無明是一個旗幟鮮明的改良主義者。
或者說，至少六成以上的天使都只可能是改良主義者。
這是因爲他們的出身——能成爲機械天使，也就是說他們在教法之戰時選擇了教會的勢力、決定站在教會那一邊，並且自願獻出自己的人格與意識、只是爲了結束戰爭。
作爲幫助自己裝配義眼的感謝，同時也是爲了幫助“追尋歷史真相”的羅素，無明終於開口、講述起了那段或許只有親歷者才知曉的歷史。
因爲在第二次教法戰爭時，教會是被突然攻擊的那一方。
原始教會最初誕生於452年。當時他們並非是一個統合的教會，而是以不同的教會、不同的教派的方式存在……人們尊崇那些擁有崇善德行、擁有各種醫死人肉白骨的奇蹟之力的聖人們，圍繞着他們建立起了模仿他們的舉動、遵循他們的教誨，並從各種善行中得到神聖力量的組織。
那就是原始的教會。
但哪怕是同樣德行出衆的聖人，他們之間的理念也是有衝突的。並且與道德觀靈活的惡徒不同，義人們對自己所行的道途更是絕不動搖。於是各教派之間互有衝突。
直到第一次法師戰爭——精靈獲得了世界的統治權，而同樣作爲長生種的巨人被滅族。所有法師派系、所有教派都參與到了這場戰爭中，無數人在戰爭與亂世中被迫丟下了自己所尊崇的德行，聖秩不再認可他們。
近乎所有的教派都在那十年之間失去了聖秩之力。教會將其稱爲“無光的十年”。
直到後來，教會終於理解了聖秩之力的運行邏輯——在他們親手違反自己篤信的戒律時，他們所得到的聖秩之力必然會隨之剝離。於是他們制定了統一的教典、開始統合教史、編纂通用的教法，零散的教派逐漸聚合、形成了不可忽視的力量。
和孤高的法師們相比，以“善念善言善行善性”爲基準原則的教會有着更廣泛的羣衆基礎。並且法師們仍然彼此爲敵，而教會卻已經統合在了一起、並且還將進一步的凝聚。
於是法師們主動挑起了戰爭——他們的訴求是，教會必須限制教衆的規模並解除武裝。主教及以上的聖職者人選必須向當地領主彙報。並且只有領主同意，教會才能進行涉及當地聖職者的任命、升遷、調職與降職，而教會的運營收益必須向當地領主繳高額的“教會稅”。
而任誰都知道，那些領主看似是作爲君主的“巨龍”的臣子，但實際上他們都是法師的人。
因爲“法師”就是領主們所掌控的軍權。而在當時，幾乎所有高位精靈都同時是高位法師——那是有半數大臣都是精靈的時代。而那些少數的人類領主和人類大臣們，也希望自己或是自己的子女能夠成爲法師，擁有超凡的力量與悠久的壽命，這意味着他們必須向精靈們示好——他們有求於精靈。
而其中的佼佼者，將被昇華爲精靈、成爲真正的永生者。
“一切就和現在沒有什麼區別。”
無明嗤笑道：“無論是公司高樓亦或是法師塔、董事亦或是領主，本質上都沒有什麼太大的不同。無非就是法術變成了錢與權。”
教會無法接受這個要求。這就是第二次法師戰爭——也就是教法戰爭的由來。
開戰之時，法師們佔據了絕對優勢。聖秩之力缺乏攻擊性，並且教會中除了極少數的活聖人、都不具有高位聖秩之力，高端戰力和法師們相比不到十分之一。之所以開戰了三年，還沒有徹底打下來教會、完全是因爲法師本身也在內鬥。
“他們最開始就沒有把我們放在眼裡。是打算借這場戰爭來剷除異己的。”
而事實上，如果安德魯神父沒有發明神降裝置、最終的結果也的確會是這樣。
在這種情況下，願意參與“神降實驗”、成爲初代機械天使的那些人，都是懷揣着理想與夢、見識過最爲苦難的世代的那些人。在那時還沒有網絡和這些亂七八糟的信息、也沒有普及化的靈能芯片，他們無法理解“可能會覆蓋人格”意味着什麼，都是懷着死之決意而獻身的。
也就是說，所有的天使都必然是理想主義者。
因爲只有自願而純潔的實驗者，纔有可能完成神降。心中有一絲一毫的質疑與不情願，都無法完成人格融合。
他們見過了最苦最難的那個時候，如今人們所承受的苦痛對他們來說反而有些矯揉造作。
而那些“眼下當前的苦難”，他們看到就會立刻試圖去改變，並且他們通常來說還真能做得到、其效果可以說是立竿見影——這種行動力與能力，意味着他們只需要治標、而不會想到要去治本，如果苦難還沒有消除，那隻會是因爲他們的工作效率還不夠高、人還不夠多、他們還不夠勤勞。
如同在食物取之不盡的熱帶雨林就不容易發展出農耕技術一樣。人類只有遇到了阻礙纔會進行思考、尋求本質。
