燕王真金的家宴上，酒至半酣，真金叫出樂隊和侍女，開始翩翩起舞。
正妃伯藍也怯赤一時興起，爲大家獻上一曲蒙古舞。燕王真金、側妃安真迷失也跳入舞池，紛紛起舞。楊昌嘯和白章靈夫婦自然也加入舞蹈。
伯藍也怯赤與楊昌嘯對舞一陣，對於天神安答楊昌嘯的神勇，耳朵早就聽出了老繭。對舞之間，禁不住想入非非，多方來蹭楊昌嘯的臉頰。
美人愛英雄，正常得很。也是天捉弄，這個時候，真金忽然想起一檔子事情，朋友請託的一件事今天務必辦清，否則就會誤了人家的大事。真金當即別過安答，在兩名那可兒護衛下，跑步出府，打馬而去。
真金臨時有事走了，伯藍也怯赤作爲正妃，當然要擔當起繼續宴會的指揮任務。這就更加放心大膽的來撩撥楊昌嘯了，而楊昌嘯雖然小心翼翼，哪裡禁得住伯藍也怯赤的魔法。
玩到半下午，白章靈有事先走了。剩下楊昌嘯，伯藍也怯赤更加不客氣了，直接拉起楊昌嘯，託辭讓她看一本漢醫偏方，看看是不是管用。於是二人做下了至樂之事。
這之後，楊昌嘯雖然儘量少進燕王府，避免給安答的家庭生活造成裂痕，更何況安答馬上就是儲君，哪裡敢胡亂這麼下去，那可是殺頭之罪。
但是，伯藍也怯赤卻一有空就去楊昌嘯的府邸玩耍，只要白章靈不在家，兩人就會逍遙快活一陣。
這不，伯藍也怯赤又懷上了，她偷偷告訴楊昌嘯，這個孩子是他的，生下來之後，不許楊昌嘯有任何表示。楊昌嘯一次心煩，將此事秘密告訴了母親李飛蘇。
李飛蘇設個法子，叫楊昌嘯抓一副藥，去勸說伯藍也怯赤將這一胎墮掉。但伯藍也怯赤覺得這樣做反而會叫真金生疑，死活不肯。現在馬上就要臨盆，楊昌嘯也只好默認，暗中支持伯藍也怯赤生下這個孩子。
這就是李飛蘇向三界招討李穿陽禱告的緣由。
李穿陽和玉玲瓏查清情況後，玉玲瓏以爲，這很正常，不必大驚小怪。王侯之家這類事情多了去了，當年南漢開國君主劉龑，不就是倍端的骨血嗎，但是，倍端終其一生也沒再見過劉龑一眼。
這時候任憑伯藍也怯赤生下孩子，只要李飛蘇、楊昌嘯母子死活不說，孩子永遠都是真金的骨血。
玉玲瓏說道：“如果想些亂七八糟的點子，反而會越搞越亂，稍有不慎，甚至會叫伯藍也怯赤身首異處。絕不可有任何動作。”
三界招討李穿陽嘆道：“這個事情在商天以及神界，也就陷於你知我知吧。人的繁衍本是七情六慾的頂級狀態，凡英物誕生，必有許多傳奇。”
玉玲瓏也感慨萬端：“大帥所言，句句珠璣。西晉皇普謐《帝王世紀》說：燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲。說明華胥生伏羲，甚爲玄幻。
“再有，《詩經·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。簡狄是帝嚳的次妃，與帝嚳生下了契。契就是成湯的先祖，被尊爲玄王、商之始祖。契的出生卻是因爲簡狄吞食玄鳥的蛋，這怎麼解釋呢？
“將來，伯藍也怯赤誕生的這個孩子，如果能成爲真龍天子，哪怕是王侯之類，必然也會有人爲其敬獻一套降生的神話，這不消主神爲之煩惱。”
三界招討李穿陽聽了玉玲瓏一番陳說，禁不住哈哈大笑：“就以你的說法，去給飛蘇、闊闊真、昌嘯託個夢，大家休要煩惱。”
一神一仙託夢既畢，還到蓮房掐經。當夜子時，李穿陽攜玉玲瓏參加臘八巡天。看朝歌臘八會情形，喧鬧不已，其繁榮景象，宛如中唐、北宋之際。看來，耶律楚材對蒙古汗國制訂的中原經營方略，已經發揮出巨大作用。
這之後，李穿陽攜玉玲瓏除了臘八巡天、共掐商經、平決冤滯，就是往來拜訪衆神諸仙，說些人神舊事，下棋吃酒。
一晃就到了第三天，下界一縷檀香直逼蓮房而來，又是李飛蘇禱告：“爺爺，伯藍也怯赤生下了這個孩子，漢名包法護。這小子三歲多了，長得太像昌嘯了。”
李穿陽看看玉玲瓏，苦笑搖頭，嘟囔道：“楊昌嘯的種，不像他像誰？”
於是再次下界託夢，將李飛蘇勸慰一通。回到蓮房，沒事還是掐經，練字，品茶，跟玉玲瓏講些前世今生，今古傳奇。
一晃就過了四十天，下界是元成宗大德八年（1304年）。
商天之上，早朝既畢，李穿陽、玉玲瓏回到蓮房。剛坐下議論宋朝滅亡的歷史原因，托塔天王李靖和中壇元帥哪吒來到，這可將李穿陽驚到了。
他們隨玉皇上帝住在太微玉清宮，怎麼就來這七曜摩夷天了，還直接找來蓮房？
作爲三界招討，李穿陽以其雙槍一萬四千斤，位列商天第一戰神，就算在三十六層天，他的雙槍比之鬥戰勝佛孫悟空的如意金箍棒一萬三千五百斤，還要重五百斤。他的雙槍不是一百四十斤嗎，怎麼就成了一萬四千斤？
