自然界的萬物皆有其本性，就像是那隻白狐一般，乖巧時讓人心生憐憫，可兇殘時卻滿嘴鮮血，這些都不過是它的本性而已。若是看在不同人的眼中，自然會得出不同的結論，這些都不過是因人的偏見好惡所產生的觀點，自然會有所偏頗，以偏概全。
沒有一個人會完全洞悉事物的全貌，所以自己也不必強求，只要隨心中的意願行事即可。只要做到爲人處世，直指本心，那就萬事大安。
不悟本心，未得根本，不得根本，自是凡夫。
不悟本心，你就是把別人的東西學得在多也是無用，最多隻能算是一臺品質不錯的複印機罷了，說白點就是學習不得法，只會死搬硬套、不會活學活用。只有悟得本心，纔會念頭通達，纔有可能將學到的東西融會貫通，舉一反三，使用起來信手拈來，全在一念之間，如果說沒悟通本性之前的習武僅僅是臨摹字帖的話，悟通本性後，就可以揮毫自如，創立起自己的風格。
悟通了這番明理後，秦川昂首往前走去。
他的腰間繫着一塊破布遮住下身，雙手一前一後隨着腳步輕甩，姿態安詳而飄逸。經過一天一夜的行走，等到第二天早晨，他終於走到了半山腰一大片突出的岩石上，此時舉目四望，只見來路的遠處，全都籠罩在薄薄的輕霧之中，另人感覺似真似幻。突然，一輪火紅的太陽跳躍而起，把所有的輕霧都一掃而空，照耀出了身後來時的道路。在太陽中一頭雄鷹遨遊天際，化作一團火焰。
“北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲……鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……”
秦川看着那隻遨遊天際，自由自在的飛鷹，心中不自覺的扶起嚮往之情，然後他的腦中就靈光一閃。
莊子的《逍遙遊》是何等壯闊的世界？從悠遊於北冥之鯤，醞釀變化而成爲鵬，這不就是“道”之所在嗎？
大鵬從現實中超拔而起，另外開闢一個飛揚活躍的精神境界，可說是求道的歷程。北海之水在厚在廣在大，當大鯤覺得不舒服時，也奮力化鯤爲鵬，展翅遠舉。
原來心志與萬物原本就是一體的，心志的培養，可以像小魚變成鯤，由鯤變成大鵬，自由變化，重點並不是其外在的變化，而是其心志的開拓！
體認自我、存在真我，由忘我偏見的破除，而追求人生的真我，以求逍遙，這不就是自己一直以來追求的境界嗎！秦川突然間恍然醒悟，明心見性之下，體內洗髓真氣突然爆發出狂風暴雨般的洪流，沿着經脈在體內奔騰不休。他對着朝陽，深深的吸了一口氣，隨後吐出。太陽漸漸升高了，曬得石頭開始發燙，這時他才又目光堅毅的往朝山頂之上走去。
昔日唐玄奘經過九九八十一難，終於求的真經。自己這番歷練並不比他差，磨礪了心志，明確了性情，此後武功必定水到渠成，一日千里！
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天空之中傳來轟隆隆的悶雷聲，一道道閃電亂舞，宛如銀蛇。秦川皺了下眉頭，然後若無其事的繼續往山上趕路。雷聲滾滾之中，大雨瓢潑而下。轟！又是一聲巨大的炸雷，震得地動山搖，炸雷過後，便是餘音，在天地之間環繞。行走在雨中的秦川，腳板處已經被山上的洪流所淹沒，身上也早已渾身溼透。不過他似乎沒有注意到這種情況一般，依然堅定的朝着山頂慢慢的走着。在他的體內洗髓真氣汩汩流動，帶動着他全身的骨骼中的骨髓突突的顫抖。
秦川的耳朵裡似乎也聽到了這種有規律的嗡嗡之聲，配合潺潺的血液在血管中流動如山泉的聲音，竟然和環繞在天地間的雷音餘聲有幾分相似。瓢潑大雨中炸雷一個接一個的連響，秦川一面走，一面仔細的聽着，最後索性的閉上了自己的眼睛，心中沒有一點雜念，只剩下天地之間發出的滾滾雷音和自己體內骨髓被洗髓真氣震盪所形成的聲響。然後秦川就開始覺得，自己身體內骨髓流動的聲響竟然和天地之間發出的雷音不分彼此，徹底的融合在了一起。他的腳步慢慢的放慢，然後就立在那裡，一動也不動。
