220 獻計
抽刀的聲音傳來，侍衛怒道：“你敢再向前一步？”
書生大笑：“不上前就是了。”
他於是站在原地大喊道：“泰州何心隱來也！船主見是不見？”
楊長帆聽得沒頭沒腦，掃視幾人：“這什麼鳥人？很有名？”
汪顯搖頭，他是不可能知道的。
胡宗憲與徐文長卻是一番對視，同時露出驚訝之色。
胡宗憲驚疑道：“何狂怎麼會來這裡。”
“見是不見呢……”徐階喃喃自語。
“到底什麼人？”
徐階立刻答到：“亡師唐順之曾有言，泰州何心隱，可成大事，亦可壞大事，可輔天下，亦可覆天下。”
“我不懂，這個人很強麼？”
“我也不懂，我也沒見過這個人。”
“那就見吧，一見便知。”楊長帆擺擺手，“既然連唐先生都評價過，看來不是凡人。”
“只怕是禍水。”徐文長提醒道，“何心隱棄名姓，諷科舉，言論思想極其偏激……”
“文長也只是五十步笑百步吧！”楊長帆大笑道，“當年在山陰，他人評價你何嘗不是如此？要我看，這位就是一個甩脫了顧慮的你，不顧及功名，不去想他人的看法，自行自路，外人眼中雖怪異，自身倒是通暢。”
“……”
楊長帆就此起身，親自開門高聲道：“何先生，請！”
何心隱老遠見到了楊長帆，楊長帆也見到了何心隱。
楊長帆眼中的何心隱，其實沒那麼狂，畢竟是一個快五十歲的中年人了，眼神銳利目中無人是有的，但身材和力量擺在這裡，狂不起來。
何心隱眼中的楊長帆卻是狂的令人髮指，只見他身高體壯，正值壯年，雄姿英發，談笑間開門迎客，言語豁達，傲而不驕，實是狂的可以。
可以說，現在的楊長帆，完全甩脫了大明官員將領身上的一切陳腐，鍾情並且得志於自己的事業，雄心勃勃。
見此景，何心隱不禁驚呼：“昔日江東小霸王，不過如此！”
楊長帆大笑，在他眼裡，所謂何心隱，其實也不過如此：“先生莫咒我英年早逝，請。”
何心隱拂袖前來，滿臉亢奮之色，幾乎一個字都不用聊，他就可以確定這一定是自己要找的人。這個人和自己一樣，不信天不信地，不信皇帝不信仙，只信自己。
何心隱進廳，眼見其餘三人，立刻又失望了幾分。
汪顯一副海賊亡命之徒的樣子，胡宗憲不過是明廷老狐狸，他見的太多了，至於徐文長，看似雲淡風輕，實則患得患失，不夠通達。
何心隱掃視三人，甚是不屑：“三位必是軍師徐文長、政使胡宗憲，都督汪顯。”
三人相當尷尬，汪顯第一個起身：“你們議，我先走了。”
“我也迴避。”胡宗憲跟着起身。
徐文長也無意參與，也起身道：“此人之言，不可不信，亦不可盡信。”
“哈哈哈。”何心隱大笑道，“久聞船主有位安定天下的智囊，對何某的評價當真可以。”
“凡事步步爲營，沒那麼多一蹴而就。”徐文長微微一笑，就此隨二人離去。
楊長帆何心隱互請落座，女傭重新上茶。
楊長帆本沒指望用那種標語式的話能釣來多少搞心學的人，只因心學小圈子向來曲高和寡，你進了這個圈子，多半在朝中也有不錯的地位，沒必要來這裡。正所謂近墨者黑，入了東番，今後子子孫孫很可能都洗不白了。
在他眼裡，只有在明廷活不下去，或者不在乎遺臭萬年的傢伙纔有可能來。
現在看來，何心隱該是後者。楊長帆並不知道，他其實兩者兼具了。
何心隱喝過茶後，第一句便問道：“船主自認王學門人？”
“是。”
“師從何人？”
“《傳習錄》、《大學問》。”
“是爲無師自通？”
“無師是真，自通不好說。”楊長帆反問道，“先生既爲泰州心學泰斗，何來我東番？此地民不識字，頑固不化，先生是來傳道還是輔業？”
