第313章 第一第二

傷,疾,病。

這是章老對於有礙人體健康的症狀的三種分類。

先說傷。

手指等哪裡日常生活中不小心碰破了,貼個創可貼甚至直接不管它都行,這是小傷,然後稍微大點的傷口就要到醫院清洗包紮甚至手術了。

這就是“傷”,其準確的定義是“身體受創”,小到肢體,大到五官臟腑。

哪怕不瞭解,但很多人可能都聽說過一個名詞,破傷風。

比如說古代士兵在戰場上被箭射中,這屬於“傷”,然而,有時傷得並不重,但最後卻死掉了。

這就是由傷而致疾,得了破傷風。

所謂“疾”,就是人體因爲受創或虛弱,防禦功能衰減,被微生物趁隙攻擊,而招致的不適。

感冒便是疾,也是疾中最爲普遍的一種。

除此之外,鼻炎、咽炎、肺炎、肝炎、關節炎……頭癬、體癬、腳癬(腳氣)……

等等這些,都是疾。

傷久不愈致疾,疾久不愈致病。

人體被微生物纏上,從人的感覺來說是癢痛等,有礙安寧,而從身體本身來說,卻如同一個氣球被鑽了個孔,會不停地漏氣。身體的正常運作,會受到或大或小的干擾。

這種干擾時間長了,就會讓身體進入“不正常狀態”。

而這種不正常狀態,就是病。

病來如山倒,病去如抽絲。

如山倒只能說是臨界點的到來,其實不論是病來還是病去,都是一個較爲漫長的過程。

人體本身的調節功能是很強大的,一朝一夕,難以致病,而一旦生病,那也必定是身體長久地不堪負荷,然後,最後一根稻草,壓倒了駱駝。

而對大多數人來說,因爲沒有一個精確的數據顯示,所以會不自覺地忽視累積,同時身體不適久了,也會漸漸忘掉“舒適”是一種什麼狀態,而把不適當成正常或“沒有什麼大礙”,直到最後一根稻草降臨。

傷,疾,病。

瞭解這三種分類,對於建立醫學體系是極有必要的。所以當初傳授時,章老先生是用整整一節課的時間,來給許廣陵講述這個課題。

疾,一般來說不嚴重,但通常也都很棘手。

比如說慢性鼻炎。

鼻子是人體和外界交流的地方,從功能來說必不可少,但從構造來說,很難說是不是存在天然缺陷。

許廣陵之前的特殊訓練中,人體的弱點,有一項便是鼻子。

作爲高懸於人體面部的一個東西,它真的是太脆弱太容易勾引人的攻擊了,一拳下去,保證讓你立馬深刻地體驗人生。

這個地方,易攻難守。

所以,不止是打鬥時對手喜歡攻擊這個地方,自然界的微生物同樣喜歡攻擊人類的這個地方。

感冒是最常見的症狀,而被攻擊得較多較久,你的鼻子被它們挖下了戰壕或紮下了堡壘,好了,從此以後,鼻炎這種東西,便會與你長相依了。

鼻炎是如此,關節炎也是一樣。

相比來說,腳癬倒是最好辦的,它既不像鼻炎那般,處於人體內外關隘,也不像關節炎那般直接在人體內部,所以不論是酒還是醋還是鹽,有太多太多的東西,很容易就能把招致腳癬的那些小東西給清洗掉了。

不過同樣的問題。

很多患者,“不癢”,就以爲是好了。

所以經常是行百里者半九十,然後功虧一簣,再然後,“論杯具是怎麼誕生的。”

很多人患腳氣,但沒聽說過有人患“手氣”,你就是把腳氣患者的手和腳捆綁到一起,讓其手盡情地被腳上的那些小東西攻擊,也不會致疾,了不起最多一時不適。

過兩三天,不治而必好。

爲什麼?

