利類思和劉錫命全都驚訝地擡頭望去，劉錫命是沒想到四川竟然還有人接觸過耶穌會，而利類思則是完完全全的驚喜了。
“天主在上，敢問先生也是我主的信徒嗎？”，利類思一臉的期待。
熟料那青年男子笑着搖了搖頭，“我中國不與他同，自有祖宗神靈祭拜，在下更是專致孔孟之道，卻無暇他顧。”
葉憲祖馬上給衆人介紹道：“這位乃是小婿，姓黃名宗羲，表字太沖，庚午年舉人，剛從浙江過來沒幾天。”
“轟”
劉錫命彷彿被一道閃電擊中一般，當場呆立在現場。
這人是黃宗羲？
寫下《明夷待訪錄》的那個黃宗羲？
劉錫命頓時激動起來，如果說萌末士人裡有誰還值得他關注的話，那麼首當其衝的便是黃宗羲了。
這個人可是被譽爲萌末思想啓蒙者，他所提出的“天下爲主，君爲客”的思想，是自孟子以後兩千年來士人們對於君權民權的再次思考。
劉錫命面色激動地上前一步拱手行禮，“可是有浙東三黃之稱的黃太沖？”
杜良驥等人有些奇怪地看向劉錫命，就是剛纔在學政衙門也沒見他這般失態。
黃宗羲也有些摸不着頭腦，隨機受寵若驚地拱手回禮，“正是在下，至於所謂浙東三黃，不過是士林中人擡舉而已，兄臺謬讚了。”
謝文樂朝劉錫命擠了擠眼，“錫命，這位黃公子很有名嗎？”
“哈哈哈，君等豈不聞堂上拔鬚者？”，劉錫命豪放一笑。
黃宗羲被說到了自豪處，有些矜持地摸了摸下巴上的短鬚，“沒想到我黃某人在川蜀之地也有知己，實在是難得。”
“哎呀，你倒是仔細說一說啊”，謝文樂見劉錫命和黃宗羲打起了啞迷，急得他不斷拉扯劉錫命衣袖。
“哈哈哈，我也沒想到今天能碰到黃太沖，實在是三生有幸。”
劉錫命轉頭看向同樣略帶迷茫的杜良驥等人，知道他們消息閉塞，出言解釋道。
“黃兄之父乃是有東林七君子之稱的尊素公，當年審判魏忠賢逆黨時，許顯純辨稱其乃孝定皇后外孫，不應受刑，還是太沖兄義正言辭怒斥其言，終於讓閹黨伏法。”
劉錫命瞟了一眼聽故事的衆人，看向黃宗羲的目光也帶上了幾分欽佩，“更讓人敬佩的是，太沖兄爲報父仇，竟然生拔錦衣衛指揮使崔應元之須以告慰其父，據說當時刑部大堂之上是人無不動容，這樣的人物難道不值得敬重嗎？”
謝文樂、杜良驥倒吸一口涼皮，浙東士子剛烈若斯。
葉憲祖和另外幾個年輕人看向劉錫命的目光也變得無比和善。
щщщ.ттkan.￠O
黃宗羲泯着嘴再次躬身抱拳，“承蒙劉賢弟誇讚，實在當不得。”
“太沖過謙啦”，跟着黃宗羲一起來的另一個青年鄭明睿誇張一笑，“這些事在浙江是人皆知，不過這位兄臺身處川蜀之地，卻對太沖兄知之甚詳，確實難得。”
劉錫命嘴角上翹，“本省巡按御史柳建侯柳公也是東林中人，承蒙他老人家多番教誨，在下對士林之事略知一二。”
“哈哈哈，果然是同道中人，來來來，大家這邊請。”
黃宗羲等人更是高興了，連忙招呼着劉錫命等一行人就坐。
杜良驥等人有些驚異地看着劉錫命再次獲得衆人關注，這兒不是靠謝文樂才進來的嗎，怎麼變得好像是承了劉錫命的情一樣。
黃宗羲看來在葉憲祖心中地位比較高，劉錫命看他毫無一般女婿在老丈人面前的拘謹。