“不隱瞞，倒了嚴嵩父子，無所依偎，逃難至此。”
楊長帆神色一震：“喊着要倒嚴黨者千萬，最後做成的倒是先生了。”
“不止我一人，還有很多，但最終被記住的，只有一個人。”
“是先生麼？”
“不是。”
“但嚴黨要報復的卻是先生。”
“我逃得快。有人來不及逃，或者乾脆不逃。”
“依先生的性格，該以死相逼，爲何會逃？”
“這明廷，不值當以死相逼，便是楊繼盛楊公，血也早已幹了。”何心隱突然話鋒一轉，反問道，“船主盤踞東番，是爲歸順開個更高的價碼，還是蓄勢造反改朝換代。”
“不知道。”
“……”
“能走到哪裡，就走到哪裡。”
“船主年紀輕輕，富可敵國，名震東海，生於舉人之家，官至三品參議，出海爲寇，該是雄韜大略，胸有成竹纔對。”
“先生亦是如此，最終還不是來逃難了？”
“哈哈哈哈！”
二人相視大笑。
“我看船主的境況也甚是窘迫，北有倭寇，西有水師，南有夷人，三面包夾，首尾不得相顧？”
“確是如此。”
“多慮了，此三者，明廷婦人之愚，倭寇烏合之衆，唯弗朗機乃豺狼猛虎。船主此前誓不征服南洋不歸，爲何今日又躊躇不前了呢？”
“你不瞭解海事。”
“你不瞭解朝廷。”
“倭寇不足慮，然其勢逼福建，一旦福建海禁嚴政，東番不可保。”
“驅逐倭寇，禁入福建便是。”
“浙江、南直大明水師勢大，倭寇已無所劫。”
“嗯……”何心隱思索片刻答道，“我明白了，船主既痛恨倭寇，又要利用倭寇牽制大明水師。”
楊長帆默認。
“我有一計，船主不妨一試。”
楊長帆立刻恭恭敬敬道“若先生傳妙計，我必有重謝。”
何心隱大笑擺手道：“爲船主出計自甘自願。只因我來了東番，見到了船主，此地雖民不識字，卻無半點沆瀣迂腐，雖名爲海寇，行政事卻比朝廷都要清明，船主雖年紀輕輕，卻有吞四海之雄心，容百家之胸懷，僅此而已。”
“先生過獎，無外乎祖師教誨，知行合一。”楊長帆聽到這樣的評價，不得不提高逼格。再說，他對知行合一也確實有了新的理解，並不是理論與實踐的關係那麼簡單。
“哦？依船主所悟，何爲知行合一？”
“見得越多，做得越多，也便悟得越多。祖師四字真言，實是要用一生去悟，現下我所悟，也不過淺見，先生見笑。”
楊長帆提了口氣，倒是真的認真說出了自己的理解：“知，並非知識，亦非良知，而是對這個世界的認知，既何爲對錯，何爲正邪。於天下人而言，知之，並不難，誰不知嚴嵩奸臣當道？誰不知貪官狼狽爲奸？然而落實到行，卻多無動於衷，或乾脆沆瀣一氣。如先生一般，按照“知”去落實行，以行去實踐知，是爲知行合一。白話一些，以‘天下應該是什麼樣的’爲準則做事，而非“天下反正已經這樣了”，對一切無動於衷，苟圖衣食，貪戀富貴。大道至簡，知行合一。”
何心隱聞言大喜擊掌：“好個大道至簡，雖是白話，卻盡是此理，古今能將祖師四字真言詮釋如此直白，老少皆知，唯船主一人矣。你我所悟雖不盡完全相同，卻皆是真言真釋，望今後船主真切傳此道，東番亦可勝於明廷。”
“過獎，真的只是白話，四書五經我一本沒讀過。”
“這纔是最妙的，未被孔孟蝕染，方可悟正道。”
楊長帆想說你錯了，指導俺前行的是馬哲毛思和鄧論，只是後面三者的哲學中討論的是世界，而心學討論的是自己。
何心隱摩拳擦掌：“我所獻之計，同樣大道至簡，不過四字：借刀殺人。”(。