河東山東都是亂紛紛，江東就能獨善其身？
顯然是不可能的。
天下大亂，亂得就是整個的天下，就算是逃到了天涯海角，也一樣會被這種紛亂波及，更不用說江東這種還主動跳到了漩渦當中的地方諸侯了。
在周瑜領兵出征之後，江東的紛亂就漸漸變得無法控制了。
周瑜一直以來，都是江東的定海神針。
可是當他在的時候，大多數士族子弟都覺得周瑜就是一根廢鐵。
起初，周瑜在江東的人氣很高。
因爲孫家的基業，幾乎就是孫策和周瑜兩個人打下來的，再加上週瑜風度翩翩，不管是在經學還是在音律上都有很高的造詣，所以對於江東土著來說，無疑都是碾壓的打擊。
弱者一旦距離強者太遠，感覺到了差距無法逾越，就自然而然的生出了崇拜和敬仰。
可是再怎樣強大的人，也有衰老和病痛的一天。
周瑜的病，不是一天兩天了。
而且之前周瑜還詐死過了一次。
雖然說周瑜詐死，確實是清除了一部分的潛在威脅，穩定了江東的局勢，但是也造成了一個非常重大的江東民衆的思想轉變，那就是從原本敬仰尊重，類似於仰望神靈，到了當下認爲周瑜也不過就是一個人！
從神到人，看起來似乎沒有什麼問題，因爲周瑜本身就不是神靈。可是實際上，這種變化，並不是江東百姓自發的認知，而是在江東士族子弟有意識的引導之下的產物。
既然是人，那麼就肯定有生老病死，更重要的是，是人就肯定會犯錯！
這種A=B，B=C，然後A就一定等於C的形而上學的邏輯等式，江東士族無師自通。在數理上，這麼等於是沒有什麼問題，但是在具體邏輯上，卻不一定成立。
就像是周瑜是人，是人就會犯錯，然後得出的結論就是周瑜錯了。
而且江東士族鬼精的地方就在這裡，他們不斷的強調前兩項，可是從來不會在公共的場合提及最後的結論，但是一定會有意無意的引誘其他人去這麼想，去得出這樣的結論來。
一旦這個結論在普通的江東民衆百姓心中落下了根，那麼反對和推翻周瑜的戰略，也就成爲了順理成章的事情。
有錯，就應該改正麼！
這是內在的思想上的因素，而江東面臨的外在因素，這是南蠻山越越演越烈的問題。
江東和山越，原本是可以相互補充的。
現如今的江東人大多數都是外地的，是從江北一帶，南遷到了江東，帶來了知識文化，工匠技術，而在原本江東一帶生活的山越，武力充沛，彪悍勇猛，卻因爲技術和工具上的落後，被趕到了更南面的山林當中生活。
這些來江東的外地人，有更爲先進的技術和工具，而原本在江東地區的山越，卻有比江北人更強壯的身軀，和更能適應山地的能力，如果能夠相互聯手，說不得可以在江東成立一個強大的國度，但是很可惜。
因爲思想和文化的差異，這種融合與合作，永遠不會出現。
只有在同一和統一的文化架構之下，纔能有合作的基礎。
江東人顯然不明白這個道理，所以他們試圖拿着刀槍和山越說話，而山越人也就反過來也拿出了刀槍來……
越來越亂的長沙郡，反抗無力的江東兵，也就使得點燃了江東反對周瑜，批判周瑜的導火索。
而且最先點燃這個導火索的，不是旁人，『恰巧』就是孫權建立並且引爲自家人才基地，儲備幹部的江東學宮！
學生，尤其是年輕一些的學生，無疑都是充滿激情的。
這種激情的來源，多半屬於體內的激素分泌。
因爲身體的發育，使得在絕大多數情況下，這些學生都精力充沛，並且充滿了生長的希望。
