第二日，楊沅在敘州再次接見了當地官員。
這些官員能力還是有的，他們在當地任職多年，楊沅既然指明瞭方向，那麼如何操作，過程中會遇到哪些困難，如何解決這些困難，這些官員寫的清清楚楚明明白白。
楊沅彈了彈他們寫的條陳，付之一笑。
你看，這不是人人都知道敘州現在存在哪些弊端嗎？
他們就連用什麼辦法能夠解決這些矛盾和困難其實都很清楚。
懶政、怠政、不做爲，這其中固然有正印官的問題，可是這些屬官各自負責一攤，如果真有心，在自己職權範圍內的事總該做好吧，結果呢？
現在，他們是畏懼我找他們算賬，急於戴罪立功，但這終究不是長久之計。
思量片刻，楊沅便有了定計，衆官員所上條陳中，以他的見識，認爲不當施行的或者可以優化的，全都加了批註。
隨後，他把這些官員召到大堂上，宣佈了他的績效考覈標準。
現在，他沒有能力在整個大宋甚至是川峽四路去發動大的變革，但是在潼川路，他還是有這個能力的。
敘州的條件確實比起一些漢化程度高的州府艱苦了許多，這是客觀事實。
所以，派駐到這裡的官員，乾的比別處的官員辛苦，卻又很難出政績。
沒有政績，就不能升遷，升遷無望，就開始混日子，如此往復，便形成了一個惡性循環。
楊沅在他的職權範圍內，在川中地區率先推行了“捲起來”的政策。
他明確規定，艱苦地區的官員，沒有功勞也有苦勞，在這兒做事了，這苦勞就是功。
只要沒有大的過錯，考功就按應得標準再提一級，三年任期滿了，必定調任上州中州。
如果在此地政績卓越，必赴上州任職，必然升官。
人都是有慾望的，不能讓人家毫無回報地無私奉獻，那不符合人性。
付出了，就該有所得。
楊沅的這條政策一出，那些只是因爲對他的恐懼才使盡渾身解數的官員，眼睛裡頓時迸發出了希望的光芒。
能發揮他們的主觀能動性，那纔是最好的，也是最有效率的。
只靠威權恫嚇，他們只會更加“不作爲”，只有你點到了什麼，他在你點到的地方不出紕漏。
可是那樣的話，楊沅還能忙得過來麼？
豈不是他自己兼任了敘州大小官吏的差使。
如今則不同了，不管是郵驛的建立，道路的修建，趁着土著嚇破了膽，遷他們出山爲民也容易。
諸多方面，各方官員全都親力親爲，乾的熱火朝天。
這些部落首領平時乾的活兒，其實就和一個生產大隊長差不多。
他們維持本部落的正常運作，處理部落、部族之間的矛盾糾紛，安排採擷、捕獵、種植、加工業的人員分配和對外的統一貿易。
因爲生產力的極其落後，雖然他們對本部落擁有着絕對統治權，可也真沒有更多可以施展權力的地方。
這倒是讓楊沅把他們遷出山來，在已經有了武力支持的基礎上，沒有遭遇太大阻礙。
他們帶領族人出山之後，所負責的事情和原來差不多，只是失去了司法權和調兵權。
可調兵是爲了什麼？爲了和其他部族搶地盤。
打仗就要死人，不是萬不得已，誰又願意打仗。
現在這方面的事，由大宋朝廷負責了。
楊沅在當地直接留下了兩支駐軍。
另一方面就是司法權，這的確是削弱了大鬼頭、小鬼頭們的權力。
可是一方面，他們剛被楊沅的鋼刀殺怕了。
那些會發光、會冒煙、像打雷一樣的武器，他們看見就渾身發抖。
那些瘋子一般嗜血、殘暴的、比他們還擅長叢林作戰的兵，他們更是連看都不敢看。
所以，對這一點，他們不情願也只能忍了。
而且，當郵驛、運輸、耕種、挖礦這些事情產生了巨大的經濟效益，相信他們這點不平之氣，也會漸漸平息。
因爲他們做爲各個產業的管事，所獲得的豐厚經濟回報，是他們做一個說一不二的鬼頭的時候，也得不到的。
一個原始部落的村長，和一個百貨公司總經理，你看他會選擇哪個？
楊沅只是爲敘州今後的建設和發展指明瞭道路，又爲敘州設定好了激勵獎罰政策，然後他就放手讓這些地方官去做了。
楊沅自己，則在這段時間，陪着刀妃和梵清遊山玩水。
他沒讓梵清繼續隱在暗處，陪在身邊和暗中照拂，那是不一樣的。
梵清性情恬淡，不爭不搶，但楊沅不會忽略她的感受。
陪在他身邊，和他一起遊山，和他一起釣魚，和他席上並坐，聽他蜜語甜言……
梵清的禪心完全被蜜灌滿了，她正在一天天變成吳幼瑤，漸漸忘卻梵清這個法號。
至於鳳娘和泰熙，也是跟在他們身邊一起遊山玩水的兩個小跟屁蟲。
她們畢竟情竇初開，有些事情尚未嘗過滋味兒，所以念想也就不重。
