“波埃米人僱傭兵的勢力，在我們來德祿特權區已經越發強大，如果放任他們繼續這樣成長下去，十年之後恐有不虞之禍！”由於薩爾塔已經因爲幾年前的風波被排擠走，如今在來德祿特權區議會中發聲警惕波埃米人的，是西部割據另一英靈，霍奇瓦。
在瓦格拉衛所的議會中，霍奇瓦聲情並茂的對議員們勸說道：“歷史，可以作爲前車之鑑，所以我們能從東岸地域的歷史中，尋找我們可能遭遇的事情。”
接着，霍奇瓦開始舉例那些僱傭兵擾亂國度，建立國家的例子：“一千多年前的大曆750年，漢瑪多爾在內戰中請來沙伐維蠻族僱傭兵，作爲自己的助力，結果那批沙伐維人僱傭兵在30年後於北方建國，也就是如今的沙羅。”
“天界有句俗語，‘時人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也，’說的不就是沙羅嗎？沙羅自己就是靠僱傭兵立國的，結果在麥洛邱內戰中，僱傭了戈瑪納人僱傭兵，作爲內戰的助力，結果戈瑪納人僱傭兵於1413年在沙羅的北方發動獨立叛亂，也就是如今的戈沙摩多。”
“除了沙羅以外，我還可以舉例拉孟西斯人的例子，一百多年前的1767年，由於無暇鎮壓孟什人的叛亂，拉文蒂卡引入漢沙孟人僱傭兵協助平叛，結果孟什人的叛亂確實被平定了，可是漢沙孟人卻掀起了新的叛亂，並且在1790年建立了如今的拉孟西斯。”
“三個例子，從一千多年前到一百多年前的整整三個例子，充分的告訴我們放任異族僱傭兵在領地內活躍的下場，這難道不是風暴之神給我們的啓示嗎？這難道還不能讓我們產生警醒嗎！”
霍奇瓦在議會中的演講給萊索諾造成了一定麻煩，且不說瓦格拉衛所的議會有沒有反應，一些受到霍奇瓦鼓動的年輕貴族學員，還真的舉着橫幅去波埃米人傭兵地點示威，要求波埃米人滾出瓦格拉衛所。
對此，萊索諾的對策是把霍奇瓦的演說通報給拉孟西斯，於是在庫圖馬特的默許，以及給足了錢和承諾以後，拉孟西斯的使節很快義憤填膺，在波特盧貴族的帶領下，氣勢洶洶的找上門來：
“拉文蒂卡的馬爾登王朝昏庸無道，數次東岸戰爭讓全拉文蒂卡地域居民人人頭戴縞素，苦不堪言，我拉孟西斯先祖因而纔在亞瑟家族的帶領下，對馬爾登王朝奮起反抗，歷經二十餘載，才締造我拉孟西斯不朽基業，怎麼到你們口中，就是入侵者了呢？”
末了，拉孟西斯的使節還發出警告：“若瓦格拉衛所不撤銷對我國的不實之言，嚴懲膽大妄爲之徒，我國恐怕要對你們實行戰爭經濟制裁！”
所謂戰爭經濟制裁，就是進行貿易禁運，瓦格拉衛所聽聞此消息，大爲膽寒，乃至於特愛維西核心聽聞此消息以後都派來使節，勸告瓦格拉衛所服軟，不要爲這等小事，損失了真正的大利。
爲何拉孟西斯的貿易禁運有如此效果？因爲拉文蒂卡貿易想要流通，拉孟西斯是極其重要的一個貿易節點，他連接着拉文蒂卡以及更北方的東岸地域。
而瓦格拉衛所的主要收入，就在於哥尼格塔貿易，而哥尼格塔貿易的一個流向，就是前往拉文蒂卡地域，賺取更多的貿易。
在這之中，瓦格拉衛所也是哥尼格塔貿易的一箇中介點，如果拉孟西斯拒絕瓦格拉衛所進入的話，就會斷絕掉拉文蒂卡貿易以及哥尼格塔貿易，造成收入銳減，所以瓦格拉衛所的官員自然對此膽寒。
所以在“友邦詫異”之後，瓦格拉衛所立刻做出了反應，對拉孟西斯進行誠懇的道歉，並且將發出使“友邦詫異”的罪魁禍首霍奇瓦給貶斥，作爲賠禮的表現之一。
當瓦格拉衛所忙着賠禮道歉之時，前陣子排擠波埃米人僱傭兵的提案，自然也就不了了之，萊索諾可以繼續增強波埃米人僱傭兵在當地的勢力。
隨着波埃米人在瓦格拉衛所的數量逐漸增多，波埃米人傭兵與當地勢力所爆發的衝突也在增多。
對於波埃米人與當地人發生衝突的解決方案，萊索諾採取的方針是不看對錯，只看對象，這句話是什麼意思？即萊索諾是否支持波埃米人與當地人爆發的衝突，不看事件中波埃米人究竟是否對的還是錯的，而要從對方的身份來判斷。
如果是難纏的貴族，那麼萊索諾就會用恩菲傭兵團的能量向貴族賠禮，給波埃米人開脫，務必要做到讓貴族滿意；如果是無足輕重的貴族，儘可能達成好看的協議；如果是不屬於萊索諾管轄的平民，這全力維護波埃米人；如果是屬於萊索諾管轄的平民，則萊索諾要做到秉公執法。
其實貴族們也挺難辦，隨着前兩次事件所帶來的風波和影響，瓦格拉境內的貴族們開始有些害怕和背後有人撐腰還極喜歡抱團的波埃米人搞衝突，霍奇瓦和薩爾塔這樣家世顯赫的貴族都因此被搞了，何況他們呢？
並且，作爲波埃米人領袖的萊索諾也相當識相，每次有了衝突都會給貴族們送錢，慢慢的貴族就覺得，如果波埃米人和印瓦特平民起衝突的話，也別費勁去調查事情真相了，直接判是印瓦特平民的錯就行了，畢竟這羣泥腿子比波埃米人好欺負不止一個等級。
什麼？這羣泥腿子再怎麼說也是印瓦特人？這位兄臺你說話真搞笑，那羣屁民也配姓z?