當然，這僅限於士族子弟的學生，畢竟大多數的普通農戶家裡面的孩子，可能從五六歲開始就要幫忙幹活了，根本沒有什麼學習的機會，更不用說還要激情澎湃的討論家國大事了。
學宮是孫權知道了青龍寺的盛況之後，便是砸鍋賣鐵建立起來的。
在江東，知識都屬於私人所有。
孫權建立學宮的時候，沒有人願意拿出家中的經學來支持，也沒有人願意來學宮傳授子弟，然後是孫權左拼右湊，加上了孫權收容的荊襄逃難而來的士族，才勉勉強強的將學宮的架子搭建起來。
所以在某種程度上來說，孫權是對於江東的學術發展，是有貢獻的。
可是對於當下幾個大家族的江東士族內部子弟們來說，卻覺得這些來學宮的子弟，其實就是來佔便宜的，很是不屑……
因爲去學宮的士族子弟，多數都是寒門，買不起書，也學不了什麼高深的知識，學宮的出現無疑是給他們了一條明路。
沒有路的時候，什麼都不會想，最多也就是在下地勞作一天之後，略微有些哀怨，可有了路，就更加渴望能走得更遠，能穿上更華麗的長衫，於是這種渴望被那些大家族的士族察覺了，感覺到了威脅，並且憤怒異常。
華麗的長衫，也是這些寒門子弟能夠覬覦的麼？
真就以爲穿一件粗布長袍，就等於是有資格穿上華麗長衫了？
可是這又不能明着說，擔心引起衆怒，等到周瑜出擊的時候，這些大家族的子弟，就忽然之間找到了突破口。
一方面，大家族的士族子弟，開始在學宮之中挑起這些寒門學子對於大漢，對於江東的議論。這事情甚至都不用特別的挑唆，畢竟這些寒門學子到了學宮之中，多半都想要學而優則仕，所以對於這些政治啊，局勢啊等等的事項，平日裡面都喜歡議論。
另外一方面，這些大家族的士族子弟又在不遺餘力的表示周瑜就是個人……
於是，很自然的就成功了。
最開始的時候，只是有些人在憂慮，表示大漢如今紛亂，天下如此動盪，民生如斯苦痛等等，都是屬於正常的範圍，可是隨着時間的推移，甚至都不需要那些大家族的士族子弟特別勾引，必然就有一些『鍵盤俠』開始要吸引旁人的注意，想要博得更多的『流量』，便是有了一些似是而非的論調，也開始有了故意混淆視聽的言論。
而想要有一個驚天動地的標題，吸引絕大多數人的眼球，還有什麼目標比周瑜更合適的呢？
畢竟周瑜已經出征，屬於缺席審判，再加上能維護周瑜的魯肅也不在江東，所以江東這些大家族子弟一邊信誓旦旦的表示我們不同意這個論點，一邊又是一再強調說捍衛這些噴子發表言論的自由。
自由都是有限制的，無限制的自由言論，不斷的在毀壞周瑜在江東的聲譽，也讓原本就多疑的孫權更加多疑起來。
內政民生的壓力，長沙郡內的叛亂，外部軍事的進展緩慢，如今再加上了學宮之中的議論蔓延到了市面上，整個江東頓時就有些風雨飄搖的態勢起來。
孫權很快就被迫妥協，就像是他之前其他妥協一樣，爲了保全自己的利益，爲了穩固自己的權柄，他可以忍氣吞聲，忍辱負重，忍者神龜……
孫權再次派出了秦鬆，讓秦鬆打探顧雍的意見。
面對秦鬆邀請赴宴的書札，顧雍露出了會心的微笑。
秦鬆現在這個時間邀請他赴宴，要麼就是秦鬆個人的意思，要麼就是代表了孫權的意思，但是不管是誰的意思，現在都意味着很有意思了。
很顯然，孫同學騎虎難下，卻依舊還想要找一個合適的梯子，不願意那麼狼狽的下來。
這可能麼？
這麼多年了，小孫同學依舊還沒能瞭解江東的風俗？如果小孫同學現在還這麼天真，那麼只能說他天真到了愚蠢的程度。
