自戲志才沉默以後，幾人再談了數刻，這酒宴就因爲戲志才一句“不勝酒力”，從而結束。
雖然不知戲志纔是真的因爲前面在酒肆喝過到量，還是裝得酒量不足，但伏泉最終也沒有多加挽留。自始至終，伏泉都沒想過可以一次性拿下這些奇人異士，除非，他能有在巴郡的運氣，能出現董扶這個益州士人的外掛，否則只能按照套路，慢慢邀請這些在野隱士出山，劉備請諸葛亮都逛了三次，伏泉可不認爲自己能比劉備那老革差！
“平寇，戲兄才傲之人，不拘俗禮，若有得罪之處，望平寇勿怒！”因剛纔戲志纔多數時候，都無視伏泉，徐福害怕伏泉遷怒，所以連忙出言解釋道。
“無妨！奇人異士，自有其自傲之處，孤非無量之人，豈會不相容之？”伏泉自然不會爲此動怒，一番安慰言語，這纔將徐福安撫。
當然，在伏泉看來，戲志才這就是待價而沽，臣擇君主的常態而已。而且這類人一般都是有不少能力的人，否則，換成一個明顯能力不行的人，估計早就在伏泉面前跪舔效忠了，根本也不需要伏泉這麼容忍了。而那種沒有能力，卻依舊裝成名士奇才的，自然也有，但這類人能成高官的實在是鳳毛麟角。
想到這裡，伏泉就想到了此番太平道叛亂，當時朝廷諸公面對黃巾蛾賊束手無策之時，那個說出只要派人對着黃巾蛾賊高聲朗誦《孝經》，就必定會使得那些蛾賊自動瓦解的向栩，這纔是那些少數能裝成奇才，一路混大官的榜樣。
至於向栩其人，他的事蹟放在後世也是令人震驚和大笑的，可以說他讀書以後，就已經準備爲他的人生下一盤大棋。
向栩字甫興，河內朝歌人，是兩漢交替時，道家知名人物向長的後代。其年輕時爲諸生，性情古怪不倫，是個很奇怪的人，年輕時在家讀《老子》，好像是在研習道家的學問，好像是在學道，但他又像是個狂生，而他的狂法也很出人意料。
比如，向栩經常喜歡披頭散髮，拿着根紅色生絲頭帶子系在頭上，然後成年累月的坐在竈臺北面的一塊板牀板上不起身，甚至坐到了板牀上出現了他膝踝足指的印記痕跡在上面的地步。
這還不算什麼，向栩還自己將自己打造成不喜歡說話，卻喜歡大聲長叫，一高興就吼兩嗓子的形象。有客人來拜訪他，他也不拒絕，但客人進家門後，向栩往往不跟人好好說話，甚至直接就不搭理人家。他還自比孔夫子，收了一些弟子，紛紛取名名爲“顏淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”這些名字。
有時候，向栩騎着毛驢入市，向人討吃；有時邀了全體乞兒到他家住宿，爲他們設置酒食，帶他們又吃有萬。當時人們不知道他的深淺，紛紛都認爲是個高人，畢竟一般常人看到這樣比較奇怪的人，要麼認爲他瘋，要麼認爲他傻，要麼就會認爲這個人高。
很顯然，向栩既不是瘋子，也不是傻子，所以大家都認爲他是個高人，久而久之，他的名氣甚至直接在州郡流傳。而郡裡最終也是聞其名聲，便徵召其人，其後甚至還舉其爲孝廉、賢良方正，有道，公府徵召等，甚至他又與彭城姜肱、京兆韋著一道被徵召，可是向栩都不答應。
之後，旁人見到向栩連大漢士人都在乎的爲官之基，孝廉方正這些都不要，就更加認爲向栩是個高人了。以至於地方州郡甚至大漢朝廷也是如，。所以，後來朝廷爲此特下詔徵辟其人，令其爲趙國相。去赴任時，當時人說向栩一定會保持儉樸的，但向栩卻改乘着華麗的馬車，駕着良馬，直到此時，這纔有人開始懷疑他原來是個僞君子。
而向栩到任後所爲，也十分驗證了這句話，因爲他到任以後全不看官府文書，甚至幾乎就不去官署辦理政務，以至於他入職以後，官舍中都長滿了雜草。只是，就是這樣，像向栩這樣根本不幹實事的人，他的官運，卻是一直步步高昇，最後他入得朝中，徵授侍中，每當朝廷裡討論軍國大事，他就一臉正氣大義凜然反駁，以至於百官公卿都怕他，也不清楚這人是怎麼回事。
若非是此番太平道大亂，黃巾蛾賊有傾覆社稷之憂，恐怕向栩這一輩子都會這樣渾渾噩噩，直到他不再爲官而已。
然而，太平道張角作亂，向栩上書陳述國家利害得失的事，稍稍諷刺了皇上左右的宦官寺人，不想國家用兵，只要遣派將領，在河上朝北讀《孝經》，那些叛亂的黃巾蛾賊自然會自己土崩瓦解。
中常侍張讓聞之，當即就因爲向栩前番譏諷他，便誣陷向栩不要國家命將出師，懷疑向栩與張角是一路人，想作黃巾蛾賊的內應。皇帝劉宏本就對向栩無禮感到不滿，又看到這向栩竟然異想天開的說讀《孝經》就可以平定叛亂，當即便明白這向栩能力的不靠譜，而且也懷疑向栩的動機，就下詔收捕向栩，送他黃門北寺獄，命人殺了。
其實，向栩死得有點冤，也不能說他說得不對，只能說他沒能力。因爲向栩所說的《孝經》，卻是爲大漢帝國政府武力鎮壓太平道愚民暴動提供了理論基礎，《孝經·天子》說道，所謂“天子之孝”，就是“德教加於百姓，刑于四海。”
