此後是一路無話，抵達陽城堡的時候，已經是臘月二十六傍晚了。
我讓陳元貴去我們之前住的那個客棧打探了一番，黎正阿他們是早就不在了。
不知道他是在這陽城堡的城南繼續等待我們，還是與張運九的生意出現了什麼變故，他和阮正倫帶着偰老爺子先走一步了。
總之，等我們到了知代村馬家，一切自然明瞭。
在陽城堡找了家客棧，晚上又安排大家下了頓館子，飽餐了一頓。
本來安全抵達陽城堡，應該算是慶功宴。但因爲馬裡金的事情，大家也沒什麼興致，草草吃完了飯，就散場了。
好好休息了一晚之後，臘月二十七一早，我們就上路了，目標寶山鄉知代村。
這離知代村越近，我心裡反而越是不安起來。
我倒不是擔心偰老爺子的事情，因爲我相信阮正倫和黎正阿能辦好這點事兒；而真正讓我不安的事情是馬裡金這傷情，我該怎麼向馬哈只老爺子開口啊！
這天下午，我們就趕到了馬家。
阮正倫他們還在馬家，偰老爺子當然也在馬家。
馬家的人聽說我們回來了，馬哈只、偰老爺子、阮正倫等人都是立即出來迎接。
他們還不知道馬裡金受傷之事，還在替我們此行順利而歸感到慶幸。我則“撲通”一聲跪在了馬哈只面前。
馬哈只見我突然跪下了，一時也是心下大駭。
他左右看看，沒看見他的兒子馬裡金，似乎是明白了什麼，臉色立即是起了大變化。
他幾乎是用顫抖着的聲音問我：“怎，怎麼回事？”
我幾乎是哽咽着道：“馬，馬兄弟，他……”
我還來不及說完，馬哈只就搶着問道：“我兒子怎麼啦？我兒子他怎麼啦？”
就在這時，躺在馬車上已經二十多天沒說過一句話的馬裡金開口了，他呼喊道：“爹爹，我在這裡。”
馬哈只聽見了兒子的叫喊，立即來到馬車跟前，揭開了羊毛毯遮擋的車廂，他看見兒子躺在馬車裡。
馬裡金見了父親，說道：“爹爹，我，我受傷了。”
此時的我跪在地上，看見馬哈只的臉色明顯好轉了許多。
剛開始，他見我跪下，又沒看見兒子的蹤影，估計是以爲馬裡金死了。這會兒見兒子還活着，只是受了傷，他肯定是安心了不少。
只是他還不知道，他兒子這次受的這個傷有點“重”。
馬哈隻立即回頭讓我快起來，快幫忙把馬裡金擡回屋裡去。
我還跪在地上沒動，陳元貴他們幾個則立即擡着馬裡金進了屋子。
偰老爺子見我還不起身，知道這事兒肯定還另有隱情，不是就受了一點普通的傷這麼簡單。但馬哈只已隨衆人進了屋子，此時他只是關心兒子的傷勢，也沒功夫理會我仍舊跪在地上了。
好在有偰老爺子在，他立即拉起我，溫和地說：“快起來，天大的事兒，咱爺倆兒先進屋裡再說。”
我正準備跟着偰老爺子進屋，忽然想起馬車上還有受傷的哈斯其其格，立即讓思淑去把她也拉進來。
哈斯其其格現在是好多了，自己也能走路了。身上的傷口基本都結痂了，那些青一塊、紫一塊的瘀血也開始慢慢散去了。
等我們進了屋子，發現幾乎所有的人都在客廳，包括剛纔擡馬裡金進屋子的幾個。
馬裡金當然是被擡進了自己的臥室。陳元貴告訴我們，馬裡金說要單獨和父親談談，他們便都出來了。
這個時候，我忽然覺得馬裡金真是一個堅強的男人。在這種時候，竟然是他自己獨自面對他父親馬裡金去談他的傷病問題。
這反而是讓我有些無地自容。我一直都在擔心着如何將這件事情告訴馬哈只老爺子，而馬裡金竟然都沒讓我們去開口，他自己去跟父親講。
我陷入了沉默。但偰老爺子和阮正倫等人還不知道實際情況，包括哈斯其其格也只知道馬裡金受了傷，並不知道他是受的什麼傷。
陳元貴讓大家坐下，將馬裡金受傷一事，及此行騰衝之行的大致經過都講給衆人聽了。
偰老爺子聽了之後，是一聲嘆息，喃喃道：“是我害了馬世侄呀！”
哪知他老人家這自責的話還沒說完，哈斯其其格倒是滿臉淚水地說道：“不是，是我害了馬大哥！嗚——嗚——”
思淑見哈斯其其格情緒激動，立即將她拉到一邊，慢慢地安慰她。
就在我不知道該如何安慰偰老爺子之際，馬哈只出來了。
他招呼衆人都坐下。緩緩地說道：
