反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了，也許還會沾沾自喜，偏偏不信這玩意，但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容，入魔了。
趙蓉還在關心，問他怎麼回事。
紅鳶便興沖沖地跑回來，說：“不得了，不得了。”
“什麼事？”趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子後，開始穩重起來，現在怎麼又開始乍驚乍喜的？
紅鳶興奮地說：“我們相公將高僧點化，高僧成佛了。”
“胡說八道”趙蓉又說道。石堅不信鬼神，趙蓉是知道的，石堅點化和尚？看他對待張無夢的態度。這還是他對道教抱有好感。
紅鳶太興幕。說不清楚，於是拉着盧寂雲的手說：“你來說。”
盧寂雲只是笑。
紅鳶有些着急，她說道：“郡主，現在外面前傳遍了，說相公在大殿上點化大理高僧，皇宮裡都能看到相公說話時，一朵朵蓮花的光彩浮在空中，連大慶殿上都聞到香味，還有佛的禪唱。”
“胡說八道。”趙蓉再次說道，不過顯然與今天石堅回來情緒低落有關，她就問道：“相公，怎麼回事。”
刀堅就將事情源源本本說了出來，並且連自只的用意都諛乏山小六
趙蓉聽了大笑，過了半天后才停住笑聲，說道：“也許相公前世真是佛子轉世，不然怎麼能有現在的慧根。”
她說的慧根不是指佛義上的慧根。而是指智慧。不然也不好解釋石堅的才華。
石堅更加鬱悶，前世是什麼佛子。一個武大郎，而且還讓姦夫淫婦活活害死，連死都那麼屈得慌。
紅鳶又說道：“相公，門外面好多大和尚要求見你。”
“不見”石堅聽了更加生氣，頭一縮，直接鑽被窩裡面。
他還聽到趙蓉還在咯咯地笑。一邊笑一邊說：“走，我們到外面看看。”
那邊耶律蒸蓉看完了熱鬧，回到了驛館，興平正在驛館裡呆坐着想着心想，耶律煮蓉開勸了，於公，自己與石堅的裂隙越來越大，也要有一個人在石堅身邊，以後不看僧面看佛面，假如契丹將來萬一有不好的下場，爭取一點利益吧。實際上這是她的想法，在石堅心中有一把尺子。那就是前世中國的地方，不管什麼民族都是自己人，過了這個國境線那什麼也不走了。恰好契丹在這個範圍內。公是公，私是私，就是耶律煮蓉不央求，他也會盡量手下留情。如果需要鐵血手段，就是耶律煮蓉央求，同樣也會鐵血。可即律煮蓉不這樣認爲，不看到了交趾與真臘還有日本，是怎麼對待的？
於私，興平公主與她是好姐妹。兩個人自小關係就很好，後來興平嫁到西夏去，受了許多苦，她也希望興平下半輩子有一個好的命運。拋去民族立場，石堅還是一個很好的模範丈夫。
因此勸，你不是信仰天佛法嘛？現在石堅都將一個大和尚點化成活佛了。耶律煮蓉添油加醋地將今天大殿上發生的事情，說了一遍，然後一拉興平公主的手，出去吧。
現在全京城的人都轟動了，興平公主看到大街上的百姓一個個紅光滿面，跟在即律煮蓉身後不作聲。
到了石府後，一大羣和尚在圍着門房，要求見石堅，能不見嘛？如果石堅給自己來個屁股踢，將自己點化，那多好啊。其實石堅現在也不用着鬱悶，在佛教與道教，還有其他地方，發生無數不能用科學解釋的事情。不是說科學不好，宗教多好，而是即使他穿越時，科學並沒有真正成熟，人類才走到月球上，就是對地球上許多事情都不能明白。有人研究了，人一死，就少了四十克，有人說少了的就是靈魂，可什麼樣子，跑到哪裡去了，沒有人能說出所以然來。也許聳後一天，科學能研發出來，但石堅的前世還沒有到這地步。
石堅糾葛的原因，就是他一直用科學來解釋萬物，現在解釋不了，所以鬱悶。
四周還有許多百姓圍觀。
可沒有一個護衛阻攔耶律煮蓉倆人。那可是“夫人”攔不得。
看到這亂蓬蓬的局面，耶律煮蓉說了：“各位大師，剛纔石大人開化圓覺主要就說了兩點，空與放，不要着相。圓覺大圓滿之前，留下一句偈子，何爲來者何爲去，何爲高僧何低僧，風吹大海波浪闊，風過海面鏡子平！”
你們這樣求人家接見你們，成了嚴重的着相，如何悟道。聽了這句話，這些大和尚才低頭沉思起來。這回耶律煮蓉總算做了一件好事了。
兩個人直接找到石堅。
耶律煮蓉將被子一揭，得索的。都牛成這樣子，現在回家裝死。
石堅只好下牀，上茶，問：“郡主，有何貴幹？”
耶律煮蓉看他說話這樣的生疏，委屈，定了定心神說：“我向你討要一個人。”
“什麼人？”
“烏古酒在幽州的王妃。”
“放心，那幾個女人我肯定會送到你們契丹手上。可不象你們契丹。將我們中原的女人擄去，作爲戰利品，收到帳蓬裡做女奴。”
再次將耶律壽蓉噎得無語。以前契丹打草谷時，經常擄掠中原婦女，然後收到帳下，作爲妻妾。她再定了一下心神，說道：“那不好說。你手下的謀士就要強行奪下其中一個人。”
“哦，有這回事？那好啊，你們契丹能出什麼樣的人才，嫁給蕭先生。都嫌委屈不成？”
“你！”耶律煮蓉站了起來。真夠無恥啊。剛纔還說還人，現在聽到蕭小一看上了，立即改口。再不成，也比蕭小一那個兇悍的回鶻婆娘好吧。
但現在求人家呢，特別還是契丹自己也再意了，否則這事還好辦一點。直接討人，敢不給。想了想說道：“是這樣的，我們契丹一個商人，給了我們三十萬貫錢，因此我替他答應將這斤。女子嫁給他。”
“給你錢你就答應啊，要兩情相悅。懂不懂？”石堅反而來火了。他說道：“這樣，我給你三千萬貫，你馬上嫁到我們石家來，如何？”
不是三十萬貫買一斤，人嘛，我現在給你一百倍，如何？
賬能這樣算？那只是一個普通女人。如果石堅出一億貫，將契丹幾個重要智囊全買過來，契丹還玩什麼？或者契丹出一億貫，將石堅買過來。x卜皇上會答應麼？