葉小葉拿着書，去往瞰景臺。
其實不必至瞰景臺，只是走在山道上，便處處都是景了。
他住的小院在山腳，而藏經閣的位置在半山腰，其實也非常靠近山腳，而所謂的瞰景臺，應該是在真正的半山腰，所以此刻，他是沿着山道往上面的方向走。
一路只有草木相伴，寂然無人。
彷彿就如一個偌大的景區，只爲他一人而設一般。
不過，一路行來，四望所及，皆是富於生機的。
不管是腳下青石板間的小草，還是路邊的那些綠樹紅花，不管是路旁潺潺山溪中順流而下的浮萍類植株，還是伴生又或寄生在那些大樹上的各種奇花異藤，都讓葉小葉又或許廣陵目不暇接。
此時，此刻，葉小葉便是許廣陵，許廣陵也是葉小葉。
在這樣的一種自然野趣面前，兩人並無差別。
葉小葉能欣賞的，許廣陵一樣能欣賞；許廣陵能欣賞的，葉小葉一樣感受得到。
只是，如果單純地只是葉小葉，他更多地能夠感受到的，還是“自然”以及“野趣”。
而對於許廣陵來說，看着這些自然，看着這些野趣，在意識海中浮現出來的東西，就多了。
有知識，有人文，有道理，還有其它種種類類。
知識是那些大宗的身份帶給他的。
譬如藥之大宗。
與藥之大宗相關的是草木之大宗。
論起對草木的瞭解，第一世時，憑藉素女同心訣，很多時候，許廣陵其實不是瞭解草木，而是直接如同化身草木，和草木的微茫意識棲居一起，感受着陽光水土，也感受着風霜雨雪。
那裡面，有生機，也有肅殺。
有高興，也有哀傷。
所以對於許廣陵來說，草木不僅僅只是生物分類學裡的“植物”，更是和他一般的“生靈”。
首先，它們是生命。
其次，它們和人一樣，是有靈覺、靈知、靈感的。
只不過那種“靈”的成分，相對於人來說，太過微薄微弱，從某種意義來說，更接近於人睡着後的情況。
此刻，縱無素女同心訣傍身，只是通過本能，許廣陵就能輕易地感受到，那些草木大體來說是高興的。
因爲天暖，因爲風和日麗。
也因爲剛剛纔下過一場雨，整個大地都受到了潤澤。
而它們的生機，就在這和暖與潤澤中，有的畏怯着，有的大膽着，最終卻又一個看一個一個挨一個地，俱都放縱了起來，恣意地享受着這天地佳時。
而同樣地，無需神農訣，只是閒閒淡淡地嗅着涌進鼻端的那些草木氣味，許廣陵對身邊許多草木的藥性，便了如指掌。
那種瞭解，彷彿已經是與生俱來。
又或者說，曾經的那些知識和積累，曾經的大宗體系的建立，來到這一世，彷彿早已沉澱爲了與生命相伴相隨的神通。
無需學習。
無需瞭解。
無需什麼道法的加持。
只是看一眼，就知道了。
儘管那些草木的性狀，幾乎無一與第一世和第二世相同。
人文，基本與第二世無關，而更多地是第一世時在地球上的積累。
那積累中的很大一部分，卻又是兩位老人帶給他的。
因爲兩位老人喜歡華夏的文明與文化，他也就跟着喜歡上了華夏的文明與文化，並讓整個生命從裡到外都深受薰染，儘管後面當他行走天下時，在鑑天鏡的幫助下，幾乎把整個地球的文明與文化都攝於識海。
就像是嚐遍了天下的美食，最鍾情的，卻還是童年時那一碗粥的味道。
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
那些人文之中，一個叫做“詩詞”的湖泊裡，此刻，便有這麼一朵小小的浪花浮現出來，然後讓他不自覺地，臉帶笑意。
知識源自大宗。
人文源自世俗。
而那些道與理，卻是源於他修者的身份了，也是大宗師的身份。
行走在這山道上，知識如花綻放，人文如草爭榮。
