元博大師的話，張天元已經聽出來是什麼意思了，那就是說，讓他不要想着把這東西當成真跡賣出去，那樣虧良心，也不合適。
張天元笑了笑道：“這一點老師您可以放心，我還不缺那點錢，這東西我自然會銷燬了，免得害了別人。”
一件失敗的作品，銷燬了，張天元也不可惜。
“老師，您覺得這幅畫是瞞天王的高仿作品嗎？”張儒生有些擔心地問道。
“不會，瞞天王的仿品我見過，主要是瓷器方面的，字畫他不行，他高仿的字畫雖說水平也不差，但是跟這幅比起來，還是差了許多的，這應該是一個真正喜愛字畫的人，長期臨摹之後的成果，這人很有這方面的天賦啊，好好培養一下的話，搞不好將來就是唐寅、仇英那樣的人物啊！”元博大師搖了搖頭道。
這話又是讓張天元吃驚不小，這元博大師也太厲害了吧，不僅看出了這東西是仿作，甚至還看出了這不是瞞天王的仿作，張天元這一次還真得是有點班門弄斧了，不過正是這樣，越是讓他對這老人尊敬有加，也不敢再小瞧別的鑑寶人了。
尤其今天張儒生的表現，也是讓他震驚不已的，他本以爲這幅畫能輕輕鬆鬆騙過張儒生的，就算是元博大師看出了是仿作，可張儒生應該做不到纔對，但是現在看起來，自己還是有點得意忘形了，也就偏偏張倩這樣的一瓶子不響，半瓶子亂晃的所謂鑑寶專家了。
“不是瞞天王的作品。那會是誰的啊，該不會是小張老師你自己臨摹的吧？”張儒生摸着下巴思忖了一陣。突然盯住了張天元問道。
他這一問，嚇了張天元一跳。
“不……”剛想否認。卻見元博大師用非常期待的目光看着他，那是一種大師對年輕人的關懷的目光，是高興的目光，是能夠觸動張天元心靈的目光。
他無奈嘆了口氣，聳了聳肩道：“好吧，我老實交待，這幅畫和上面的字，都是我臨摹的，起初做這個。不過是想玩玩而已，因爲我也很欣賞陳洪綬這個人。”
“陳洪綬四十餘歲時雖上帝都，入燦爲國子監生，召爲舍人，專替王室臨摹歷代帝王像，但他不願與封建統治者合作，無意爲官而南歸紹州。清兵入浙東時，陳洪綬不幸被俘。清兵曾以屠刀脅迫他作畫，他拒不一依從。險遭殺害。”
“而他對下層民衆，則深表同情，凡有索畫者，有求必應。故陶元藻《越畫見聞》中記載：陳洪綬‘生平喜爲貧不得志人作畫。周其乏，凡貧士藉其生者數十百家，若豪貴有勢力者索之。雖千金不爲搦筆也。’後削髮爲僧，避亂雲門寺。以吟詩作畫，表露優國優民、憤世嫉俗的情感。”
“我雖然做不到他那樣子。但是卻很敬重這樣的人，所以經常臨摹他的化作和書法。”
張天元的這一番話，是有真有假的，他臨摹過陳洪綬的化作和書法，對這個人也很尊敬，這是真的，不過說臨摹了許多次，有了這樣的成績，這就是吹牛了，說到底，他之所以臨摹的那麼好，還是靠了六字真訣之中的仿字訣，而不是多次的臨摹。
元博大師聽了張天元的話，彷彿是想到了自己，不由笑了笑道：“你既然不打算將這畫作當作真品賣出去，那麼老朽在上面寫點東西，應該無所謂吧？”
聽到元博大師這番話，張天元愣了一下，不由說道：“這可是真正的贗品啊，您老爲什麼還要這麼做呢？”
“小張老師，你平日裡那麼聰明，今天怎麼就糊塗了呢？老師這麼做，主要還是覺得你是個可造之材，雖然這幅畫是臨摹得仿作不假，可是筆力和畫風已經是達到了很高的造詣，他這麼做，就是爲了鼓勵你，想你有朝一日，可以真正創造出自己的作品來傳世！”張儒生拍了拍張天元的肩膀，而後對張倩說道：“倩倩，趕緊筆墨伺候，還有老師的印章，也都一併拿出來，老師好久沒有動過筆了，今天這是要破例了。”
耳朵聾了，可以寫可以畫。
眼睛瞎了，也可以寫，可以畫。
然而這手要是出了問題，那就不行了，元博大師因爲這一段時間手上出了些問題，一個勁兒地抖啊抖，所以都沒有機會寫超過兩個字，今天經過張天元的治療，這手已經不抖了，寫字正好。
“怎麼樣啊小夥子，老朽不願意逼迫人，你若願意，我便寫，不願意的話，那就作罷。”
元博大師是一個隨遇而安的人，他不願意別人逼迫他，同樣的也不願意去逼迫別人，雖然很多人求他給題字，給寫字畫畫，他都拒絕了，但是今日，他卻主動要求題字，這本身就是很難得的一件事情，可如果張天元真得不樂意的話，他也絕對不會勉強的。
“老師，您說的這是什麼話啊，您的題字，那可是求都求不來的啊，晚輩自然喜歡得很了，只是怕這幅仿作，污了您的筆觸啊。”