“裡金的傷情我都知道了。
這事兒與你們無關，你們不用太自責。或許這就是命吧！
你們不用爲裡金擔心，他作爲一個穆斯林，千里迢迢去朝覲過麥加，我相信他有這個毅力能夠挺得住。
相反，我也得感謝你們。如果不是你們，裡金可能已經死在騰衝了。
還是談談你們下一步的安排吧！”
聽了馬哈只老爺子這段話，我的內心是五味雜陳。他老人家要是真的臭罵我們一頓，我們心裡或許還坦然一些。
可是現在，他竟然說不關我們的事，讓我們不用太自責，這倒是讓我有些無地自容了。
於是，我說道：“馬大叔，您說這事兒不怪我們，可是我們自己不能不怪自己。現在，馬兄弟成了這個樣子，我作爲此行帶隊之人是難辭其咎啊！”
哪知那馬哈只反倒安慰起我來。
他告訴我們，他們穆斯林是禁止不娶不嫁，過獨身生活的。所以，我們無需爲馬裡金的未來擔心，他肯定是能娶親成家的。
而且他們穆斯林特別注重修身養性、保持心靈的純潔，即使正常的夫妻，在很多情況下的性生活也是被教義所禁止的。
也就是說，有沒有性生活並不影響穆斯林的婚姻。
至於馬裡金的傳宗接代問題，馬哈只也讓我們不用擔心。他還有兩個兒子，以後可以讓那兩個兒子把孩子過繼一個給馬裡金。
聽了馬裡金這一番話，我們雖然是心安了不少，但內心深處還是充滿着深深的自責。
這時，哈斯其其格忽然跪在了馬哈只的面前，說道：“這一切的事情都是因我而起，如果馬家不嫌棄我，我願意侍候馬大哥一輩子。”
我們在場的人都知道哈斯其其格的這番話應該是發自內心的、是真誠的。
雖然蒙古人比起中原人是開放不少，但一個十二、三歲的小丫頭說出這番話來，也是需要勇氣的。
畢竟她這話說得很直白了，願意侍候馬大哥一輩子，就是願意嫁給馬裡金爲妻。
即使她知道馬裡金今後不可能象一個正常的男人一樣，但她也願意嫁給她，這是需要很大的決心的。
哪知，馬哈只拒絕了哈斯其其格的這個請求。
馬哈只列出了兩大理由。
第一，騰衝府雖然與陽城堡相隔甚遠，但都是元朝的治下，都屬於雲南行省管轄。
如果哈斯其其格不離開此地，騰衝府的追兵定然會追來。
即使騰衝的追兵不來，他們只需要向雲南行省報告此事，陽城堡萬戶所也一定會全力配合此事，將哈斯其其格捉拿歸案，遣返回騰衝。
如果真到了這一步，不光是我們營救哈斯其其格成了白忙活一場，反而還會連累了他們馬家。
所以，哈斯其其格必須得離開雲南。最好是逃出元軍控制之地，纔算安全。
馬哈只給出的第二個理由是，穆斯林是禁止與非穆斯林結婚的。所以，如果哈斯其其格留在了馬家，就是讓他們馬家犯了禁忌。
這兩個理由說出來都是硬梆梆的，哈斯其其格也沒辦法繼續堅持要留在馬家了。
多年之後，我才知道，其實當時馬哈只還有第三個理由。
這第三個理由更加關鍵，更加硬梆梆，只是馬哈只怕傷害到哈斯其其格，不願意說出來而已。
根據伊斯蘭教的教義，雖然是不準隨便結婚、離婚，但還是允許離婚的。
但夫妻雙方協商一致離婚，到正式產生教義上的法律效力，還有一個過程，需要等待一定的期限。
這個期限一般是以女性的三次經期爲限，差不多就是三個月吧。
這三個月的時間，在伊斯蘭教中被稱之爲“待婚期”。
教義中明確規定，任何男子不準娶未離婚或待婚期的女子。
按照這條規定，哈斯其其格與那騰衝知府高惠早已拜堂成親，但是二人並未協議離婚。所以，馬裡金是不能娶她的。
爲什麼說這第三條纔是最關鍵的呢？
因爲第一條，雖然看起來是爲了防止騰衝方面追捕到哈斯其其格，其實如果他們兩個是真心想在一起的話，完全可以離開雲南，去一個元朝勢力未覆蓋的地方隱居。
至於那第二條嘛，就更簡單。只要哈斯其其格從此信奉伊斯蘭教，也成爲一個穆斯林，此事就沒有什麼問題了。
唯獨這第三條，是沒法破解的，那高惠肯定不會與哈斯其其格協議離婚。既然不能離婚，那哈斯其其格就永遠不能成爲一個穆斯林的妻子。