Am和絃。
77767，4576，77767，4589······
李龜年將調好音準的吉他彈出了這個前奏，馬上，楊三郎的鼓棒就揮舞了起來。
“動次打次，動次打次······”
“我要穿越這片沙漠，找尋真的自我，身邊只有一匹駱駝陪我，這片風兒吹過，那片雲兒飄過，突然之間出現愛的小河。”
唱老歌的感覺很帶勁，李龜年都不記得自己有多久沒有縱情高歌了，反正這種後世的普通話，大家又聽不懂，尤其是歌曲比較輕快，吐詞比較多的時候，正好又有人打鼓，不唱一嗓子，簡直對不起自己。
然而，才唱了一小段，歌曲馬上被人接了過去，因爲，原版的歌曲，就是兩人合唱的，而打鼓的楊三郎，很自然的就將其接上了，他的嗓音沙啞，富有磁性，竟然與原唱一般無二。
“我跨上沙漠之舟，背上菸斗沙漏，手裡還握着一壺烈酒，漫長古道悠悠，說不盡喜怒哀愁，只有那駱駝，奔忙依舊~”
“什麼鬼魅傳說，什麼魑魅魍魎妖魔，只有那鷺鷹在幽幽的高歌，漫天黃沙掠過，走遍每個角落，行走在無盡的蒼茫星河······”
以李龜年的嗓音條件，演唱這首在後世曾經大火的歌曲，不要太輕鬆，然而，越往後面唱，他卻是越心驚。
因爲楊三郎的嗓子裡發出來的聲音，竟然跟原版完全一樣，鼓點也沒有任何錯處，如果不是因爲沒有貝斯和電吉他的炫酷聲音，這一定是一個非常燃的表演。
可是，誰家傻子有這麼強的模仿能力和唱功啊？
目前來說，這個問題還只有作者知道。
所以，一首歌唱完，李龜年再看向楊三郎不斷晃動的身體，就像看着一團迷霧一樣。
然而，新問題又來了，楊三郎根本沒有停下來的意思，嘚嘚瑟瑟的將鼓棒在手指上轉了幾個花之後，再度敲擊了起來，這次，是更加老的一首歌，《逆戰》的鼓點節奏。
“大小姐稍待，我這就過去收拾一下他們。”隔壁花廳之中，實在忍不住了的邱劍清，騰的一下從坐位上站了起來道。
“劍奴，算了，這裡是長安，還是少惹些麻煩，反正我們也不在這裡常住。”正在用飯的裴思雨將飯碗放在桌上道。
音樂，對於聽不懂它的人來說，那就是噪音，尤其是對於喜歡清靜的人來說。
深知裴思雨喜好的邱劍清雖然聽話的坐了下來，可是，對於隔壁這些鬧騰的人，他還是有些憤憤不平，心裡盤算着什麼時候找機會出一口氣。
其實，像他們這樣遠遠的隔着兩道牆壁聽到的聲音，已經有些模糊了，真正能夠更直觀的感受到這種新式樂器的演奏之法，和不凡之處的，要屬樂器房裡的樂手們。
他們何曾見過這種可以用‘放浪形骸’這個詞來形容的表演，平時他們爲達官顯貴演奏的時候，可是非常注重儀態舉止的。
所以，當李龜年和楊三郎將第二首歌演唱完畢的時候，他們都是一副僵硬着脖子，目瞪口呆的樣子。
這就不得不談到當今的表演方式，與後世存在的差異了，楊三郎雖然是在打鼓，但整個情緒，是全部都投入到音樂之中去了的，他的身體，都是隨着鼓點的節奏在抖動。
而李龜年，也是受了他的影響，將自己後世最習慣的表演颱風釋放了出來，完全的投入進了音樂裡，使得整個演唱的渲染力大大的增加，十分的放，讓這些樂手們一時還無法適應而已。
第三首，第四首，第五首，楊三郎似乎有些沒完沒了的架勢。
而且，唱什麼歌，都至少有九成以上原唱的嗓音特質，是個非常厲害的模仿高手。
在第九首的時候，嗓子唱的有些乾的李龜年，不再配合他繼續唱下去了。
因爲，他大致已經知道了，楊三郎會演奏的，全部都是2019年以前的熱門歌曲，也就是說，他應該是個2019年左右穿越的人。
“怎麼讓他停下來？”
李龜年問出了這個問題，回答他的，自然是滿屋子樂手茫然的眼神。
