還有仿永樂甜白釉高足杯，三十年代末出現在琉璃廠，幾乎所有收藏家、鑑定家都認爲是真品。
四十年代初，由帝都大古董商嶽彬鑑定爲真品，並賣給了上浦的收藏家樑培。
樑培認定它是一件珍貴文物，一直珍藏着，並在五十年代帶往香港。
就是這件高足杯，其實正是同泰祥仿製的。
據在同泰祥當過經理的陳建侯說：“同泰祥仿製的官窯瓷器，最能亂真的是雍正、乾隆的一道釉（單色釉）瓷器。”
“最精美的是仿乾隆官窯琺琅彩和粉彩瓷器，還有黃地青花宮廷用器。”
“在鑑別中最容易忽略的是仿明代宣德青花瓷器，往往會被人誤認爲是雍正仿宣德，看不出是民國仿的。”
德泰和同泰祥仿製了多少足以亂真的明請官窯瓷器，無法統計，它們至今仍在海內外文物市場上時時現身……
我們時常聽人說：“哪來這麼多的官窯瓷器？拍賣行90%都是假的……”
我們不去細究這樣的表述到底有多少正確性，也不去研究怎樣的表達纔是正確的。
但有一點是明確的：市場上確實有不少所謂的官窯並非是真正的到代瓷器。
其中殺傷力最大的是以上所述及的民國仿品，不要說是境內的拍賣行把這樣的東西當作真品在拍賣，即使是境外的大拍賣行，也有難辨真假、魚目混珠的。
其實這裡頭的道理很簡單。
要知道，連嶽彬、沈吉甫、樑培這樣的大收藏家、大鑒定家都真假難分，現在又有多少人能夠予以準確鑑定呢？
能鑑定出幾分、能鑑定出多少？
另外，劉勉之當時依照古物陳列所原件限量仿製的，並由京城收藏家和古玩行人都參與、足以亂真的明清官窯瓷器，現在又有誰能鑑定其真假呢？
還有就是包括傅義在內的京津等地的達官貴人，從德泰、同泰祥買的明清官窯仿器，現在在哪裡？
假設從這樣的渠道流傳至今的一件瓷器出現在我們的面前，有誰能不爲如此的身世而動心、豔羨？
1940，李春生從從九江口運往津城的數十隻木船所載、包括上萬件精品在內的近千包（箱）陶瓷鎮積存的仿製官窯瓷器，以及德泰、同泰祥大量出售給香港地區、日本、東南亞各國的大量仿品，今在何處？
我們的藏家滿腔熱情，花費了大量人力、物力、財力而從海外“迴流”的文物中，這樣的民國仿品佔了多少？
劉永清面對着那一對仿乾隆官窯茶葉末古銅彩的花觚，“實在看不出是仿的”，說是“如果不上手，還以爲真是乾隆官窯呢”，這樣一類民國仿器如果置於你的面前，你呢？
這些事兒，張天元原就是知道的，只是他到今天之前，見過的民國高仿瓷實在太少了，所以還沒有引起太大的警惕心。
然而這一批黑市交易的所謂海撈瓷，其中絕大多數都是仿古瓷，偶爾會夾雜幾件真品。
比如慎德堂款的粉彩，還有雍正年的粉彩。
但也就那麼幾件而已，其餘足以以假亂真的東西，竟然全都是仿古瓷。
說句實話，如果張天元不是有鑑字訣，看到這些東西，他都要懵了，糊塗了。
在不使用鑑字訣的情況下，他的鑑定技術不敢說全國第一，最起碼也是排在前十的。
連他都能看走眼的東西，別的人，包括那些不知道從哪兒冒出來的專家，他們真就能看得真切嗎？
這恐怕很難啊。
真有點思及甚恐的感覺。
那麼一大批的仿古瓷，究竟到了那裡呢？
是不是很多人明明守着贗品瓷器，卻以爲是真品，還在那裡樂呵呵呢。
想到這些，張天元得寶的心情就沒那麼好了。
這一批瓷器，他從裡面挑選出了一百件左右，卻有九成都是仿古瓷。
雖然製作精美不假，但仿品就是仿品，跟真品還是有差距的。
“這麼好的東西，可惜都是仿品，估計賣不上價吧？”
展飛聽完了張天元的一番敘述，也是感慨不已。
“話也不能這麼說，民國瓷器很早就進入拍賣市場，但與明清瓷器相比一直是配角，甚至一度被視爲“地攤貨”。”
張天元搖了搖頭道：“但是近年來，藏界逐漸認識到民國瓷獨特的工藝價值和審美情趣，不少人因而專門收藏民國瓷器，甚至認爲好的民國瓷器並不亞於明清官窯。”
“價錢怎麼樣？”
“當然是提升了不少了。”
張天元笑道。
所謂民國瓷器，是1911年至1949年這段時間內燒製的瓷器的總稱。
民國瓷器可分爲四大類：其一，袁世凱復闢帝制在陶瓷鎮燒製的御用瓷，這些器物可稱之爲民國“宮廷瓷”；
其二，清末民初官窯瓦解，官窯良工在中國第三次收藏高潮中，製作了大量的仿古瓷，這些瓷器可稱之爲民國仿古瓷；
其三，民國期間以文人潘宇、汪曉棠以及“珠山八友”等爲代表的繪瓷名家創造了新興的粉彩工藝，這些新興的粉彩之作可稱之爲民國粉彩新藝瓷；
其四，民國期間爲抵制洋貨，興我國貨，福城寶華制瓷有限公司、萍鄉瓷業公司、南湖瓷業公司等30多家公司紛紛成立，它們生產的是日常生活用瓷可稱之爲民國生活瓷。
現在收藏界常說的民國瓷一般指的是新興粉彩瓷器。
新粉彩瓷與傳統粉彩相比，無論在造型、線條、光澤、色彩等方面都吸收了近代畫的營養，作品以工見長，色彩濃豔，更符合一般市民的欣賞水平。
1928年，在畫師王琦的倡導下，劉雨岑、王大凡、程意亭、汪野亭、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙等成立了“月圓會”，又稱“珠山八友”。
這些畫師以瓷當紙，作品題材包括山水、人物、花卉等，筆法、墨韻、色彩均極爲精妙，加上題款、印章，構成了完整的繪畫作品。
當時又流行繪瓷名家個人用印，因而留下一批藝術個性非常強烈的作品，有些作品甚至在當時就已超過清代官窯瓷器的價格。
由此可見，民國瓷器精品在燒造技術、圖案設計、繪畫技法上至少不亞於晚清官窯瓷器，其在瓷器發展史上是佔有重要地位的。
(未完待續。)