李迎春聽到野獸的吼叫聲，循聲望去，見到了一隻周身佈滿古銅幣一樣的黑色花紋，非常好看，四肢短小精悍、尾巴細而長、皮毛油滑鋥亮，身體細長矯健的豹子，嚇了一跳。
陳青牛瞥了豹子一眼，看出這是一隻華北豹，扭頭揮舞了一下手中的鐵鍬。
華北豹感到了危險，扭頭離開了。
陳青牛飛到那一棵龍形崖柏旁，用鐵杴將其挖從石頭縫中挖了出來。
他看到附近有太行三大絕壁奇花之一，株形優美，凌雲絕頂，頑強生長，葉片蔥蘢，青翠碧綠，春夏之際，一叢叢，一株株，俏然綻放，給灰色的峭壁點綴着美麗的色彩，潔白的花瓣，金黃色的花蕊，倩麗優雅，猶如凌波仙子，飄然世外，超凡脫俗的太行花。
陳青牛去用鐵鍬挖了幾株太行花，跳下了懸崖。
李迎春湊到陳青牛身邊，問道：
“姐夫，你手中拿着的是什麼花！”
陳青牛說道：
“這叫太行花，我挖了幾株回去，準備栽種在院子裡！”
“姐夫，你可真會生活，那我們走吧！”
李迎春說了一句，扭頭朝停車的方向走去。
陳青牛跟在李迎春身後，一邊走，一邊看周圍蒼茫，青翠、波瀾壯闊的雄山，一望無際的峽谷，很喜歡這裡的景色。
……
之後，兩人走到寶馬車旁。
陳青牛將一應東西放在了車上，和李迎春上了車。
他先是開車將她送到了林水酒店，開車到了南山下，拿上鐵杴，龍形崖柏，太行花下車，飛到了籬笆小院中。
宋檀兒見陳青牛回來，手中還拿着幾株潔白花瓣，金色花蕊的花，走到他身邊，從其手中拿過太行花，放在鼻子下嗅了一下，讚歎道：
“芬芳撲鼻，好香！”
陳青牛說道：
“這是太行花，一種自由散漫的花，不適合入盆，你栽種到院子裡一處向陽的地方吧！”
“嗯！”
宋檀兒從陳青牛手中拿過鐵杴，去栽花了。
陳青牛去屋子中拿出刻刀和直播杆，走到宋檀兒身邊。
他等對方栽好太行花之後，讓其用直播杆拍攝，開始雕刻她模樣的國風木雕。
木雕，是一種雕刻方法，是中國傳統雕刻藝術之一，是以樹根，包括樹身、樹瘤、竹根等自生形態及畸變形態爲藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。
木雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，其工藝講究“三分人工，七分天成”，意爲在木雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾。
木雕技藝不是“雕蟲小技”，而是傳遞、滲透着藝人們的創作理念。
木雕雕刻的不僅僅是一件作品、一方擺設，而是一種隱藏在自然美中的藝術，更是一種文化，一種化腐朽爲神奇的技藝。
木雕藝術品大都是以枯死無用的樹根爲基礎進行藝術創作的，如果沒有文化內涵的載入，它還是一塊沒什麼特別意義的樹根，風吹雨打若干年後，或朽化成塵，或者焚爲灰燼。
因爲有文化的植入，木雕才煥發出新的生命。
這種文化內涵，就成爲木雕的意韻。
意韻是形上的東西，《周易》裡面說“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。
木雕作品是一種“器”，藝術家賦予作品之上的文化、思想、願望就是意韻，就是一種道。
木雕的意韻，“意”是自己的，是創作者的思想和傳統文化底蘊的體現，而“韻”則不完全是自己的，需要通過欣賞者的審美參與才能完成。
一件木雕，若是沒有意韻 ，便沒有靈魂。
陳青牛記得看《仙逆》，王林化凡，融入凡人的世俗，忘記了修行，開商鋪，吃家常飯菜，以木雕呈現一生所見，以凡人的心態體悟凡人一生。
生活如同清水，平平淡淡間洗滌着王林的心靈。
四百年的殺戮，他明白了生的含義，在三十年的化凡中，他知曉了生的意義。
這世間的事，始終難逃生與死。
第一次化凡，王林感悟了生死意境從而跨入了化神境界。
陳青牛看着這崖柏，構思了一下，準備雕刻一個持劍，站在龍頭之上，宋檀兒面容冷豔，霸氣側漏的模樣。
他蹲下身子，開始了對龍形崖柏去皮，清洗、脫水乾燥、雕刻、精加工、配淬、上漆等七個步驟的製作。
過了兩個多鍾。
陳青牛雕刻出了宋檀兒持劍腳踏龍的木雕，整個木雕栩栩如生，意韻十足，看起來很是精緻，毫無瑕疵，她看起來英氣逼人，冷若冰霜，十分霸氣。
宋檀兒看着木雕，讚歎道：
“青牛，你做的這木雕又美又颯，真是太漂亮了！”
陳青牛說道：
“檀兒，你說這一件木雕叫什麼好呢！”
宋檀兒微微思索，說道：
“就叫御龍女劍仙吧！”
陳青牛咂摸了一下嘴脣，說道：
“可以！”
之後，他起身，從直播杆上拿下了宋檀兒的手機，走到梨木椅子旁坐下，開始剪輯視頻。
宋檀兒見剩下一些龍形崖柏的邊角料，對陳青牛道：
“崖柏有安神助眠，美容養顏的功效，你用邊角料給我做一個手串，我閒來無事，可以盤一盤！”
陳青牛說道：
“好！”
“我回屋裡了！”
宋檀兒說了一聲，朝屋裡走去。
陳青牛瞥了宋檀兒的背影一眼，微微一笑，低頭繼續剪輯視頻。
過了一會。
陳青牛剪輯好視頻，配上了一首《驚鴻》，上傳到了抖音號上，從梨木椅子上起身，去用龍形崖柏的邊角料給宋檀兒做了十九顆珠子，將其裝進了兜裡，朝屋裡走去。