徐鐸越說興致越高，他挪了挪圓凳子，湊到女婿身旁，拿起放大鏡讓他仔細觀察玉佩上面的紋路，興奮的說：“你仔細看看，上面寫着什麼？”
徐鐸收藏的古玩很多，但是礙於他的官員身份，他不能與其他藏友一道交流溝通。有時候，他花小錢淘來的真寶物，想找地方顯擺顯擺，可是卻無人喝彩，他的妻子女兒對收藏都不感興趣，這讓他很寂寞，所以他經常把女婿喊過來，讓他欣賞他的傑作，雖然常雨澤對收藏也不太感冒，但是不妨礙他當一個好觀衆。
在這一點上，徐鐸從來沒有把常雨澤當作女婿，而是把他看成了兒子，他經常當着常雨澤的面打開保險櫃，拿出裡面的珍藏讓他欣賞，外面陳列的古玩都是價值幾千幾萬元的便宜貨，而保險櫃裡珍藏的古玩都在十萬元以上，甚至有些價值上百萬或者更貴重。徐鐸不防備女婿，是因爲他沒有過多私心，他認爲他收藏的這些寶貝日後自然都會傳給女兒女婿他們。
透過放大鏡，常雨澤看到玉佩中央有一個圓形圖案，勾勾彎彎，紋路複雜，不象什麼字體，就說：“上面這個東西圓圓的，不象是字，就是一個花紋。”
徐鐸哈哈大笑起來，一副躊躇滿志的樣子說：“許多藏友都是栽倒在這上面，都以爲這只是一個花紋，哈哈，他們都看走眼了。”
他邊笑邊站起來，打開書櫃，拿過來一本厚厚的古裝書，放到茶几上，翻開到某頁，然後又把玉佩放到書頁上，伸出食指指着書上的一個符號說：“你再看看，玉佩上的符號跟書上的這個符號是不是完全一樣？”
常雨澤又拿起放大鏡，仔細辨認玉佩上的符號與書頁上的符號，經過仔細對比，感覺兩個符號一模一樣：“好象是一樣啊。”
徐鐸又一次興奮的大笑起來：“我爲什麼說這個玉佩可能是皇宮裡的寶貝，這個符號就是最好的憑證！這本書叫《道藏》，幾十年前香港印書局印製的，古本，《道藏》最早是誰負責起草編定的呢？是北宋皇帝宋徽宗趙佶。這個趙佶不是當領導的料，卻是大藝術家。他本人精通書畫，又喜歡收藏，凡是他經手的字畫、古玩無不是稀有珍品。”說到這，他頓了一下，看了常雨澤一眼，“這個皇帝的事不要我說了吧，你們歷史書上肯定有他的故事。”
“是的，歷史課本上有，靖康恥猶未雪，岳飛的滿江紅說的就是他。”常雨澤想起中學歷史課，每當歷史老師講到這段歷史，全班男生無不義憤填膺，爲那段恥辱的中原文化而悲憤不已。
“這個趙佶不好好當皇帝，不想法治理國家，卻喜歡搞些歪門邪道的事情，他非常迷信道教，自封神宵教教主，又教人收集天下的道教典籍，編寫《道藏》百科全書。你剛纔看到玉佩上的符號跟書上的符號都是神宵教的一種符錄，是神宵教的頂級符錄，能夠呼喚神靈，驅逐百邪。這個符錄筆畫清瘦，線條優美，所以這個符錄很可能是趙佶親自撰寫然後授權宮廷玉匠雕刻的，這樣有意義的玉佩自然是宮裡妃子或者公主之類佩戴的。爲什麼東北的古墓裡能出土玉佩？肯定是當年那些妃子公主們被金國人擄捋到了東北，她們隨身佩帶的玉佩也就成了人家的戰利品。”
“恭喜爸，這兩枚玉佩要真是北宋皇宮流傳出來的，那就是國寶級的寶貝了。”
徐鐸卻淡然說：“何爲寶貝？能給持有者帶來幸福和好運的纔是寶貝，要是隻會給持寶人帶來血光之災那就稱不上寶貝，那叫邪物。想想當年那些皇妃和公主們都生活在皇宮裡，整天生活花天酒地，身上佩帶的的金銀玉飾哪個不是價值連城，可惜國家沒有治理好，國力不強盛，老百姓不擁護，最終讓外敵攻破了城池，落得國破家亡，
據歷史記載，趙佶皇室滿門幾代幾千人都被金國人俘虜到了東北，皇宮裡累積幾百年的珍寶也都被搶到了東北。東北那地方可不是好地方，冬天冷得能凍掉耳朵。那些在皇宮裡生活慣了妃子公主到那享不了福，都成金國人的戰俘了，身份地位跟*沒啥差別。