第二天，阿難教授就走了。
但是無理數掀起的波瀾，並沒有因此而平息。
很難想象當阿難回到琉璃宗，那裡的人將會陷入怎樣的思維混亂，又將以什麼方式修補自己的世界觀。
而秦鈞在提出無理數的概念之後，還非常順手地挖了一個大坑：圓周率或爲無理數！
至此，秦鈞已經提出了三個猜想：
一、四色猜想：任何地圖可用四種顏色區分。
二、完全數猜想：有無窮多個完全數，存在奇數完全數。
三、圓周率無理猜想：圓周率爲無理數。
作爲一個專業挖坑人，秦鈞以後肯定還會挖更多坑，把一代代的數學家填進去。
反正他這一輩子，是註定要成爲“萬惡之源”的！
阿難離開之後過了幾天，秦鈞被叫到了商俟宗師那裡。
秦鈞進了門之後，發現洛書也在。
女孩一看到秦鈞出現，馬上拱手行禮道：“河圖子！”
“洛書子！”秦鈞熱情回禮。
洛書微微一笑，已經不像以前那麼害羞。
自從她提出“洛書素數”和完全數公式之後，道院裡開始有不少人也這麼稱呼她，小姑娘已經比較習慣了。
等秦鈞與商俟見過禮，這位宗師搖頭嘆息道：“河圖，可畏也！”
“不敢不敢。”秦鈞連連謙遜。
商俟靜靜地看着秦鈞，過了一會才提起正事說：“經道院宗師教授議定，河圖日解百題，形數之理透徹，又有四色猜想、數根、完全數、無理數之創見，當升爲助教！另無理數之創見，可獎勵千錢。”
升級了啊？
秦鈞高興地笑了起來，對着商俟一番感謝。
用現代高校的規則來對比，他這是提前畢業並且留校工作了！
“哎～”商俟嘆了一口氣說，“左丘教授曾言，河圖之功，爲教授亦可也！但因你年歲資歷尚淺，異議者甚多，故而只爲助教。”
“助教可也！哈哈……”秦鈞一點也不在意。
他加入洛京道院才一個多月，現在就成功升級成爲助教，只要以後再多挖幾個坑，成爲教授還不是板上釘釘？不急，不急！
看到秦鈞欣喜滿足的樣子，商俟也放下了心來。
他還真的擔心，這個弟子心生怨懟。
當今天下道門宗派林立，且各國都對道門人才極力爭奪，因爲不滿本宗待遇而斷然叛出的人可不少。
以秦鈞現在的名氣，他要“跳槽”多的是宗門來搶。
一個教授的頭銜，那些宗門是不會吝嗇的。
接下來，師徒三人進行了一些討論。
最近有個助教用秦鈞的反證法進一步推演，得出一切整數開整數次方，得到的結果若不是另一個整數就必然是無理數。
從這個證明的結果，洛書提出了一個疑問：“吾覺無理數，似比有理數爲多？”
“有理數，無理數，皆無窮也，何以言多少？”商俟皺眉說。
這卻不是在教育弟子，而是以平等的姿態加入討論了。
秦鈞心中一動，對着洛書說：“偶數與整數，何者爲多？”
“應是……”洛書下意識地想回答是整數，但是靜靜地考慮了一會兒卻說：“或是同等之多？”
“……”秦鈞吞了一下口水。
大姐，你可別把集合論弄出來，太太太超前了啊！
無理數比有理數“多”，但偶數和整數“一樣多”，正是現代集合論的觀點，但是這種東西……地球也是到19世紀才產生，洛書這腦袋瓜子怎麼長的？
當然女孩也只是有點模糊的感覺，並不能清晰表達出來。
沒有足夠的積累，繼續苦思也難有寸進。
所以，這個話題也就點到即止，三人很快又談論起其他方面的問題。
中午秦鈞和洛書在商俟家裡吃了飯，然後秦鈞就告別離開前往道院的“藏室”。
他升級成爲道院助教，每個月有100錢的固定工資。
另外，他還可以申請“科研項目”，獲得道院各種物資方面的支持。
秦鈞到目前爲止，所有成果都是數學領域的。
如果要搞發明或者在物理方面有所創見，就肯定要做一些實驗才行，秦鈞暫時還沒有想好要做什麼，決定先去藏室看一看情況再說。
洛京道院的“藏室”，就是圖書館、展覽館兼實驗工坊。
這裡的建築規模非常大，分成了內藏室（資料庫）、外藏室（閱讀區）、展室、工坊等，目前藏室的主管正是左丘教授。
秦鈞走了一會兒，先來到了外藏室。
這裡的佈局不像圖書館，反倒有點像室外咖啡廳。
首先是一座大房子，內部收藏着較爲常用、不那麼珍貴的竹簡書冊（珍貴的資料存放在內藏室），來訪者可以自行查找翻閱。
而大房子的外面，卻是一道寬闊的亭廊。
亭廊中擺放着桌椅，供人在這裡看書、做題、喝茶、談天說地！
這種特殊的風格，其實也是秦鈞的影響。
首先這個世界的夏族人，並沒有“跪坐”這種習慣，自古以來就是坐的椅子凳子。然後因爲室內照明不足，從天帝開始許多貴人都喜歡在亭子裡辦公，只有晚上和大風大雨的時候才移到室內。
這樣隨着時間累積，就形成了這種“室外咖啡廳”的亭廊模式。
道院外藏室的這道亭廊，還有一個特別的雅稱：六分亭。
秦鈞到來的時候，六分亭周圍大約有三十幾個學子，其中有六七個是女的。他們有的三兩成羣地聚在一起談論，有的用陶板粉筆在做題，有的獨自拿着竹簡在研讀，還有兩個傢伙竟然在下圍棋。
亭廊中間一張圓桌，有一個炭爐正在煮着茶。
學子們都帶着自己的陶杯，需要的時候就可以去倒來喝。
另外，還有人帶着乾果餅食，一邊喝茶一邊吃，簡直愜意到了極點。
看到秦鈞出現，有幾個人站了起來向他拱手行禮，不過更多的都是繼續做着自己的事情，整個氣氛顯得非常輕鬆隨意。
秦鈞之前已經來過幾次，主要是查閱一些歷史資料。
當時他就忍不住感嘆，在這個生產力落後的封建社會，竟然能有道院這樣的地方，實在是讓人感到欣喜。
而這說起來，也是秦鈞上輩子的遺澤！
正是武王一句“有重大創見發明者，可爲神”，作爲這個世界夏族信仰的根基，使整個社會形成了尊重知識、探索真理的風氣。
如此一代代傳承，纔有了當今的道門百宗，纔有了這個洛京道院。
滿滿的成就感啊！