每天和她們崇拜、愛慕的人在一起，她們就一天到晚都充滿了歡樂。
愛情之甜美，本就是方方方面，並非只有牀笫之歡。
甚至很多時候，那種情感的試探、交流、領會的過程，有着牀笫之歡不能取代的美妙。
尤其是，鳳娘和泰熙都是大戶人家的女兒，她們當然知道，以楊沅的身份，每天裡會有多忙。
可是，現在楊沅每天陪着她們遊山玩水，這難道不是因爲對她們的偏愛和照顧嗎？
光是這一點，就讓她們心滿意足了。
楊沅把改造敘州的細務，完全下放給了當地官員。
一口屠刀，一根胡羅卜，還有空懸的知州之位，足以讓他們頭拱地的去做事。
而楊沅始終沒有前往烏蒙的原因是，他要等烏蒙七蠻主動來求他。
敘州三蠻被打的落花流水的消息，蔓延到烏蒙需要時間。
涼山土兵對烏蒙的破壞，其影響力的擴散也需要時間。
所以，楊沅充分尊重烏蒙七蠻的自治權力，他們不派人乞求，楊沅就是不前進一步！
……
楊連高順利登上了皇位，成爲了大理國皇帝。
爲了徹底抹去段氏皇朝的痕跡，他登基當天，就改大理爲大興了。
其實，楊連高是想攀上隋文帝，改大理國號爲隋的。
但“隋”這個國號太大了，他擔心引來大宋的忌憚。
於是，他起了兩個名字，一個叫六茹，一個叫大興，讓羣臣選擇。
隋文帝楊堅是漢太尉楊震第十四世孫，但是在北周鮮卑王朝時，改了鮮卑姓氏爲普六茹，掌權後才改回祖姓的。
大興則是楊堅建立隋朝時定都城池的名字。
最終，羣臣選擇了“大興”。
楊連高的野心着實不小，又豈在區區一個大理？
只可惜，就只是一個大理，他也搞不定。
楊連高登基稱帝，詔命四方歸順，詔令相國高貞壽還朝。
結果詔書一出，八方反對。
高家曾經有人短暫稱帝，但高家在大理國擁有輾壓各方的實力。
饒是如此，只做了兩年皇帝，高家還是把皇位還給了段氏。
楊家可沒有高家那麼強大的實力。
不僅如此，高家實力強大，是因爲高家獨佔八州之地。
可楊家的實力，卻是寄生在其他貴族勢力身上的。
這種情況下，楊氏稱帝，也就意味着，楊家要從其他各部落大量吸血。
大理皇宮之所以那麼快被攻陷，是因爲禁衛軍中就有楊家的信徒。
這件事引起了各個部族的忌憚，誰也不想重蹈段氏後轍。
楊家在各個貴族勢力地盤上的寺院，開始受到了當地政權的抵制和排擠。
各地貴族一面打壓由楊氏控制的寺院，一面密切聯絡吐蕃密宗高僧，想讓他們取代楊家出身的方丈和住持。
烏蠻三十七部做的更加徹底，他們直接調集族兵，殺進寺院，把由楊家控制的僧侶殺了個精光。
烏蠻三十七部屬於半開化的部落，不管是段氏皇朝還是宗教力量，對他們的控制力本來就有限。
楊連高這才發現，吐蕃密宗不遺餘力地幫助他，竟然是包藏了禍心。
密宗不想通過楊家間接影響大理，而是想取代楊家！
一想到這一點，楊連高便不寒而慄。
幸好，他還有後手，他還有國相和楊沅。
只要國相還朝，楊沅入境，他纔不擔心密宗在背後搞的這些小把戲。
可是，國相高貞壽馬上又給了他當頭一棒。
國相病了，病在麗江，所以一時半晌兒的，無法舟車勞頓返回大理。
這時候，段正興被他送進了崇聖寺，親眼看着剃度出家了。
可是稱帝的不是姓段的，段氏皇族豈肯善罷甘休。
在見到各地權貴抵制楊家的現狀後，段氏皇族重新萌生了希望。
段氏皇族馬上派人，與一都九府四郡三十七蠻部的頭人首領們開始進行秘密接觸。
這對志向高遠的楊連高來說，實在是一個沉重打擊。
他登基之初，本打算的是用三年時間秣馬厲兵，統合大理，主要是統合一向不怎麼聽話的烏蠻三十七部。
然後他再用兩年時間把已經散了架的吐蕃各方勢力團結過來，隨後……
可是現在，他忽然發現，就連他認爲一登皇位，就能迅速掌握的一都九府四郡，都很難掌握。
怎麼會這樣？
明明……段氏爲皇時，他們楊家散佈在這些地區的傳教者，擁有着極大的號召力。
現在楊家人做了皇帝，這些地區的權貴首領們，不是該更加聽話嗎？
爲什麼反了過來？
楊連高慌了，於是，在拜會了相國高貞壽的弟弟高貞明後，他立即做了三件事。
第一件：加封相國、“中國公”高貞壽，爲中國王。
第二件：向高氏下聘，他要迎娶高舒窈爲大興國皇后，並提前指定，來日繼其位者，必爲高舒窈所出。
第三件：派人快馬赴宋，請表妹夫楊沅立即兵發大興，以爲奧援。