手離心臟近,氣血充盈,遠不是腳這個偏遠之地可以相比的。這便是內經所言的,“正氣存內,邪不可幹。”

關節炎也是一樣。

所以治療關節炎,關鍵不是炎症,而是要“正氣存內”,然而事實是,這很難。——如章老所言,這是最早被身體放棄的地方。

棄地必生草。

因此,從某種意義來說,關節炎也是人體健康的一個晴雨表。

有關節炎的人,基本就意味着,其身體健康水平,下降到某個標準線以下了。

這並非絕對,但卻是一個很有用的參考。

所以如徐老這般,在外用敷方之外,最好再輔以內用補方,不過那就是一個大工程了,而且還是系統工程。是以一時之間,許廣陵也並未作如此建言。

告別衆人,許廣陵進了宿舍,略事洗漱之後,睡覺!

其息綿綿,其寢深深。

一覺醒來,下午四點,卻正是晚飯前夕。

而晚飯之後,許廣陵就在房中,以同樣的站立於窗前的姿勢,進入了伏羲訣的淺運行狀態,也進入了對昨日上山之行的資料整理之中。

一百三十七味藥草,這是許廣陵昨天的發現。

看起來多,其實不多,因爲如蒲公英等,也都被許廣陵列入其中。

不過最爲重要的一種,人蔘,許廣陵昨天卻是沒有發現。由此也可見,長白山的人蔘,現在真是不多了,大抵在這幾百年的挖掘中,已經被挖掘得以零星的方式存在。

天眼在身,只要長白山有人蔘,哪怕再稀少,許廣陵日後也是能找到的。

而縱然把人蔘排除在外,長白山的這些藥草,也依然有值得許廣陵以半年一年爲期追蹤考察的價值。

不僅僅因爲這是他的第一個實地考察,更重要的,是因爲這裡是長白山。

人與空氣相伴,氧氣對於人類來說是生命必需,但同時,也是一種慢性侵害,在這一點上,也可以說是自然對於生物的“生之殺之”。也因此,養生的一個手段,便針對這個而來。

那就是多食在低氧乏氧的環境下生長的東西。

比如說魚。

魚生活在水裡。

所以魚比肉好,不論是豬肉羊肉牛肉雞肉,都不如魚。

上層魚不如下層魚,下層魚不如深水魚,深水魚又不如深海魚。所以多吃海產品,魚蝦貝類,包括各種海菜,海帶裙帶菜等,對於人體都是大有裨益的。

海蔘論營養還不如雞蛋,但它確實有一個地方是雞蛋比不上的。

那就是生長於海中以至於深海。

和水下環境類似的,還有地下以及高山。

所以同是穀物,生長於地下的土豆地瓜紅薯花生等,要比生長於地上的稻麥玉米等要好。

生長於高山上的,除了低氧這個環境之外,還有強紫外線照射這個環境,爲了對抗紫外線,植物的體內會分泌出多種成分,而這些成分,有許多也都是對人體極有益的。

相同或相似藥性的藥草,高山最優,深海次之,地下再次之,地上則最庸。

這是常識。

不過雖然說是常識,但世間絕大多數的從藥者,卻是不懂的。

在識藥的程度上,不論是廣度,還是深度,都無法支撐他們建立起這樣的一個認識。

而且非宗師級別人物,又有何人能以身驗藥?精確甚至只是正確的識藥,自然也就無從談起。

這便是“千年第一神醫”的驕傲。

師從老人,許廣陵直接在起點上,便站得太高太高,高到他還在從學,還沒有前進,便已經預先站在了“天下第二”的位置上。

當然,現在,章老應該已經不敢和他爭第一了。

但許廣陵同樣是不敢坐這個位子的。

準大宗師,神農訣,天眼,迴天針等,這些東西讓許廣陵在硬件條件上超越了老師,也從而獲得了一些超越於老師的認知和能力,但他的長處,也就在這裡了。

舍長處之外,其它都是短處。

還是那句話,相比老人,他需要學的東西,還有太多太多。

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