現在，他們腦子根本沒有想事，而是覺得，這種奇怪的音樂表演方式，似乎還不錯，要是能多聽一會，自己應該能摸到一些門道。
琢磨了片刻之後，李龜年突然想起了楊三郎見到食物時的樣子。
“廚娘，廚娘呢！快弄些吃食來。”
果然，在一盤被清洗好的大棗最先被端進了樂器房了之後，忘情投入在音樂中的楊三郎的眼神就開始飄忽了，當看到李龜年將一顆紅紅的大棗丟入嘴中大嚼的時候，他果斷的扔了鼓棒，巴巴的向李龜年這邊跑了過來。
“所有人退場，鎖門。”
李龜年高呼一聲，屋內的樂手們便紛紛的跟着端着吃食盤子的李龜年向屋外跑去，一路到了中院花園的涼亭之中，李龜年纔將那個裝滿了大棗的盤子，交給了楊三郎。
“還真是個怪人。”李龜年看着端着盤子津津有味的吃着大棗的楊三郎，整個腦海裡，全是問號。
然而，既然知道了他是個傻子，那麼，所有的事情，就得慢慢來摸索研究了。
轉頭看了看新居的這一大家子人，李龜年在涼亭的椅子上坐正，指了指其中最年長的一人道，“馬常，以後府中樂手這一塊，我就交給你管了，你把所有人原先擅長的，和今後想要學習的新式樂器，都統計一下，稍後閒下來了，我會開始教授。”
人羣中，稍顯瘦弱的馬常聞言一喜，上前拱手行禮道，“小人遵命。”
“對了，你們之前在崔府的時候，每個月，拿多少俸祿？”李龜年突然想起這些人以後就靠自己吃飯了，問了一句道。
可誰知，聽到他這麼問，包括馬常這樣的老樂手在內的人，都是一臉茫然，相互看了看之後，馬常再度上前拱手道，“小人們都是賣身到崔府的奴僕，那裡會有俸祿，平時府上吃穿供應着，表演的時候，貴人們高興了，偶爾給些賞賜，就已經知足了。”
同爲樂手，身份和身價，也是有很大的差別的，像李龜年這種出身官宦家庭的曲藝界明星級人物，平時隨便參加個文會，酒會什麼的，主辦的東主要請他出場表演，不帶個十萬錢以上的謝禮到府上，都不好意思開口請。
畢竟，這是一個斗酒十千，也就是一萬錢的時代，權貴富豪們根本不差錢。
但是，這些底層的樂手，歌舞藝人們就不一樣了。
他們大多數，是權貴們養在府上的奴僕，這也是爲什麼，社會上，普遍認爲曲藝行業的人，身份卑微的原因。
因爲，士大夫專門去擺弄曲樂的人太少，他們都要去從政做官。
而當這個行業的從業人員，九成九都是奴僕身份的時候，它的社會地位，就想高也高不起來了。
皇帝，權貴，士大夫玩音樂，和奴僕玩音樂，基本是兩個完全不同的概念。
李龜年的家學中，便有樂曲技藝這一個大項，尤其是他爺爺李懷遠做了宰相之後，將許多士大夫家裡獨有的演奏技藝，曲譜，蒐羅到了府中，對本家的家學進行補充，這也是爲什麼他們李氏三兄弟，能在少年時期，就以善樂曲揚名的原因。
在儒家文化沒有被程朱理學轉變特性，制霸一切之前，儒家子弟，對於君子六藝的學習，都是十分全面的。
從漢末，到李唐建國以來的那些頂尖大臣們，大多都是文武雙全，弓馬嫺熟這一點，就可以看出。
而樂曲，也是君子六藝中的一種，屬於高雅的東西，在周朝，掌管音樂機構的大司樂，可是中大夫級別的高官，相當於漢朝秩比兩千石的大員，其下設的樂師，也是下大夫，相當於漢朝秩比千石中級官員。
到了秦漢以後，因爲音樂被太多身份地位卑微的人用以娛人，才導致了這個行業的人，越發的被人瞧不起。
兩世都是音樂人的李龜年，自然是不想這種情況繼續下去。
所以，他思索片刻之後，道，“往後，府上的樂手，除吃穿用度之外，每人每月可到賬房領取一千錢作爲俸祿，表現優異者，還有重賞，包括除奴籍放良。”