在什麼情況下，天子有必要“刑于四海”呢？《孝經·紀孝行》又給出了非常清楚的答案，卻是“爲下而亂則刑”，太平道領袖張角身爲庶人，擅自組織民衆與朝廷對抗，當然是“爲下而亂”，理應加重刑了。
只是，很顯然，無論向栩是書讀多了，自己讀呆了，還是他想特例獨行，反正沒能力的他，最終把自己玩死了。當然了，不管向栩有沒有能力，他都是靠着自我宣傳，從而崛起，成爲高官的榜樣，對比戲志才這個有能力，卻發跡不了的傢伙而言，明顯好得太多。
當然，若是戲志才也用向栩的套路，能不能混得好，伏泉想來也是可以的。不過，很顯然，對於戲志才這個自傲的傢伙而言，他可以不耐俗禮，放蕩不羈，但絕不會用欺騙的方式去博出身，這大抵是一種傲骨，他們想要出人頭地，想要崛起，唯有靠自己的才學，至於其他方式，完全不在他們的計劃之中。
因此，伏泉也不由爲戲志才、徐福這些人感到悲哀，恐怕若非漢末諸侯爭霸，三國亂世開啓，他們這些人或許一輩子都得在鄉野隱居，至多靠着才學在鄉里之間，混得到一、二小吏職位，而想要再進一步，無疑是千難萬難的。
大漢的官吏選拔，早就隨着時間沉澱，成爲了世族豪強的後花園了，除了偶爾一些漏網之魚的官位，不然沒有出身，對於寒門而言，幾乎無出路。這也是皇帝劉宏，建立鴻都門學的緣故，還不是因爲世族豪強壟斷了絕大多數選拔官員的途徑，劉宏面對自己手中都是世族之人的預備官員毫無辦法，爲了培養忠於自己的勢力，特地從寒門子弟招收學子，另闢蹊徑的以詩詞歌賦來招收培養官員，用以對抗外朝結黨的士族士人。
不過，很明顯，對於長於謀略的戲志才而言，他的謀略是根本無法去參加鴻都門學的。而且，在潁川作爲黨錮的重災區的背景下，戲志才身爲潁川人，估計也很難有膽子，去投靠宦官掌控的鴻都門，從而與潁川的世族決裂。
戲志才的家，在陽翟縣城，東市附近的里閭裡，卻說戲志才和伏泉辭別後，便帶着微醺醉意，亦步亦趨的回家中休息，一覺醒來，已是夕陽西下的傍晚時分。
醉酒醒來，最是口渴，戲志才同樣如此，尋來家中的破舊陶罐，取了些涼水喝完，這才稍顯舒服。
之後，帶着懶洋洋的身體，戲志才斜臥在家中的榻上，用手抵住瘦削的臉頰，烏黑髮亮的眼睛在自家這有些破落的小屋裡四處掃視，腦海中的思緒隨之慢慢擴散。
男兒大丈夫成家立業，封妻廕子，這是每個男人都該有的夢想，戲志才也不亦然，否則他也不會明知自家爲寒門，很難湊得起他讀書的經費，而毅然決然的去陽翟縣城內一處同爲寒門士人的私學求學。
只是，當初夢想依舊在，如今卻是一身空，知道娶妻多年，他戲志才依舊還在這市井打轉，雖然也是在士人之中有些名氣，但明顯不如其意。
現在，一個機會擺在戲志才的面前，而且根據他以往打探的消息，也知道那人的性格和一般士族不同，倒是一個值得投效的對象，然而，他依舊有所顧慮。
看來，得想個辦法，再測試一番，這伏流川的真心程度！
戲志才心中慢慢想着，也就在這時，他家中的房門被推開，接着便見一個瘦弱稍顯駝背的女子，穿着破舊衣服入門來，這女的就是戲志才的妻子。而她的手上，卻是抱着幾件破衣服，戲志才知道，那是妻子爲別人縫補的衣服，往日妻子也就是靠這些賺點閒錢，補貼家用。
兩人打了一番招呼，戲妻因事情急，而且想省一點而燭火錢，便就在窗前，靠着夕陽最後一點兒光線，縫補衣服。
望着自家妻子，戲志才心中頓生無數愧疚，還有痛恨。他的妻子，戲志才認爲是賢良無比，即使他碌碌無爲，卻一直勤儉持家，省吃儉用給他出外瀟灑，可是他自己，卻是到如今，還是一事無成，也累得自己妻子，從一個芳華少女，早早的變成了一個佝僂婦女，甚至眼睛也因爲常年縫補衣物，視力明顯下降，這明顯不是他這個男人該做的事情。
時間一分一秒過去，終於戲志才的妻子縫補完了一件衣物，隨後，她小心翼翼地將衣物湊到面前，輕啓貝齒將細線咬斷。望着窗外的還未消失的陽光，臉色欣喜，也顧不得其它，連忙又拿出一件衣服，繼續縫補。
也就在此時，戲志纔看到，自己妻子那常年洗衣做飯，操持家務顯得無比粗糙的手掌，那手掌宛如四、五十歲的老婦女，令人心疼，要知道，他的妻子，也不過二十餘許而已。然而，也就是這雙手，在自己毫無生活進項，一味在市井之間徘徊，支持着自己。
真是愧對吾妻，不行，這一次機會，絕不措施，吾戲志才一定要出人頭地。
宛如壓倒駱駝的最後一根稻草一樣，戲志纔看到妻子那粗糙手掌，終於下定了決斷，對着依舊縫補衣物的妻子道：“這兩日家中不必打掃，後日家中有貴客至，爾備粗茶便可！”