顧雍施施然的赴約了。
秦鬆在大江邊上找了一處望江臺，作爲邀請顧雍赴宴之所，也算是相當高規格了。
顧雍到來的時候，秦鬆已經早早在等候，見到了顧雍之後，便是笑了起來，『元嘆兄，且叫小弟好等！』
『先至者，可觀這大江千般風流，後來者，可品這高臺百種美食，各有所得，各有其美。』顧雍迴應着，然後跟着秦鬆一同走上了望江臺。
上了望江臺，顧雍一眼就看見了在望江臺的桌案上除了正常的瓜果糕點之外，還有一個比較特別的東西，一張碩大的地圖。
顧雍微微頓了一下，看了一眼秦鬆，便是視若不見的坐了下來，也不去看那張有意擺放出來的地圖，只是仰頭眺望大江，看着汩汩東流水，一去不復返。
秦鬆見狀，也有些無奈，只能是先說一些場面話之後，舉起了酒爵向顧雍請飲，『來來，元嘆兄，請勝飲！』
顧雍舉起杯，一飲而盡。
兩人很有默契的暫時不談戰事，只說風月。
來來回回的侍從和僕人，便是聽到他們兩個人的說笑聲，看到他們時不時的舉杯共飲，似乎是一團和氣，一片和諧。
可是實際上，兩個人心中都清楚，飯不是那麼好吃的，酒不是那麼好喝的……
酒過三巡，秦鬆不得不主動的提起了話頭來，『元嘆兄，小弟有一惑不解，想請元嘆兄指點一二。』
終於圖窮匕首見了。顧雍心中嘀咕着，表面上卻是依舊笑着，『文表客氣了，有事請直言，雍有所知，必然知無不言，言無不盡。』
『如今曹斐已戰多時，大漢紛亂不休，卻不知元嘆對於當下之局勢，可有論斷？若是斐驃騎得勝，這大漢天下又將如何變化？若是斐驃騎不願稱臣於天子丹階之下，豈不是形同叛逆？可若是稱臣，又和曹丞相有何分別？』
顧雍笑道，『文表非問曹斐也，乃問江東也！』
秦鬆哈哈笑笑，不承認，也不否認。
『如今天下英傑，各奮才智，盡展謀略，皆爲大漢之民是也……』顧雍先打了一個哈哈，然後說道，『不過這上下之等，內外之差，還是略有一些分別。』
『還請教。』秦鬆說道。
顧雍舉起酒爵，少抿了一口，目光從一旁的地圖上掠過。
那是新的地圖。
驃騎大將軍斐潛所傳出來的『新大漢』地圖。
驃騎大將軍斐潛所標註和繪製的『新大漢』地圖，已經迅速的傳播而開。
中原就是大漢的傳統觀念在新的地圖當中，被動搖了。
原先大漢的官方圖冊，無疑是將中原放在地圖中間的，而四周則是描繪了一些寫意的山水，表示在中原之外，都是一些窮山惡水，不毛之地，不值得消耗財力物力人力去征討。大漢就已經佔據了全天下最好的地盤，擁有最富饒的物產……
可是『新大漢』地圖，卻將大漢的中原地區挪到了地圖的一隅！
而在所謂『全天下』最好的中原地區之外，還有更加廣袤的土地……
這種差異，使得有人嗤笑，有人懷疑，也有人視爲珍寶，畢竟各個人的三觀和立場都不相同，所以即便是對待同一張地圖的意見，也是不一致的。
但是不管怎麼說，原本以爲大漢就是核心的那些人，心中的觀念也在漸漸的隨着大漢的榮光褪色而漸漸的在崩塌。
就像是小孩子在過家家，以爲衝上了院子內的假山，或是村子之外的那山峰，便是登上了世界的頂點，一覽衆山小一般，卻不知道在這山之外，還有高山，在這川之外，還有深海。
這種觀念上的變化，不是一時一刻就有什麼效果，但是潛移默化之中，卻更顯威能。
這就是驃騎啊……
顧雍心中微微嘆息，一時之間就覺得秦鬆問的問題，似乎有些幼稚和可笑。
