“我知道你今晚不洗澡肯定渾身不舒服、不好睡覺，但是洗澡又不太方便，所以我來……我來給你擦擦身子……”孟小芳體貼地道。
陸凡忙道：“謝謝你，孟孟，謝謝你的好意，我把熱水放出來，自己擦就好了……”
孟小芳搖頭：“你自己擦不了的，你的傷主要是在背後，你自己怎麼好擦自己的背呢？要是不小心沾了生水怎麼辦？”
陸凡苦笑，這姑娘怎麼變得那麼執着了。
孟小芳挽起了袖子，露出青蔥白玉般的雙手，說：“還是讓我來幫你擦身吧！”
陸凡嚇了一跳，後退一步，擺手道：“不用，不用……”
孟小芳表情變了變，咬着嘴脣垂頭道：“陸凡，你說句實話，是不是因爲我是農村來的，你……你看不起我……”
陸凡忙道：“哎呀，孟孟，你說什麼胡話！我怎麼會看不起你呢？你是從農村來的，我更是從山裡來的，我跟你不存在什麼看得起看不起啊！”
孟小芳說：“既然如此，你還跟我這麼見外幹嗎？”
陸凡道：“可……可是……”
孟小芳沒等他把話說完就道：“你是想說可是咱們男女有別是嗎？”
陸凡：“……”
孟小芳接着道：“儘管男女有別，但，你不是說當我是你的妹妹嗎？兄妹之間，沒有多大妨礙了吧？再說，你……你也看過了我的……我的身體，還……還不止一次……而且，我們……我們很早在一張牀-上-睡-過……”
她聲音越說越小，臉紅得幾乎要滴出血來，人也幾乎要找條地縫鑽進去。
可她還是說出來了。
陸凡也聽明白了。
她說的“在一張牀-上-睡-過”，是指陸凡初下點蒼山的那一晚，爲了捉拿變化成行屍的孟老頭，陸凡躲在孟小芳的閨房牀榻上設伏以待。她說的“兩次看過她的身體”，一次是孟小芳初入廣城時，遭到富二代黎玉堂瘋狂追求，被騙到用心不良的酒局上灌了個爛醉，後來陸凡將她救回家中，發生了一系列的曖-昧囧事；另一次是小鬼害得孟小芳魂魄離體，陸凡脫了她的衣衫在她身上畫符，以招魂返體。
陸凡仍然拒絕：“可是……那都是形勢所迫、迫不得已呀。”
孟小芳又垂下螓首，咬着紅脣，說：“現在也是迫不得已呀——你受了傷，不方便嘛。再說……再說，我都已經這樣的，你難道還……”
後面的話，孟小芳已經不好意思再說出來了，然而陸凡心裡非常明白。
人家女孩子都已經主動到這個地步、把話說到這個份兒上，連理由、連臺階都替你找好了，你還要一而再再而三地拒絕，不覺得太矯情、太傷人自尊了麼？
尤其孟小芳這種外表看起來柔弱內向、其實自尊心比誰都強的姑娘
。
陸凡臉上微窘，都不知該說什麼好了。
孟小芳擡眼看了看他，也不再管別的，徑自拿臉盆接了一盆溫熱水，取毛巾搓揉，擰乾水，來到他面前，雙頰微紅地說道：“來，把臉湊過來。”
陸凡本想說“擦臉我自己來就好”，但是怕傷害孟小芳的熱心，便忍住了，只是猶豫地扭頭看向洗手間的門。
孟小芳見狀竟然道：“放心，夢龍哥已經睡了……”
話說出口之後，她的俏臉兒上就是一紅，因爲這話實在是太曖-昧了，彷彿自己正要和他做什麼見不得人的事情一般。
爲了掩飾自己窘迫與尷尬，她趕緊伸出手，溫柔又有些霸道地輕輕扳住陸凡的下巴，將他的臉轉過來，然後手中溫-熱-微-溼的毛巾就落到了他的臉上，給他仔細地擦拭了起來。
陸凡心裡一震，自己一個山裡來個的，何曾享受過如此細緻貼心的服侍呢！
看着女孩兒那明亮迷人、羞澀中又閃爍着柔情的雙眸，他突然有些癡了。
不禁想到了兩句詩：雙眸剪秋水，十指剝春蔥。
孟小芳替他擦完了臉之後，見他仍呆呆地看着自己，臉更紅了一些，低聲問：“陸凡，你在想什麼呢？”
陸凡回過神來，忙道：“沒……沒想什麼……”
孟小芳道：“那你把上衣脫了。”
這一次，陸凡不敢再猶豫，只是在脫上身t恤的時候，牽扯到傷口，疼得他“嘶嘶”吸氣，竟顫顫巍巍、半天也沒脫下來。
“我來幫你吧。”孟小芳看這樣子說了一句，然後湊過來，伸出雙手，開始動作十分輕柔地爲他脫去t恤。
倆人距離很近，一陣少女的清香撲面而來，陸凡身心一震，便也無法抗拒，任她施爲。
垂眼看去，只見一雙白嫩靈巧的手兒正在一點一點地將自己的t恤從下往上掀起。
微微擡頭，立即就聞見了她呵氣如蘭的呼吸，那滿帶着雌性氣息的味道非常好聞，陸凡吸進鼻腔，從鼻腔到氣管，從氣管到肺部，從肺部沁入心田，變成一種令他興奮的元素，使他的雄-性-荷-爾-蒙迅速分泌，血液也忍不住躁動起來。
爲了避開這股讓他感覺舒服又難受的氣味，他微微屏住呼吸垂下頭，可是當目光落到她的領口之時，身心又是一陣劇震。
孟小芳穿的是一件低領的睡衣。
由於角度的問題，陸凡的視線完全可以探進領口。
一探進去，就看見了女孩兒那被可愛卡通圖案內-衣緊緊包裹着的飽滿雙-丸，然而內-衣只遮掩了二分之一的半球，上半球則被瞧得清清楚楚，雪嫩的肌膚、俏美的形態，半遮半掩，更是無比的誘-惑。
陸凡一陣陣心驚肉跳，不想當場支起帳篷、玩小和尚撞鐘、暴-露醜態鬧得尷尬，他只好趕緊閉上眼睛，在心裡不停地默唸起了《道德經》來：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此……視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而爲一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀……”