那些大的道理沒有，種種小的道與理，卻彷彿是那些花草樹木枝頭的嫩芽與初蕾一般，一個賽一個地冒了出來。
這屬於道心與道識的自然交織。
對於許廣陵來說，其實絕大多數情況下都沒有什麼用。
因爲這種層次的那些碰撞和萌發，並不能對他的修行大體系有任何撼動，換言之也就是沒有任何根本性的裨益和幫助。
就如日常所吃的那些食物，只能維繼生命，卻並不能使人長生一樣。
對現在的許廣陵來說，他需要更高層次的東西，來對接他的修行體系，不管是強行的碰撞，還是軟性的交融。
之前在藏經閣借的那本《從開竅到真一》，勉強算是比日常的食物高一級，但也只是燕窩魚翅的級別。
總體來說的話，也就是那麼回事。
而至於那本《漫漫開竅途》，更充其量也就是一份下午茶罷了。
再如現在手上的這本，《帶你認識五藏竅與四神竅》，則更是連下午茶都算不上，最多也就是一杯白開水。
不過如果是第一世，截至從長白西行崑崙之前，這本書對他來說也都是掌上珍寶。
就算這一世，這樣的一本書放在外間，多半也是很多人的珍寶。
從這裡大概也可以看出，凌霄宗的修行資源是如何之豐厚，或者單純只是一個凌霄宗，就能支撐起一個獨立的修行文明。
不過用葉小葉的身份行走此世，他還需要在凌霄宗慢慢地向上攀援。
慢慢地，不用太快。
只須跟在太蒼月和紀飛妍後面，就可以了。
以一個大宗師的高度來衡量這樣的速度，其實已經是相當夠快了，再快就是不法飈車了。
而且以他當下的資質來說，還是開着拖拉機在飈。
凝元境，玄關境，開竅境。
這三境在凌霄宗中的位置，大抵也只是相當於地球上時華夏九年義務教育裡的小學生的級別？
度過開竅境，多半也只是小學畢業？
只是，對許廣陵來說，小學畢業容易，以理想的成績從小學畢業，卻相當困難。
開竅境，大體可以分爲三個部分。
目前，他卻只真正參透了第一部分。
這部分，不管怎麼考試，理論考還是實踐考，他肯定都是無限接近於滿分的。
之所以不直接說滿分，是基於對大道和造化的本能恭敬又或敬畏，誰知道它們有沒有什麼隱藏卷又或隱藏分呢？
而從放在藏經閣裡的那本《從開竅到真一》來看，也從傳法大佬之前所傳自己的功法來看，凌霄宗的很多人，大概是連這第一部分，也都沒有參透。
所以他們畢業歸畢業，成績卻並不優秀。
許廣陵現在的問題在於，畢業之前，他能不能找到契機或助力，更上層樓，真正地參透那第二和第三部分，然後以全科的接近滿分的成績，從小學畢業呢？
難度很大！
好在，還有不短的時間。
光是打開五藏竅剩下的三竅，也就是三個部分裡的那第一部分，以許廣陵決定的只運行歸源訣的方式，估計就需要個幾年的時間。
至於後面的第二、第三部分，花的時間就更長了。
幾十年，又或幾百年，都有可能。
邊修邊學，邊學邊修，這期間，應該會有所得的吧？
就不知那種能考滿分的參考書，要到哪裡才能買到。
凌霄宗？
太蒼月、紀飛妍又或廣清那裡？
外頭？
漫步山道間，許廣陵一邊走，一邊任意識自由地如雲卷舒着。
宗內的安排其實也沒錯，修煉之餘，讓葉小葉這般地出來走走，也是挺好的。許廣陵當下就決定，以後葉小葉一個月出來活動一次。
或是來藏經閣並瞰景臺。
或是去太蒼月與紀飛妍那裡，當然她們過來他這邊也算。
只不知廣清那邊，他可不可以去踏訪？這個回頭可以問一下石老。
至於那種很多人在一起的交遊，就沒有必要了，那種除了締結小圈子，踩人與被踩、捧人與被捧之外，別無其它任何用處。
小學都還沒有畢業呢。
要什麼圈子！