這不是剛好和對待現在局勢的看法，是如此的類似？
所以孫權是想要問什麼，又想要得到什麼呢？
顧雍微微笑着。
孫權每每召集羣臣議事的時候，動不動就是說中原如何如何，大漢又是怎樣怎樣，想必看到了這一張地圖的時候，也會很尷尬吧？
而且小孫同學啊，這邊稱什麼曹斐二人，但是實際上不管是曹操還是斐潛，在大漢當中的職級都比你小孫同學要高出不知道多少！
真虧了現在大漢紛亂，要不然你個小孫同學就算是依舊能在江東待着，也需要隔三差五，進京拜見曹操或是斐潛了，還輪得到你在江東之處唧唧歪歪，胡思亂想？
小孫同學自稱是江東之主，統轄大江南北，可是天下有識之士，又有誰不知道這其中的玄虛？
當年自稱如何的袁紹袁術，下場如何？
那曹操和斐潛，纔是正兒八經的經過大漢官方認證的兩千石，同三公！
不過這些想法，自然不可能宣之於口，顧雍將酒爵放下，然後說道：『如今曹斐二人麾下，多有才俊，皆爲一世之英傑也，雍不才，不敢以螢蟲之光以論皓月。江東之地，若論兵馬，不如幽並，若論物產，不如冀豫，就連這文學經書，也是以潁川爲重，又有關中後起之秀，江東麼……』
顧雍笑笑，沒有繼續說下去。
秦鬆也沉吟不語。
劉邦之所以可以擊敗項羽，並不是完全依靠南方的兵馬，川中的少數民族，而是籠絡了大量被驅趕逃離關中的老秦人，所以劉邦當時定都關中。
劉秀因爲依靠的是南陽冀州土豪，所以定都河洛。
依靠的是什麼地方的力量，就會定都在什麼地方，而孫權能依靠的是什麼？
江東士族，還是南蠻山越？
所以顧雍的言下之意，就是小孫同學早點洗洗睡吧，夢裡面啥都有。
道理是這個道理，可是世界上如果什麼事情都能講道理，那麼也就沒有那麼多紛爭了。
小孫同學顯然也不是一個很願意講道理的人。
所以秦鬆不得不又追問道：『若是都督取了川蜀，豈不是坐擁大江，以分南北？』
顧雍指着大江說道：『某有聞，發鳩之山有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。其人身之時，遊於東海，溺而不返，故爲精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。』
秦鬆點了點頭，這典故他也知道。
顧雍提及這個典故，是要讚揚精衛契而不捨的精神麼？
顧雍笑了笑，『上古至今，精衛或依存，然炎黃於何處？待得東海平，又是何人居？』
秦鬆吸了一口氣。
顧雍這意思……
秦鬆思索了片刻，還準備繼續問，顧雍卻不願意繼續說了。
顧雍裝作不勝酒力，渾渾噩噩不知所云，秦鬆也是毫無辦法，只能是中止了和顧雍的談話，然後回去一五一十的向孫權覆命。
『精衛填海？』孫權在得知了顧雍所言之後，便是將自己關在房屋裡面思考了很久。
孫權具體在小黑屋裡面思考了一些什麼，無人知曉，但是孫權很快就出來，重新備了禮物，乖乖的將『生病』的張昭重新請了回來，然後開始商議退兵，以及退兵之後的相關事項了。
這個消息很快就在江東傳開，雖然說孫權還沒有直接給周瑜下退兵的號令，但是柴桑無疑是周瑜的本部地盤，在得知了江東這個後方變動的消息之後，柴桑之處的周瑜的留守人員，便是立刻派人急急將情報送到了周瑜這裡。
可是誰又能想到，這個消息反而成爲了周瑜下決心進軍的催化劑……