原本張天元是打算將這幅作品回去之後就燒了的，反正是失敗的臨摹之作，他的確不怎麼心疼，可是如果上面有了元博大師的題字和印章之後，那就不一樣了，就算所有人都知道這是贗品，是僞作，其價值也會非常高的，就算達不到真品的程度，也是絕對得昂貴之極，可以當作收藏品來收藏了。
字畫是古玩收藏一種一種比較特殊的門類，它和陶瓷、雜項、玉器都是有區別的，首先就是保存很是不容易，年代稍微久遠一點，肯定就壞了，這個很多人都知道，但是知道這個的。卻未必知道字畫收藏的另外一些特點。
古玩之中，如果有人在瓷器、玉器、雜項上面添上一些東西的話。那真得就是畫蛇添足，多此一舉了。不僅不會讓這些東西升值，反而可能會導致其價值大減。
就比如上一次張天元去香港的時候弄到的那個琥珀吧，如果是琥珀的原件，那價值反而更高，可是被人爲畫蛇添足之後，就糟蹋了。
字畫當然也不能亂塗亂抹，但是如果在上面留下印章、題跋等等的話，那不僅不會影響這東西的美感，反而可能會讓這種東西價值倍增啊。
以現存的字畫作品來說。只要是真跡，那必然上面會多出一些後世文人名家添加的題跋，或者是蓋的印章，有些甚至還會題詩在上面，這些東西越多，說明其經歷的收藏者越多，真品的可能性也就越高，價值自然也就水漲船高了。
要知道，字畫這種東西。它可不僅僅是古玩，它本身就是一種藝術品啊，甚至還是一種文化的傳承和繼承，後世的那些人。要麼是落魄文人，要麼是達官貴人，要麼就是有才之人。有的還是歷史上舉足輕重的人物，你或許不認識這幅畫本來的作者。但是卻認識給行面留下題跋的人，這就足夠了。
歷史上。不管中外，都有許多名不見經傳的畫家，他們死前的作品都不出名，可是死後卻會因爲某位名家的評語而一下子名聲大噪，作品也會成爲炙手可熱的東西，連續拍出高價。
所以與其說是一個人死了東西纔會出名，倒不如說他在死了之後，作品纔有了真正的伯樂，和懂得欣賞的人。
還有一種情況，畫作本身可能並不算是上乘，但是上面的題字卻是真正的大家作品，這樣的畫，依然是會被瘋搶的。
舉一個例子，某某不知名的畫家的一幅畫上，卻出現了唐伯虎的題跋和印章，那這幅畫的價值，也會立即水漲船高的，不過可憐的是，願意買這東西的人，可能僅僅是因爲唐伯虎，而不是因爲這幅畫。
目前張天元的這幅仿作，情況也大體相似。
如今書畫界，還沒有他張天元的立足之地，所以就算他臨摹得再好，別人戴着有色眼鏡看的話，也不會承認的。然而如果有了元博大師的題字和印章，那就完全不一樣了。
就算明知道這是僞作，也會有很多人捧場，甚至會有人競相出高價來買的。
你想想啊，國內最大的書畫權威都認可了這幅作品，其他人還不認可？你們難道覺得自己比元博大師還厲害嗎？
“老師，筆已經潤好了，寫起來應該會比較舒服的……”
寫過毛筆字的人都應該知道，即便是用現在賣的那種墨汁去寫，如果你毛筆一段時間不用的話，也會變硬的，這個時候必須得潤筆，也就是用清水將筆毫沾溼，之後將筆倒掛，直至筆鋒恢復韌性爲止，如果不潤筆就去寫的話，很輕易就會導致筆鋒折斷的，一支好的毛筆，價值可不低，折斷了就太可惜了。
而且硬邦邦的筆頭，你寫下去的字兒那也不好看啊。
張天元注意到，這毛筆可不是一般的筆，而是牛耳毫！
牛耳毫即牛毫筆，因牛毫須在牛耳內採集，故名牛耳毫，而且只有英國某地所產的黃牛，耳內纔有這種毫毛，要兩千五百頭牛，才能採集到一磅。這比遍地都是的老鼠所產的鼠須珍稀多了。
據高陽先生在《梅丘生死摩耶夢》中介紹，當年張大千先生是託了人情，花了重金纔好不容易弄到一磅，帶到東京，委託全日本製筆最有名的玉川堂和喜屋兩家筆店，洗挑精選，製成了50枝毛筆。光是製做費就花了700多！
元博大師的這支牛耳毫，大概也是別人送的，至於是誰送的，就不清楚了，反正可以知曉，這東西絕對十分昂貴，但是用起來也十分的舒服。
元博大師提筆之後，並未着急下筆，而是閉着眼睛思忖一陣之後，這才揮筆寫下了“二零xx年帝都師大小紅樓偶遇陳老蓮仿作，然竟有九分火候，平生首見，實在感慨，激動之餘，留下此書，元博留”。
大師寫完之後，又吩咐張儒生用他的印章在上面重重地蓋了下去。
張儒生大概是覺得有趣，在元博大師蓋章之後，也將自己的印章拿了出來。(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!
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