第二百七十一章:帝國的崩潰(九)借師剿寇

“我曾經設想過,如果我是邁拉米陣營,那我應該如何崛起?”

出乎古圪垛的意料,哈迪斯和自己說的第一句話居然是這個?想不明白爲什麼就別想,這樣或許能讓對方以爲你是明白的,這是前世留給古圪垛的經驗。所以古圪垛繼續保持沉默,看着哈迪斯接下去說什麼。

“這麼多勢力裡面,邁拉米遺民所面臨的情況無疑是最惡劣的,內部有無數波旁的帶路黨,外部有波旁的鎮壓,並且東邊的邁席卡時刻虎視眈眈。所以我不管怎麼推導局勢,我發現邁拉米遺民的陣營都無法取得勝利。”

“連第一步都走不出去麼,”古圪垛自嘲了一句,“你千里迢迢到這裡來找我,就是爲了打擊我的信心?”

“你的信心還需要打擊?邁拉米遺民想要自己獨立,就是幾乎無解的死局啊,況且你和你的同伴,都不是特別擅長軍事吧?”

想起那波利卡、蘇里維爾他們那鬼神易避的軍事水平,在對比一下自己,古圪垛不由得嘆息了一下,不過隨即,古圪垛就抓住了哈迪斯話語中的重點,於是擡起頭來。

“你前面說,自己?”古圪垛在“自己”這個音節上,特地加了重音。

哈迪斯笑着點了點頭:“我相信,不管是我這裡的陣營,還有騰龍殖民衛所陣營,僑民聯盟陣營,乃至印哥納和邁席卡的陣營,他們都會支持你獨立的行動。”

沉思一會兒以後,古圪垛明白了哈迪斯的意思:“因爲邁拉米陣營最弱,所以即使損失了也無傷大雅,還可以在一定程度上吸引波旁的注意力,對吧?畢竟北邁拉米教化區可是波旁進攻邁席卡的重要據點。”

哈迪斯點頭:“你明白了我的意思。事實上我也聽過你的名號,幾百年前你就是靠着邊境流浪過來的歐羅挪來人,成功的剿滅了巴菲爾克南方自治同盟那羣桀驁不馴的割據勢力,讓你從一個隨時被推出去當替罪羊的傀儡,變成了必須在表面上尊敬、以此作爲歐羅挪來統治當地合法性的傀儡。”

“而在百年後的如今,你也可以重複當初的事蹟,藉助着我們的支持,來達到邁拉米的獨立,讓你在這一次比賽中,不至於從頭到尾都在做看客。”

“說的倒是非常好聽,但實際上,只要我的邁拉米陣營不動,你們這些資助我們獨立的人,也不會動對吧?你只是要讓我們成爲撬開波旁帝國的棋子,爲王前驅,對面?”古圪垛苦笑着問道,實際上古圪垛已經知道答案了。

“果然能被選入比賽的英靈,沒有一個是真正的蠢貨,儘管你能力不如我們,但是看事情的目光還很敏銳嘛,”哈迪斯大方的承認了古圪垛的猜想,“不過除了這一條道路,你還有什麼方法?難道你真的甘心從頭到尾都在做看客?”

古圪垛低下了頭,沉默了許久纔再次擡起頭來,做出了他的選擇:“是啊,我不會甘心只做一個看客,儘管才智平庸,但起碼我也要有所行動啊。”

看到古圪垛同意了合作,哈迪斯笑着與古圪垛握了握手:“我會把你介紹給其他陣營的英靈,請你務必放心,絕對會有許多陣營提供物資去支援你的,哦,是邁拉米人的獨立行動的。”

“此外,你千萬要注意一點,我們南部航道只是想要你們的財富,騰龍殖民衛所因爲和僑民聯盟、印哥納陣營糾纏太深無法脫身,所以也只是溫和的想要財富,只有邁拉米東邊的邁席卡,他們不但想要你們的財富,還想要你們的土地,你們的命。”

古圪垛點頭稱是:“這個我自然清楚,畢竟我是邁拉米貴族啊。在波旁的北邁拉米教化區中,邁拉米貴族還只是二等貴族,可是在邁席卡的土地上,邁拉米貴族不是轉而效仿邁席卡,就是被剝奪了貴族身份,邁席卡纔會邁拉米最致命的死敵。”

有了一條出路,古圪垛幹事就格外有力氣。並且獲得了無數其他陣營英靈的支持以後,古圪垛的仕途開始平步青雲。

在古圪垛的牽頭下,南部航道、騰龍殖民衛所、波旁僑民聯盟、印哥納諸勢力、甚至連邁席卡陣營,都開始資助古圪垛,在教化區逐漸形成了一股暗流,而古圪垛就是這股暗流的引導者。

當然,不過二十出頭的古圪垛,無權無勢毫無根基(這不是對比平民的毫無根基,是對比那些五六十歲老頭子的毫無根基),根本不可能是這股暗流的真正推動者,但是正也是因爲這樣,古圪垛才成爲領導者。

