一曲唱罷，歌者又誦了幾曲，之後也間歇着彈撥了幾首純音樂，無唱誦。並不是每首曲子都要歌唱，一來歌者可以休憩，二來讓聽衆感受不一樣的風格。席間已經供上了一些食物，大家可以一邊品嚐，一邊聆聽，不愧是一種高級享受。有一女伶彈奏三味線，格外賣力，手持一撥片，彈撥起來，如龍鳳騰踏於弦上，琴音“噌噌噌噌”地響起，表演堪稱完美。
待男歌者將所有曲目全部唱完，王直他們，在尚真王的目光下對樂隊報以掌聲。演奏者和歌唱者們也和顏悅色，格外高興。王宮正殿一層名爲“下庫裡”，於御座後方，走來一人攜兩個小仕女，此人後陪尚真王坐一旁。此女看來是個寵妃，身體有恙，故不來參加早朝，但她年紀稍輕，想必不是尚清之母，並非正牌的王后。尚真王攜寵妃手道：“我先王后夫人，號爲‘華後’，可惜早卒，不然今日要能與大家共坐一堂就好了。”王直聽來，暗忖道：想必這故去的“華後”，方纔是尚清之母。
此時已是中午，瑞泉門之內的漏刻門那裡，有日晷和漏刻等建築及工具，標識出了時間，有侍者打擊了三聲報時大鼓：表示午時將至。報時鼓邊，懸有一座“萬國津樑”鍾，質地和中原是一樣的。尚真王擯去了樂隊衆人，命侍者們爲衆臣子、衆來賓端食用膳。
公主尚清、王子尚源道等人都早已正襟端坐，尚清正好斜對着王直位置，由紅花等人領頭，侍者們爲王室、大臣及王直他們先後上菜附調料，菜品以海魚類、蔬菜爲主。當然還有預先準備好的泡盛酒，由漂亮的侍女爲大家小心翼翼地斟酌傾倒。不喜歡喝酒的人，固然有味增湯享用。王直趁着醉意，便向王上、王妃、公主、王子、鄭大人、無想丸、樑椿諸人先後各敬了1杯。
“好酒量！”尚真王撫須笑道。王直搖搖手：“哪裡哪裡，豈敢在王上面前論酒量。只是這沖繩的美酒滋味甚好，我很喜歡，忍不住多喝了幾盅。”尚清便說道：“依我看吶，你真是一個豪傑之士。唔……跟我一樣。嘿嘿！”公主並不害羞，十分大氣地笑了起來。於是王直、葉宗滿、方廷助諸來客也都笑開了懷。葉宗滿兩手交叉，好似關二哥，他本是個不苟言笑的人，此刻也按捺不住自己的心情；一旁的方廷助，挺着個肚腩，正好捧着，是謂“捧腹”模樣。方廷助的蒲葵扇此刻並未帶在身邊，不知丟到船上哪裡去了吧。方廷助吃了個滿飽，頭上滲出了汗，要不然也該扇扇。幸好這王宮正殿，是東西朝向，西面正朝中土明朝方向，南部和北部都有山，東西流向的海風徐徐進殿，清新自然，很快他的汗就揮發了。
尚真王繼續道：“民謠節，宮廷及城下町中，都會很熱鬧，如果王直先生你們稍得空閒，還請四處逛逛，遊覽一番。我可派專人引導。”尚源道說道：“父王，還要請什麼專人啊，就讓我或者姐姐代爲效勞吧。”尚真王點頭首肯，繼續道：“這王宮二層‘上庫裡’以上，你們不許去——那裡是我睡覺的地方，琉球其他地方，只要是中山尚氏王家統治區域內，你們隨意來往前行。”尚真王也挺幽默，這大殿二層，又名“大庫裡”，禁止其他男子進入，因爲要留給王上祈福、睡覺或其它工作使用，裡頭有個小間是王妃寢室。三層是個小間，名爲“小屋裡部屋”，通風用，所以王宮大殿總共有三層。
“偏殿你們住得還習慣嗎？”尚真王道。王直放下酒杯，抱拳回答道：“習慣，住的很舒坦呢。”尚清便道：“這內廷東邊‘御內原’之內，還有其它很多建築可以遊覽，等會我帶你們去好了。”尚真王又道：“想必你們來的時候，‘玉陵’已經見到了。但是，龍潭邊上的‘円鑑池’、‘弁財天堂’、‘円覺寺’你們恐怕還沒去過呢，一定要去看看呀。”
王直聽這麼一說，倒想起來的時候確實注意到，龍潭湖泊邊上，有條小路可謂“曲徑深幽”，林蔭繁茂，值得探求。於是道：“那等下就勞煩尚公主或者尚大人了！”
飯饗過後，王直命葉宗滿派人將琉球國王贈送的禮物都馱運回船上。尚清和尚源道都主動請纓當導遊。首先大家從正殿之後，經右掖門進入內廷——御內原，此處與南部偏殿也隔得不遠。尚清帶王直他們依次去了御殿、世添殿、世誇殿、女官殿、西之內藏、金藏、書院、寢廟殿、白銀門等建築。宮廷內部裝潢自然比民間豪華，但是專門從事慶典的人手卻不多。各殿建築上龍的形象爲蟒，有四爪，這是僅次於明朝皇帝的五爪龍標誌，欽定規矩歷來如此。門廊、屋脊、柱頭、石獅等建築小品也都有明朝的“閩越”風格，並不是王直家鄉的“徽派”氣象，但它們始終比日本建築更接近中國明朝。