在此之後，萊索諾的發展又開始順風順水，家族終於完全承認萊索諾的舉措是正確的，並且確立了萊索諾是下一代家族長無可爭議的繼承人。
接着，萊索諾又拉攏到來德祿特權區中一個重要的盟友，在這批盟友從屬於萊索諾以後，萊索諾可以稱得上是如虎添翼，而這批盟友，就是印哥納人。
來德祿特權區是印瓦特人的區域，但是這並不意味着印哥納人已經在這裡銷聲匿跡，事實上整個來德祿特權區加在一起，還有將近六分之一的居民是印哥納人。
印哥納人在來德祿特權區中屬於二等公民，等波埃米人猛龍過江來到這裡以後，印哥納人的地位更有往下降的趨勢，起初他們與波埃米人還製造了不少衝突，但是等兩次排擠風波過後，印哥納人也倒向了波埃米人，成爲波埃米人僱傭兵在當地的助力。
來德祿特權區中的印哥納人，主要位於瓦格拉山外，換句話說原來內瓦格拉衛所所管轄的區域，是幾乎沒有印哥納人的。而有了印哥納人的幫助以後，波埃米人終於可以藉助印哥納人的固有勢力，將觸手深入的蔓延到之前沒有蔓延到的特愛維西核心。
爲了加強與印哥納人的聯盟，在大曆1932年之時，萊索諾策劃了一起“四千婚禮”，他同時安排了波埃米人八千人，印哥納人八千人，於今年同時在薩多舉行婚禮，代表着兩股勢力要親密無間的融合。
值得一提的一點是，由於蒐羅到後期沒法籌集一萬六千新人，萊索諾不得不讓一些比較年輕已經結過婚的人，再去結婚一次來湊數，這才搞出了“四千婚禮”需要的人數。
“這是一個嶄新的時代，這次婚禮則是這個時代的嶄新開端，他寓意着我們波埃米人與印哥納人，將會在這片古老的土地上如同今天這樣，幸福美滿的生活下去！他也寓意着，印哥納人與波埃米人，將會是親密無間的同胞！”
當印哥納人與波埃米人結合以後，過去萊索諾在波埃米人身上實行的策略，也如法制炮的運用在印哥納人身上，於是那些事務官們發現，不想惹的麻煩大爺，又增添了一類人，在要到了更多的賄賂以後，他們對此也就睜一隻眼閉一隻眼，就此放過。
一天一天一天，一年一年一年，萊索諾所能掌控的力量越來越強大，而每年支付給印瓦特人貴族的平事費也越來越過，這導致這幾年中萊索諾的財政都在驚險的走鋼絲，於是終於在1935年時，萊索諾斷絕了給許多現在已經不重要的印瓦特人貴族的平事費。
至於斷絕的藉口，則是一個印瓦特人與他人爭風吃醋，搶奪一個波埃米人貴婦回府，萊索諾親自帶着僱傭兵，在對方措手不及之中，將波埃米人貴婦搶回來。
這件事發生以後，還沒等印瓦特貴族發作，萊索諾倒率先將這件事嚷嚷開來，聲稱這是這幾年印瓦特人對波埃米人虐待所積壓的怒火。
並且萊索諾開始大舉出擊，將薩多主城內除貴族區以外的區域統統肅清一遍，不願意與自己合作的惡棍行會統統被毀滅，一統地下勢力，樹立了對薩多的基本統治權。
這幾年來已經習慣了與波埃米人衝突的印瓦特人貴族並沒有因爲這次事件警覺，他們覺得這只不過是衝突大一點的事件，再說了萊索諾對大貴族的供奉不但沒有減少，反而還增加了，那爲什麼要學薩爾塔與霍奇瓦那樣，吃力不討好的試圖去驅除他們呢？
畢竟啊，波埃米人有着波特盧人撐腰，多一事不如少一事，還是就這樣了吧。所以對於大曆1935年的貴婦事件處理結果，萊索諾只不過是罰酒三杯下不爲例，然後就這麼被輕輕的接過去了。
而此時，霍奇瓦與薩爾塔也起了衝突，霍奇瓦試圖以此機會煽動第三次驅除風波，而薩爾塔認爲現在不到時機，結果兩人因此鬧僵了，只能分頭各自行動。霍奇瓦掀起的第三次驅除風波果然就如薩爾塔預測的那樣，被不當一回事的印瓦特人無視了。
就這樣，萊索諾的勢力在穩步增長着，而到此時爲止，萊索諾已經對來德祿特權區隱隱有不臣之心，覺得攤牌的日子，正在逼近。