除了烏爾奇以外，另一個玩單機的國家是布拉亞鬆，而被分配到布拉亞鬆的英靈，是沙羅的麥洛邱與法蘭尼爾的厄柯西。
布拉亞鬆的歷史要比烏爾奇早上一百多年，早在航海家盧爾歸鄉路過布拉亞鬆的時候，布拉亞鬆就已經建國，崇拜的神靈是海神系的潮汐之神。
布拉亞鬆是於大曆684年的時候，由7個布亞朵奇人部落聯合發展而來，當盧爾於706年到達時，布拉亞鬆已經建國22年了。
根據馬丁的記載，盧爾在布拉亞鬆生活過2年，在這短短2年中，盧爾指導了布拉亞鬆人如何進行航海，建造遠洋的船隻。這些爲布拉亞鬆人帶來了啓蒙，因此布拉亞鬆人極度崇拜盧爾，布拉亞鬆的最高學院不是以首都命名，而是以盧爾的名字命名。
布拉亞鬆的政治體制偏向于波旁，開始是貴族寡頭共和制度，由7個部落在部落酋長中推選出共和國王，因此最初的正式國名叫做“布拉亞鬆選舉共和國”，順便一提這名字還是盧爾留下來的水手幫忙取的，“選舉”這個單詞就是源自波旁文。
這也是爲什麼後來1110年時，幾個布拉亞鬆人在烏爾奇的帶領下，九死一生的來到波里斯時，會受到一向鼻孔朝天的波旁人容重招待。
想想看啊，在那萬頃碧濤的海外，一個極其遙遠的國家，居然也用波旁的文字，並且最崇拜的人還是一個波旁人，這讓波旁人渾身的毛孔都散發着舒服的味道。
那麼布拉亞鬆的歷史如何呢？
如果用一個詞來表示布拉亞鬆早期的歷史，那麼一個“撕逼”就是最好的註解，如果你想讓這個詞文雅一些，那麼換成“內戰”也未嘗不可。自從布拉亞鬆誕生以來，或許是因爲民族性的問題，這個國家總是內戰不斷。
比如，巴菲爾克素有血霧時代，那是指中央失去了對地方的控制力，各個地區統治者征伐不斷，視中央於無物。這個現象是許多文明都存在過的，而那些文明大多隻發生過一次，不是之後沒再發生，就是發生一次以後整個國家徹底散架——比如法克尤。
然而這規律對布拉亞鬆並不適用，布拉亞鬆這個神奇的國家在歷史上打打和和不斷，卻始終沒有分裂出去，也是神奇。
布拉亞鬆的第一次內戰是發生在大曆856年，布拉亞鬆建國172年的時候，因爲那一代的共和國王在進行中央集權時操之過急，引發了全國性的大叛亂，而推翻這一任共和國王以後，又沒有一個勢力可以力壓羣雄，結果布拉亞鬆就這樣開打了。
這一打就是打了191年，雖然依舊沒有能力壓羣雄的勢力出現，但是此時布拉亞鬆已經形成城邦均勢，誰也吞不下誰，誰也不讓別人吞掉誰，於是這個時候各個城邦進行妥協，讓布拉亞鬆重新統一。
統一之後的最初6年，布拉亞鬆和當初烏爾奇犯了一個同樣的錯誤，明明政治體制已經完全變樣，卻還在用老舊的規矩，這導致的就是行政機構運轉的不流暢，於是在1053年時，布拉亞鬆又進行了一次改革，國名也變成了“布拉亞鬆城邦聯合體”。
烏爾奇發現布拉亞鬆，烏爾奇帶着布拉亞鬆人見到波旁，就是發生在這個城邦聯合體存在的時期，而梅依在布拉亞鬆建立牧師體系，也正是在1170年。
布拉亞鬆的第二次亂世，是在1210年，而第二次亂世爆發的原因，可謂是冰凍三尺非一日之寒。
亂世的根源可以追溯到1120年的《聯盟赦令》，當時的聯合國王聲稱的倒是很好聽，是允許各個城邦在布拉亞鬆聯合的大框架下，自行發展友誼，尊重各個城邦意願組建城市聯盟，實際上是聯合國王已經被強力城邦綁架，用這個赦令來爲強力城邦解負，讓他們可以以聯盟的方式合法吞併弱小的城邦。
這個命令頒佈以後，城邦們一個個組成大大小小的城市聯盟，然後相互吞併，雙方的矛盾越來越大。
激化各個城市聯盟矛盾的，是老熟人梅依，她所建立的牧師體系加速了城市聯盟的矛盾激化，第二次亂世最終在1210年全面爆發，而因爲這一次亂世的開始，導致布拉亞鬆與烏爾奇失去聯繫。
第二次內戰的時間倒沒有第一次那麼長，持續了不過74年，此時布拉亞鬆內大大小小的城市聯盟已經被兼併到只剩下2個，潮汐派城市聯盟與航海派城市聯盟。由於兩個城市聯盟都需要鞏固自己已經征服的領土，暫時無力對對方發動進攻，所以雙方就和談了。
因爲和談的時間正好是布拉亞鬆建國六百週年，因此那一次和談又被稱爲“百年和談”，不是談了一百年，是因爲和談的時候恰好六百年。
從這一次和談的性質就可以看出，這不過是兩大城市聯盟在爲下一次戰爭進行準備而已，是一次停戰和約。
因此對於新的政府建立，兩大城市聯盟也沒花多少經歷，在1288年建立的“布拉亞鬆雙城市聯盟聯合”中，連名義上的最高統治者都沒有，所謂管理全國事物的機構，僅僅是由一個十人組成的最該裁決院，裁決院內人人平等，最高領袖是不存在的。
