按照稷下學宮佈局，他充分吸納階梯教室有點，建成階梯講堂，成爲書院一個景觀，頗受學子們的歡迎，但也有些講學不太高興，學子們竟然高了講學一頭，讓他們這些講學情何以堪啊！
王秀的解釋極爲經典，那就是後人的成果，都是站在前人肩膀上獲得，也就是說一些成果都是前人不斷積累，一代又一代傳承發展的。∈♀筆癡鈡文這種解釋讓講學們紛紛頷首，也就不再說什麼了，階梯教室完美地註釋，後人站在前人肩膀上的理論，更加襯托出他們的辛勤誠懇。
人有時候很怪，同一件事換個角度，考慮的結果絕不相同，甚至是兩個正反方向。
當然，有些學子會利用他講學質疑，最頭疼的是經義堂學子，他們崇尚儒理，有着驚人的執着，再加上衝動的年齡，兼課又包羅萬象，形成一個個怪胎。
說是正統儒門子弟，他們在書院有着高人一等的心態，但又必須學算、化、博物等課程，否則不予合格，哪怕是簡化的課程，那也是要學的。就造成這些學子思維保守又敏捷，不得不讓他謹慎對付。
“山長說上古三皇五帝大同之世，莫不以法規矩萬民，強秦以法立國，方有橫掃六合之壯舉，學生不明山長以孔門大儒，爲何這般推崇法家暴政，甚至不惜以上古三皇五帝德化爲法治？”一名年約十八九歲的書生起身問道，言語中充滿了挑釁味道。
王秀坐在講壇書案上，神色極爲莊重，此人很有膽子，竟然公開質疑他的學說。￡∝筆癡鈡文儘管，他倡導暢所欲言，卻還是很不高興，平淡地道“堯帝畫地爲牢，看是德化，實爲有嚴刑峻法。無法無天，誰願意受你百步，甘願當街受刑？所以，上古德治是有法可依、違法必究、執法必嚴，上行下效，久而久之，逐成習慣。”
“山長，上古聖皇身爲楷模，以德化萬民，學生未曾聞有律法，晉候刻刑法於金銘，卻遭三家分食。”
“一葉知秋，一葉障目，你看到了帷帳，卻看不到帷帳後的風光。舜帝在會稽山斬殺防風氏，試問防風氏一方尊長，手中能無反抗能力，豈容別人隨意斬殺？舜帝仗三尺龍泉，定無上法統，治水一十二載，纔有全功。商君強秦，崛起關中，始皇奮六世之餘烈，一統華夏，若用謙謙周禮，何能滅羣雄而並六合？”
“山長，防風氏理虧，自然甘心伏法，秦以法家暴政，二世亡國。”
“能姍姍來遲，不恭不敬，何來禮義德化？面有不馴，極力狡辯，哪會甘心伏法？舜帝以德化蒼生，哪有三尺龍泉，披荊斬月？商君強秦傳八世，哪來的二世？秦亡不在嚴刑峻法，而是不知變通。商君以嚴刑峻法驅動耕戰，意在奪取天下；兼併天下，應該與民休息，寬鬆治理，始皇帝仍然沿用舊法，變本加厲，窮兇極惡，導致國力衰竭，最後病入膏肓，正是無不變的法度。”
“還有，讀書不能讀死書，要從中看出端倪，才能學到學問。正如，商君法度戍卒三十日不到，斬；試問當時秦不過關中一隅，三十日自然能如期抵達，秦一統天下卻仍是三十日，豈知涵括六國之地，何止擴張十倍，律法卻沒有更新完善，以至於良法變成惡法。”
“山長說的是，手中無劍，何以殺人；手中無劍，人何被殺？”
“山長說的有理，強秦八世，按照那廝說法，惠公時就該滅了，哪來的秦始皇帝陛下。”
“愚昧無知小人，還敢反駁山長，簡直貽笑大方。”
“沒看到那都是經義詩賦堂的，整天就知道之乎者也，根本不懂天下大勢。”
“人家奔着與天子共治天下去的，你怎麼能相比？”
“別扯了，就他那樣還治天下？我看亂天下差不多。”
不少傾向王秀的學子紛紛竊笑，小聲的議論，問話的學子面紅耳赤，幾乎下不了臺，他想抓住王秀講學中漏洞，一舉成名，哪想到被駁斥的體無完膚。
今個要慫了，可真混不下去，那名學子急促地道：“心學正論名爲經義，卻都是雜學，山長亦是孔門中人，何故揚他家學說，貶低教化？”
王秀眉頭一挑，對方理屈詞窮，方寸大亂，竟然攻擊他本人，實在是不堪，但他還是平靜地道：“心學脫胎儒家，卻又從佛道，應該說是集三家學說而成。至於孔門中人，區區世間凡夫，豈敢奢談孔聖門人。”
王秀否認心學是儒門經義，不承認自己是儒門人，滿堂皆驚，大家都被震撼了，太驚世駭俗了點。不過，大家回過味來再看，王秀又沒有否認自己的儒家，只不過是說集三家學說於一體，沒有說大成，也沒有說以儒爲裡的話，至於他的意思就讓你自己去理解。
“先秦學者莫不取百家之長，百家爭鳴，是你中有他，他中有你，何謂孔門中人，夫子曾求道門老子，難道夫子亦是道門中人？李斯就學荀子，難道是儒門中人？我曾經說過，也在書裡寫過，無百世成例，無一家之言，後人無不站在前人肩上，去探索真正的道理。如果走不出前人的圈子，那整個時代的思想就會禁錮，最終慢慢走向消亡。”
更加驚世駭俗，不少人議論紛紛，但前排旁聽的幾位名士，心裡跟明鏡一樣。
他們能混到名士，絕不是傻瓜，除了個別極端衛道士，大家都知道王秀說的對，自己的學問，有些已經超出儒家學說，只是借用孔聖的名頭，讓士林容易接受。在場的理學大師更明白，程家兄弟的理，絕不是儒那麼簡單，早就開始脫胎換骨，不過披上儒門外衣而已。
不要說別的，魏晉時代的玄學，也是超脫儒家的，實際上是道法自然，也就是後人強行加上儒的帽子，讓人看得不倫不類。
王秀的話是他們做卻不敢說的，儘管他們臉色平靜，甚至有不悅，但多在心中叫好。