本書中武功可分爲三個層次，精氣、元氣、神氣。
精氣即練精所化之氣，道家所言，人由精氣神三者構成，精者，身體中無所不在。遵循一定方法，便可將精練化成氣。此氣，便是循環體內的內息，武林中人的內力，便是此精氣。
元氣，是天地間自然的能量，謂之一元初始，萬象生成，天間初開時所爆發的能量，這股充斥於天地間無窮無盡的能量，便是元氣。
而神氣，則是更高層次的精神能量。神氣，是宇宙間最高層次的能量，它能跳出宇宙的規則，而獨立存在，是總懾一切能量之能量。如果一個武林高手可以修煉出神氣來，自己能夠長生不死，超脫時間空間的束縛。也就是我們常說的破碎虛空。
精氣產生最易，只要不是蠢笨之人，能集中精神，功夫一到，則自會產生，武林中人便按一定經脈通道推動運行，通過不斷循環，不斷增加其量，便是所謂的內力修練之道。
人體是一個小天地，一切造化微妙，釋自足具。與外界這個天地相對隔絕。
百會與會陰，是任督交匯之處，也是天地與人體小天地交匯之通道，當人的內力達到一定程度兩穴自然洞開，打開小天地與大天地之通道，此時，天地間的元氣自然會涌入，這就是所謂的打破後天，達到先天之境。
到達此待境界，內力自然不再是束縛自身的關鍵，關鍵在於其自身的能量容量，此時修練的方向不再是內力，而是身體和經脈，這也是先天高手容貌遠遠年輕於年齡的原因所在。
而神氣的產生，則不僅僅是修練所能達到，它是元氣與精神能量不斷融合凝練，遇到某種變異方纔生成，至今沒有人可以洞悉其產生的其因！它是破碎虛空的關鍵，千百年來，寥寥幾人纔可以因緣巧合破碎虛空，可見其產生的機率是何等的渺小。沒有神氣統攝，即使能運用天地元氣，也只是化爲內力一途，而有了神氣，則天地即爲自己身體，元氣即爲自己體內的內力，如臂使指，莫不如意。
在本書的設定中，宗師是先天高手領悟了某種“武道”後，達到的一種特殊的境界。這裡的“武道”是自我之道，本心之道。無有善惡，只有明悟。一旦晉入宗師境界除了同等級的高手，再沒有任何人能夠產生威脅，除非數量上具有絕對優勢。
本書中只有三大宗師和天刀宋缺達到了先天境界還同時擁有自己的武道，因此這四人是大唐中的四大高手，是真正的宗師級人物。
其他老一輩的高手如祝玉妍，梵青惠，四大聖僧，王薄，晁公錯等，要麼是沒有達到先天，要麼就是沒有自己的武道，都不算是宗師，只能說他們是僞宗師或半宗師。
邪王石之軒是一個很特殊的存在。當年他融魔門和佛家兩道，已經跨入了宗師的境界，可是卻被慈航靜齋算計，心中有了陰影，跌出宗師境界。
再有就是年輕一輩的武林高手，他們都還沒有領悟先天，或許他們武功高強到可以和主角秦川一教高下甚至可以打贏勝他，但他們沒法補充天地元氣，只要主角在打鬥中堅持下去，總有反敗爲勝的一刻。
以上就是本書的武功境界劃分層次。