至少,將來要是古圪垛的事業失敗以後,波旁要來問責,那麼邁拉米貴族就會將古圪垛推出去作爲領頭者,至於其他的貴族,自然只是無辜的,依舊可以保證他們的貴族身份和地位。

只是一次投資,不是嗎?更何況波旁近來的勒索越來越過分,做出一點反抗也符合許多邁拉米貴族的意願。

隨着古圪垛做出了一番事業以後,他就開始有些得意,沒想到自己這個水平也能做出這番事業。得意以後,古圪垛就想向當初沒有與自己同行的、同陣營的英靈隊友,賽弗力夫去炫耀。

不過,因爲賽弗力夫位於偏遠的郊區,再加上古圪垛近來忙着聯繫各個勢力,時間非常緊張。因此一直到1403年,古圪垛才聯繫上賽弗力夫,又用了一番功夫,纔在一處荒廢的祭壇中,找到了許久未見的賽弗力夫。

因爲無法拯救邁拉米人的苦悶,伴隨着初代霞光賢者的轉世賽弗力夫,一直伴隨了許多年,直到1403年才因爲尋到出路而得到了一定的緩解。

賽弗力夫比古圪垛還慘,古圪垛此前不過是因爲才智平庸而被家族忽略,而賽弗力夫已經被家族拋棄了。

賽弗力夫辭去了家族安排的婚事,辭去了學院分配到的官位,獨自一人長期在邁拉米半島遊蕩,時而還跑去邁席卡的領地,他這麼做的理由,自稱是爲了尋找到拯救邁拉米人的方法。

如此行爲的賽弗力夫被家族認爲思維怪異無法拯救,早已與家族斷了聯繫,不過賽弗力夫絲毫沒有因此而鬱悶,他的苦悶還是來自於受苦受難的邁拉米人們。

1403年時,賽弗力夫在馬塔一處荒廢的祭壇中,找到了邁席卡教沒有被燒掉的典籍。通過這些幸運殘存下來的典籍,賽弗力夫瞭解到這個已經消失百年的奇怪宗教。

而賽弗力夫認定,解救邁拉米人的道路就蘊含在這個奇怪宗教裡,起碼這是迄今爲止賽弗力夫找到的唯一一條出路。

邁拉米人是不幸的,但也是獨特的,因爲過早的誕生再加上一系列無法複製的因素,邁拉米人的土地上,誕生了兩個獨一無二、與這個世界其他宗教都不同的宗教,那就是種姓制度的多爾戈教和無神靈偶像崇拜的邁席卡教。

多爾戈教和邁席卡教的歷史,貫穿着幾乎整個邁拉米與邁席卡的興衰,對這兩個國家誕生、成長都有脫不開的聯繫,可以說沒有這兩個宗教,就無法解釋這兩個國家在此之中的命運。

然而不管這兩個宗教在過去塑造瞭如何的輝煌,到了大曆1200年的時候,這兩個宗教已經完全消失在這個世界上了,即使是他們的創造者邁拉米人也不再信奉這兩個宗教,不管是邁拉米人還是邁席卡人,他們都全都轉爲了波旁的海神崇拜。

多爾戈教是在封閉的邁拉米半島之內誕生的種姓宗教,而邁席卡教的誕生則是源自那些試圖反抗種姓的行動。

然而當邁拉米人已經淪爲波旁的保護國以後,當邁席卡已經擊敗邁拉米、控制了昔日邁拉米的東部以後,這兩個宗教就沒有存在的必要了,更何況這兩個宗教還曾經試圖和貴族們爭奪權力。

因此,在大曆1000年以後,不管是波旁的保護國邁拉米,還是東邊的蠻人國邁席卡,都不約而同的開始在領地內清洗這兩個不合時宜的宗教。

經過無數次血腥的屠戮,製造了數不清的冤魂,以及數以萬計、十萬計屍體累成的地基以後,這兩個宗教最終消失在歷史的長河之中,到了大曆1200年時的神殿統計(其實就是系統統計),已經沒有任何的人再信奉這兩個沒有神靈的宗教。

百年的時光已過,昔日赫赫威名、如雷貫耳的宗教,只剩下了一些位於偏遠地區的殘破遺蹟,除了那些特別博學的人,大多數的人已經忘記了這兩個宗教的威名。

然而在1403年時,賽弗力夫在廢墟中挖掘出這兩個宗教——主要是邁席卡教的殘卷,於是立刻如獲至寶的開始研究起來。

當古圪垛找到賽弗力夫的時候,賽弗力夫就趴在桌子上研究着殘卷,即使古圪垛來了,也不過就是哼了一聲,就算是打了招呼。

懷着炫耀的心態,古圪垛咳嗽了一聲:“咳咳,賽弗力夫,我想說的是,我找到讓邁拉米遺民陣營勝利的方法了,額……不能這麼絕對,但是起碼不會再讓邁拉米遺民陣營從頭到尾打醬油的道路了。”

賽弗力夫依舊沒有擡頭:“古圪垛,我也找到拯救賽弗力夫的方法了,不,確切的說,如果我們研究的透徹,是可以拯救世界上所有人的方法!”

古圪垛:完全牛頭不對馬嘴怎麼辦……?

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