當時布拉亞鬆的有識之士都能看出來兩大城市聯盟對和平的誠意，因此一些天真的理想家四處走動呼籲，試圖阻止即將到來的戰爭，可惜註定是徒勞而已。
兩大城市聯盟已經紅了眼，一定要將對方給吞掉纔會善罷甘休。其實兩大城市聯盟的聯盟主也不是戰爭狂，而是他們從第二次亂世的爆發得到了教訓，嘴炮立國終究只是建立在浮沙上的王國，不管再怎麼美麗，隨時都有可能會崩塌，所以一定要通過戰爭來完成大一統，才能建立穩固的國家。
而很不幸，兩方都是這個想法，兩方都認爲能建立這個國家的人是自己這一方，於是戰爭就不可避免的爆發了。
在一代人的和平過去以後，兩大城市聯盟已經完成對自身領土的整合，於是就撕掉了遮羞布，結束了26年的停戰，在1314年開始了布拉亞鬆第三次亂世。第三次亂世一直持續到1380年，麥洛邱與厄柯西降臨的時候還在繼續。
第三次亂世的兩大主角中，潮汐派城市聯盟位於南方，自詡是潮汐之神的正統繼承者，認爲航海只需要能在近海打漁就足夠。航海派城市聯盟位於北方，而北方有一個和北邁拉米海灣不相上下的大海灣，因此海灣航行十分盛行，航海派城市聯盟也因此支持遠洋航行，而被潮汐派批評“比起潮汐之神更崇拜盧爾”，被稱爲盧爾派異端。
麥洛邱與厄柯西這倆個英靈在轉世的時候就遇上了難題，那就是應該轉世到哪一個陣營。
如果就理念來評價的話，麥洛邱與厄柯西更偏向航海派城市聯盟陣營，這是因爲布拉亞鬆的領土形狀，北邊是一條鉤子，南邊和地球的越南一樣，因爲北方雄偉山脈的阻攔導致領土成了線條型。
就這種領土形狀，要是不發展海軍，等幾百年以後波旁那邊的陣營打過來，分分鐘就能讓布拉亞鬆遍地開花。
可是麻煩的地方在於，從1361年開始，航海派城市聯盟就處於下風，東邊的土地已經全部被潮汐派攻佔，兩人是1380年轉世，成長起來還要二十年以上，算起來是四十年的功夫，對於航海派還能不能挺過四十年，兩人表示很悲觀。
這也是無奈的地方。布拉亞鬆這個地方很適合海軍突襲，指的是外界的海軍，因爲布拉亞鬆這裡屬於波旁世界的邊緣，沒有其他文明接觸——即使是最近的烏爾奇，也要因爲“鉤子地形”的存在而饒一個大圈子才能到達（這就是爲什麼布拉亞鬆與烏爾奇交往是九死一生。）
在古代，沒法對外貿易，外界沒有海上的敵人，近海漁業資源又很豐富的情況下，確實潮汐派的主張纔是正確的，而航海派的主張有些超出時代。
常言道，超出時代半步是天才，超出時代一步是瘋子，航海派面臨的困境就來自於此。
如果麥洛邱與厄柯西是正常的布拉亞鬆人，肯定是選擇潮汐派，但問題是，兩人需要爲將來三百年甚至更久的時間考慮，布拉亞鬆不可能永遠處於邊界的狀態，既然被分配到陣營中，這就意味着布拉亞鬆遲早會捲入波旁的世界中，因此兩人必須爲未來考慮。
經過深思熟慮，兩人最終決定壓寶航海派，一人轉世航海派力挽狂瀾於天傾，一人轉世潮汐派當地圖頭進行內部爆破，裡外夾擊——然後這倆人就玩脫了，畢竟這倆人都是擅長軍事，不擅長政治的傢伙。
起先他們的預測還算正確，航海派確實如同兩人預料一般，沒能撐到兩人成長起來的時刻，在1388年兩人8歲時，擁有百年曆史的航海派城市聯盟崩潰，東部被潮汐派佔據，西部在一段時間的混亂以後成立了新航海派城市聯盟，對潮汐派俯首稱臣，僅保持最低限度的和平。
在那個時間段，潮汐派終於成爲布拉亞鬆唯一的霸主，於是志得意滿的潮汐派城市聯盟再一次修改布拉亞鬆的體制，廢棄掉沒軟用的最高裁決院，將布拉亞鬆國名更改爲“布拉亞鬆大城市聯盟聯合國”。
潮汐派的得意在麥洛邱與厄柯西成長還沒成長起來之前就已經結束，潮汐派君臨天下（布拉亞鬆的天下）不過5年，就爆發了內戰，最終導致北方趁機獨立出去，形成了大湖派城市聯盟。
到這裡爲止，兩人的操作還算正常，可是接下去他們就玩脫了。
1434年，因爲英靈們的引誘，潮汐派爆發了第二次內戰，結果這一次英靈玩脫了，無法控制戰爭的規模，導致潮汐派的內戰迅速迅速席捲整個布拉亞鬆，成爲了一次可怕的三陣營大混戰。
混戰的結果，是陸地派城市聯盟從大湖派中獨立出去，丘陵派城市聯盟與內湖派城市聯盟從潮汐派城市聯盟中獨立出去。
潮汐派是從霸主被搞得幾乎解體了，但是布拉亞鬆也在潮汐派的解體中變得更加碎片化，走向更混亂的時代。
搞砸的兩個英靈，面對一片狼藉的布拉亞鬆欲哭無淚，他們已經想到自己第一輪的平分要低成狗了。