法師們在夢界中參與過各種爾虞我詐，但是天使們的隊伍是絕對純潔的。若是正常來說，他們很容易被人利用——但是他們還沒來得及被人利用，就被直接冰封了一百年。
當他們醒來之時，這個世界已經變得陌生。
無明的真實訴求，其實是“讓天使從教會麾下獨立出來，成爲一支真正的中立勢力”。教會的高層中覺醒聖秩之力的都算是少數，更不用說是強度堪比天使的活聖人了。不算樂園鳥，這樣的人也只有十位，並且全部都是精靈。
天使們在冰封了百年之後，普遍變得無法承認如今已然世俗化的賽博教會對他們的控制與管轄——教會明面上與七巨頭是平行關係，但實際上他們多少也承認並縱容了一部分罪惡。天使們如今還願意服從教會的調遣，只是因爲那十一位聖人還願意服從教宗；也是因爲教宗本身就是一位最高級的天使。
十一位聖人加上教宗——這十二聖徒，就是教會與大多數天使之間最後的聯繫。和他們認可的其他“好人”相比，他們通常會無條件尊重這十二人的意願、服從他們的調遣。
但無明和其他那些天使之間，卻有一個不同之處。
他早在教法戰爭時期，就被初代的巴別塔邀請過。而他並非是民間的志願者，而是教會的主教——他是看過教史的。
因此，他知道教會本身也不是什麼好東西。教會高層的那些襲名精靈，與法師高層的那些襲名精靈纔是一夥人。阿米魯斯董事，本身就是一位能夠得到天使尊重的“活聖人”；賽綸董事長更是如今世界上聖秩之力最強的活聖人。在教法戰爭時期，他們就是教會方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那麼他一定對這兩人充滿了尊重與信任——無明並不存在這種通過聖秩之力所凝聚的，“兄弟姐妹般的信任”。
他對這些教會高層的精靈董事們，一直都充滿了懷疑。他對同樣作爲天使的教宗，也並不信任。
——因爲無明所揹負的聖秩之力，正是“懷疑論”。
如同無明對聖秩之力的理解一般——他認爲，聖秩之力要爭取的不是“本就是善人”的那些人，而是“可以爲善也可以作惡”的那些人。他並不將聖秩之力視爲一種不可侵犯的神聖，而是將其作爲一種“行善後所能得到的福利”。
這與扶濟社的底層理論一致，即：善人善行應得到鼓勵。
比起教會，扶濟社更值得他奉獻；比起那十二聖徒，羣青的言語更值得他服從。
而他爲了外人而質問阿米魯斯董事的行爲，在機械天使內部毫無疑問屬於“背叛”的舉動。一般人無法理解這種沉重的代價，但這的確已經觸及到了天使們的底線——是比反叛教會更爲激進的舉動、基本等同於否認教宗的神聖性。
甚至可以說，在他不通過教會的渠道遞交見面申請、就直接去找阿米魯斯董事的時刻……
就可以視爲無明已經背叛了天使——此等行徑，與意圖行刺教宗無異。
他心中所懷揣着的沉痛心情，是阿棧無法理解的。
他之所以不等待樂園鳥也不通知號角，就一個人去做這種事……一方面是爲了不與這兩人兵戎相見；另一方面也是爲了讓他們不爲了與自己的友誼而一同背叛。無論他們站到了哪一邊，都會讓無明感到無法接受。
——揹負罪惡的只有我就足夠了。
從這個角度來說，或許我早就已經加入了巴別塔。
既然我所揹負的罪惡已經等同於刺殺教宗……那麼，假如羅素那邊的結果爲壞，我要不要真的順勢將阿米魯斯刺殺？
深夜時分。
如同一條漆黑的蛇，悄無聲息的游到阿米魯斯董事家門口的無明陷入了最後的思考。
而就在他伸出手來，打算敲門之時。
他身後卻突然有一個溫暖的手按住了他的肩膀。
無明驟然一驚，因爲他完全沒有察覺到對方的接近——回頭望去，才發現那是一位身材高大而豐滿、有着驕陽般美貌的女子。
女人露出開朗而親切的笑容，大咧咧的問道：“你來做什麼，無明？”
“……賽綸書記官。”
無明立刻認出了對方的身份——身份僅低於教宗的常任書記官，賽博教會內部的最高實權者。
在自己意圖刺殺阿米魯斯董事的瞬間，就出現在了自己背後。
這意味着什麼，已然不言而喻。
果然，我的行動與意圖已經完全暴露了吧。阿棧那邊果然正被董事會時刻監視着呢……
在無明低頭問好行禮之時，感受到了嘴角的苦澀、與內心深處的驚懼。
但是……
隨着逐漸浮起的死意，他心中另一道決意也愈發清晰。
“我來……問阿米魯斯董事一些重要的事。”
無明不卑不亢的答道。
“正巧，我也是。”
賽綸董事長爽快的點了點頭：“那就一起。”
說罷，她沒有敲門便直接打開了阿米魯斯的房門，先一步走了進去。
無明沉默了一會，緩慢而堅定的跟着遊了進去。