雖然讓人觀覽，但王宮裡還是守衛森嚴，王直覺得這並不夠熱鬧。於是便道：“要不，咱們出城看看？”尚清便道：“你說了算，決定了就好。”尚清便跟尚真王打了個招呼，告了個別。王直等人站在大殿中央，跟尚真王表示告退。尚真王點點頭：“去吧去吧，晚上的時候，可以在城下町住宿，或者回偏殿廂房也行。清兒，你可以要保護他們周全哦！”尚清領命。
王直諸人下了臺階，方纔發現這鋪臺階的石頭，都是“大青石”——顯然不是琉球本地產，都是中原海運回來的。王直心想：“這想必全是尚清他們這些航海士的功勞，不然這幾千裡之外的東西，怎麼能在此處變得使琉球王家更熠熠生輝。”出城的時候，王直又來到了“龍通”所在，通本作樋字，是泉水名。見池子噴水的石壁邊，有尊破損的石碑，王直對尚清道：“我能在這裡題幾個字嗎？”尚清便叫尚源道着人拿來筆墨紙硯以及小書桌子，王直取龍通水，滴上幾許，然後以墨磨硯，之後在紙上揮毫了八個大字：“飛泉漱玉、靈脈流芬”，王直自覺寫得不錯，撫了撫須同時點點頭。尚清和尚源道讚道：“寫得好！”王直說：“謬讚謬讚！”尚清道：“那兒哪成，我要叫工匠們原原本本地按照這字跡臨摹，除了保留原本、拓本，最重要的是要刻在新碑上。”衆人皆點頭稱好。說起來，王直作過訟師，總歸是個文人，文縐縐的。不過這字寫得還算有勁道，無想丸心想：這傢伙倒不是我心中所想那般手無縛雞之力。
來了龍潭邊，看到円鑑池的潭水裡，清澈見底，有許多野鴨子游弋來遊弋過去，時而鑽到水裡去捉小魚小蝦吃，靜謐安詳。弁財天堂位於円鑑池中小島上，修建於20年前，它和一條名爲天女橋的小橋相連接，這裡是琉球人祭祀海神的處所之一，經堂裡據說還擺放着朝鮮國贈送的各種方典藏經。“弁財天”源自印度教的“辯才天”，也叫“辯才天女”、“吉祥天女”，名字是“薩羅斯瓦蒂”，她是印度教創世者梵天的妻子，“薩羅”有水的意思，因此弁財天也就是女水神。琉球的航海士常常會來這裡祭祀，加上民謠節慶典，所以小小的地方，到處擠滿了人。經由僧侶引導，王直他們也在弁財天堂拜了幾拜，告慰神祗。之後，過了“円覺寺”的石頭路牌，看見一羣人正在円覺寺進香，円覺寺開山祖師是日本僧人芥隱承琥禪師，他大概是景泰年間來的琉球，所傳學問乃是中原的南宗之一臨濟宗禪學，所以還有不少民衆來到這裡學習參禪。円覺寺的興修曾經得到了尚真王的大力支持，故而香火鼎盛於斯。
王直等人無意在寺廟間食素餐，而且覺得與僧侶打交道過於嚴肅，便催促尚源道帶他們回西邊的城下町玩耍。行了不久，便來到了西岸的城下町。村町裡到處飄滿了彩旗，有的還升起了各色的鯉魚幡，不少門店門口都豎着具有沖繩特色的石頭或木頭雕刻的獅子，獅子大多也都漆成了紅色，跟王宮裡的建築一個色調。街道上有民間藝人吹拉彈唱，嘈雜的很。唱誦的民謠，有許多是當地土語發聲，古樸非常，雖然王直聽不全懂，但估量比僧人的唸經有意思的多。葉宗滿用手一指一間門店，門頭掛簾布上，有一個白色圓圈，圓圈中有白色的“麪”（面）字——這是一家麪館。想來逛了一下午，大夥兒都餓了，王直就提議道：“咱們去吃麪吧！”方廷助、尚源道、尚清、無想丸、樑椿、紅花都道好。
各自點上了一大碗麪，王直又加點了一份豆腐。這豆腐是用島上淨水浸泡出來的，燒出來的味道也格外清香，吃起來更是皮脆裡嫩。面是有湯頭的，所以是湯麪。面是小麥製作，和一般圓面切面的麪條不同，沖繩本島的麪條會切成略扁的長條。不過總體說來，它和中國廣東的壽麪近似，但它自己的特點是，面中可以加事先煮嫩的肉片、肉塊或排骨。王直點的，卻是不要肉的，加的是魚糕片兒，附上許多海帶，撒上蔥花便開吃了。“好吃……嗚嗚……”王直邊咀嚼邊道。說着他又往碗里加了點醋薑絲，灑上用泡琉球朝天椒的辣料酒。“譁……過癮。”王直覺得美食加配料這麼拌真是絕配。方廷助見哥哥吃得香，也灑了點辣酒。雖然沒加多少，但他道：“有點辣哦！”尚清在一旁解釋道：“呵呵，就是這樣的了，口味你們習慣了嗎？”紅花接過話茬說道：“這面，我也會做一些，只要你們喜歡，以後我會做給大家吃。”葉宗滿應和道：“好啊好啊！”