也不知道過了多久，天上的雷聲漸漸停止，雨水下落的聲音也停止了，秦川閉上的眼睛感覺到一片光明。 睜開眼睛，只見紅日東昇，河山紅遍，居然又是一個早晨！
雨後的早晨，空氣清新，山下的樹木特別茂盛，綠得彷彿要流淌出汁液來。“陰陽交融而成雷，雷出山中，萬物萌發。”秦川突然起了一絲領悟，“心靈純淨如赤子，意念堅強如鋼鐵。筋骨鬆軟如棉，皮毛攻起如鐵砂”。這一內一外，兩個陰陽，昨天正好配合，內外接引，天地的啓發下。如那天雷一般，引出了自己身體脫胎換骨。玄妙神秘而又實實在在。實在是妙不可言。秦川趕緊閉眼默運洗髓經觀察自己體內經脈中的情況。一看之後大喜不已，只見體內的洗髓真氣好像和天地有了溝通一般，一吐一吸間，就有一股純淨的真氣從丹田頭頂百會穴上流了進來。
練武之人體內的真氣細分的話，可以分爲三種：精氣、元氣、神氣。
精氣即練精所化之氣，道家所言，人由精氣神三者構成，精者，身體中無所不在。遵循一定方法，便可將精練化成氣。此氣，便是循環體內的內息，一般武林中人的內力，便是此精氣。
元氣，則是天地間自然的能量，謂之一元初始，萬象生成，天間初開時所爆發的能量，這股充斥於天地間無窮無盡的能量，便是元氣。
而神氣，則是更高層次的精神能量，在秦川的印象裡，神氣是宇宙間最高層次的能量，它能跳出宇宙的規則，而獨立存在，是總懾一切能量之能量。踏破虛空的武者體內便是這種神氣，正因這種神氣可以超脫時間和空間的束縛。
精氣產生最易，只要不是蠢笨之人，能集中精神，功夫一到，則自會產生，武林中人便按一定經脈通道推動運行，通過不斷循環，不斷增加其量，便是所謂的內力修練之道。
人體是一個小天地，一切造化微妙，釋自足具。與外界這個天地相對隔絕。
百會與會陰，是任督交匯之處，也是天地與人體小天地交匯之通道，當人的內力達到一定程度，再頓悟某種心境，這兩穴會自然洞開，打開小天地與大天地之通道，此時，天地間的元氣自然會涌入，這就是所謂的打破後天，達到先天之境。到達此境界後，內力自然不再是束縛自身的關鍵，關鍵在於其自身的能量容量，此時修練的方向不再是內力，而是身體，這也是先天高手容貌遠遠年輕於年齡的原因所在。
而神氣的產生，則不僅僅是修練所能達到，它是元氣與精神能量不斷融合凝練，遇到某種變異方纔生成，千百年來，只有寥寥數人可以踏破虛空，可見其產生的機率大小。沒有神氣統攝，即使能運用天地元氣，也只是化爲內力一途，而有了神氣，則天地即爲自己身體，元氣即爲自己體內的內力，如臂使指，莫不如意。
而秦川現在的情況，正是體內的洗髓真氣可以與天地溝通，可以吸收到天地間的元氣，雖然稀少，單總算是踏進了先天高手的大門。
這正是洗髓經的“凡聖同歸”境界：“參透天與地，與我本一體。體雖有鉅細；靈活原無異。天地有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈相繼。若能收放心，提念生與死。洗髓還本原，凡聖同歸一。”
秦川活動了一下自己的身體，一招一式的迎着朝陽演練，王超感覺到自己的身體似乎比昨天多了一些空靈和沉穩。他知道，自己山中無歲月的苦修，不僅心靈得以淨化，便是意志也一點一點凝練得如鋼鐵一般堅定。這一切水到渠成，就在在昨日天地雷音的接引下，一下引出雷音，讓自己進入到先天境界。
正是這麼多天來的磨礪和修煉，讓自己達到了這種境界。如果一直身在喧囂的塵世中，整日勾心鬥角，心浮氣躁，恐怕自己終生也不會達到這種地步。迎着朝陽安靜的站立了一會，秦川又開始了前進的道路。
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