凡是獲封正神或者修成仙家的，其兵器到天上均增重一百倍，所以，三界招討李穿陽的雙槍現在是一萬四千斤。正是因爲他一歸神就位列商天第一猛將，黑白無常壓根就不敢收留，被西帥張涯直接接到了商天。
三界招討李穿陽急忙接住託塔李天王和哪吒三太子，玉玲瓏給他們看座斟茶，李穿陽問道：“李天王、三太子駕臨小神蓮房，不知有何見教？”
李靖答道：“近日，千里眼、順風耳查到，人間白蓮教有人將李大帥擡出來當他們的護法神，玉帝以爲不妥，白蓮教起先乃佛教支派，商門是道教支派，商界正神卻成了佛教護法，荒謬至極。
“玉帝以爲，此例不可開，否則就混淆視聽。將來道釋儒爛成一鍋粥，天下更其混亂。因此，玉帝叫我父子過來，與你們商量個法子，將這件事情處理好，避免商界受到不必要的侵染。”
三界招討、白蓮商神、安康郡公李穿陽笑道：“這倒是沒有注意到，小神雖爲白蓮商神，卻是販賣蓮子的祖師。太元正商上帝所封的職事是三界招討，商天傳佈署向下界傳佈的也是這個神號，已經得到下界奉祀。
“兄弟劉遠志帶領李家子孫，在金州鳳凰山擂鼓臺建有穿陽觀，牌位七個字三界招討李穿陽，沒有用白蓮商神這一神號，就是怕跟白蓮教混淆。”
玉玲瓏乃兩世商仙，一世在唐末，一世在南宋，對於白蓮教的認識比較深刻。她見主神說完，補充道：“白蓮教屬於佛教淨土宗，主祀佛陀三聖阿彌陀佛、觀音、大勢至，奉行在家出家，半僧半俗，教義簡單，明白如話。
“還有一部分白蓮教徒信奉彌勒佛，宣揚彌勒下生。元朝統一中國後，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是白蓮教的兩個中心。”
哪吒說道：“元朝對於各類宗教都持包容、鼓勵態度，中上層以全真道、正一道爲主，百姓間以白蓮教盛行，商人販夫祭祀商天衆神及各自行當的祖師爺，漠北主要是藏傳佛教和天煮教，西北和東南多爲回回教。”
李天王略微思忖，說道：“依我看，是不是叫來千里眼、順風耳，問清楚是哪裡的白蓮教徒擡出李大帥當護法？”
李穿陽頷首道：“那就煩勞三太子去請他兩位。小神以爲，能將小神擡出來當護法的，八成是門人弟子或者近親。”
哪吒應聲而動，不大功夫，帶了千里眼高明、順風耳高覺兄弟過來。李穿陽和玉玲瓏與之見禮畢，李靖問道：“兩位將軍，你們所查到的白蓮教有人以商天李大帥爲護法，是哪裡的白蓮教徒？姓甚名誰？”
千里眼高明說道：“趙州藁城韓空明，他是藁城的白蓮教主，宣傳明王出世，以白蓮商神李大帥爲護法。”
李穿陽大驚失色，問道：“這個韓空明難道與我商門道派有關聯？”
順風耳高覺說道：“其先祖乃五百年前的中唐名將、槐蔭三杖的大哥、飛焰靈官韓皁。按韓家譜系，他是韓皁的十七世孫。但是他又自稱宋徽宗趙佶的七世孫，說是其六世祖叫個趙杞，是宋徽宗在五國城囚禁期間所生之子。
“在金熙宗之際，宋金和好，將徽宗、欽宗的妃嬪及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。當時，趙杞降生之際就隨其母韓氏姓韓，成爲韓杞。而韓杞之母是韓皁的十一世孫，故而，韓空明在韓家乃十七世孫。”
李穿陽這下算是明白了，當即叫玉玲瓏：“你快去漲海宮，請來南海司舵天尊，這是他韓家的事情。”
不一時，南方漲海司舵天尊韓頭領來到蓮房，衆神與之說明情況，韓頭領說道：“千里眼、順風耳兩位將軍說的沒錯，這個韓空明，的確是徽宗的嫡派子孫。在我韓家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。
“徽宗的那位妃嬪韓氏，叫個韓秀領，是我的族妹。但從不相識，也是韓空明禱告的時候，才知道這些。
“他這白蓮教，搞得似乎要單成一教，既有三界招討的牌位，又有我這南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿彌陀佛，是他們所謂的明王。還供奉彌勒佛。與明教、彌勒教，甚至道教互相滲透。”
如何消除商界神仙被白蓮教胡亂供奉的影響，他們尚未形成統一意見。此時，牙雕仙子唐僮飄然而至。
她還沒進門就喊道：“太元正商上帝詔令，金剛商神、撼天神俠楊昌嘯歸位，召集商天大朝會，玉皇大帝、太上老君、如來佛祖及六百四十多位天界神仙都要參加。”