他直接頗爲欣喜地拉着劉錫命就坐，“劉賢弟，不知你們幾位來成都是爲何？又怎麼和這位耶穌會士一起呢？”
“不敢有瞞兄長”，劉錫命見黃宗羲面色親善趁機提升了一下關係，“我等俱是爲今科院試而來，兄長既然是科場前輩，回頭我等還要多多請益才行。”
“至於這位利先生……”，劉錫命將兩者的關係再介紹了一遍
黃宗羲等人恍然大悟，耶穌會在浙江不少地方也都建有教堂，大家多少也接觸過，但是能夠接受的人還是少之又少。
尤其是黃宗羲還曾聽聞上次南京教案，這幫蠻夷竟然要求信教之人不得祭祀祖宗，不得參拜孔廟。
這等荒謬之事那還了得，南京的耶穌會士當即就被驅逐了出南京。
這位劉賢弟和耶穌會沒有太深的關係還算一件好事。
“說道科舉”，黃宗羲面帶苦色拍了拍劉錫命肩膀，“愚兄一個落第之人，哪裡有資格教授你們，實在慚愧。”
劉錫命默默翻了翻記憶，似乎黃宗羲是沒有考中過進士。
“兄長不必失落，小弟一直以爲，科場之事三分才學，七分運氣，就算能中，也並不能代表此人就一定才高八斗、善於任事，況且如今之科舉，發人深思之處少，禁錮人之思想多，已然落於陳腐無用之境矣。”
“凡有經世濟民之才，必不以科舉爲重，而尚篤實有用之學。科舉，不過是官場敲門磚而已，用之則棄，不能棄者，必然反被其所誤。”
“當今之事，官不任事，官不知民，皆因不懂棄也。”
“說的好，哈哈哈。”
黃宗羲聽到劉錫命這一番，激動得他雙手狂拍，將同桌的幾人全都嚇了一跳。
“賢弟，你真可謂愚兄知音，我觀察科場之事久矣，正如賢弟所說，科舉之學錮人生平，實乃當今之世心腹大患。”
“愚兄常在浙東，江南人文毓秀，才子輩出，然則一旦成爲官場中人，則多數淪爲貪腐蠢鈍之輩，爲官一方於百姓無半點功德，只知求田問舍、刮地三尺，這正是科舉之害。”
劉錫命不着痕跡地瞥了一眼一身休閒長袍的葉憲祖，心頭有些好笑，你這岳父大人貌似也有點兒像啊。
“太沖兄言之有理，不過小弟覺得此時還需仔細分析才行，小弟以爲科舉本身並無太大壞處，數百年前，中國之政治不過是門閥政治，正是有煬帝創科舉先河，中國政治才逐漸轉向士人政治。”
葉憲祖原本正在和謝文樂等人閒談，聽到劉錫命這話他停了下來看向劉錫命。
這話說的有點兒意思。
劉錫命端起茶盞輕潤一口繼續說道：“科舉在維持社會公平正義方面確實有很大的作用，若無科舉，則天下寒門士子毫無出頭之日。”
“但是現如今之科舉又確實對士人的思想造成了禁錮，在下以爲，其根本原因不在科舉，而在科舉所考內容。”
黃宗羲有些疑惑，“這是什麼說法？”
“今日之科舉，只考四書五經，且必須按照程朱理學之道加以闡述，孔子曰學而不思則罔，小弟以爲，學而單思也同樣是罔。”
“中國今日之精神，豈是由孔孟一家所形成哉，更不用說程朱之學了，實在是集儒、法、道墨百家之精華而成，而如今之世，卻指望士人以程朱一孔之見而窺中國之大道。”
劉錫命有些詫異地看了幾眼葉憲祖和另外幾人，他本來還想着這幫人會不會也是一通疾風驟雨般的狂噴的，畢竟程朱理學是正學，大家下意識地就會反駁維護。
如今看來確實是人以類聚、物以羣分，黃宗羲身邊這幫人多少都有些與衆不同。