熊熊燃燒的烈火，將這個山村吞噬殆盡，一羣如狼似虎的士兵正在催促着這裡的山民前進，時不時還用鞭子來抽打。
這個山村的歷史並不長，是在“山間自由地戰爭”爆發以後，一羣原本居住在更靠近官道上的山民們，因爲躲避薩貝與伊薩凡洛的戰火，而拋棄了原有的村莊，逃亡到大山更深處建立的新村。
雖然剛剛建立的時候，各種不適應，並且因爲開拓荒野而死了很多人，但是隨着這十來年的篳路藍縷，對於當地山民來說，這裡逐漸成爲自己的新家，可是這一切將在今天結束，他們要離開這裡了。
當被士兵焚燒掉原有的村莊，搶奪走他們所有的糧食和儲蓄以後，無父無母無妻無子的青壯年逃走了，剩下的人不管願不願意，他們只能跟着士兵走，其中一箇中年人不由哀嘆道：“都怪我抱着僥倖心理，悔不聽礥的勸誡啊！”
《須偉裡大帝實錄·薩凡之暴行》
“等待着這羣人的下場，是將原有的村莊焚燒掉，原有的積蓄統統搶走以後，由帶隊軍官分配給他們每日行走的必要糧食，將他們押送到靠近官道的村莊內。”
“這一路上的行走是漫長與艱苦的，並且軍隊催促的又急，口糧給的還很苛刻，結果有不少體力不支的人就這樣死在半路，對於這些屍體，士兵只是簡單的將他們扔到一旁就算了解，還爲了加快趕路速度，不準家人給他收屍。”
“等歷經一切磨難以後，這些山民會被帶到拉迪沃南方的小片平原上，然後他們會發現被帶過來的山民不僅自己這一批，有比自己早來的，有比自己晚來的，總之許許多多的山民都陸續被軍隊從深山中帶了出來。”
“這裡除了山民和軍隊以外，還來了許多伊薩凡洛貴族，他們都是家族中不重要的支系，沒有辦法繼承家族的榮譽，於是被家族打發到曾經的山間自由地，也就是新設立的薩凡公國來找出路。”
“薩凡大公那塔羅一世爲了增強自己對山民的控制，慷慨（對於貴族們而言）的提供了大量幫助，比如從老家借來軍隊，讓自己的軍隊如同捕奴一般，進入羣山之中襲擊山民，將山民捕捉到拉迪沃。”
“然後那些在伊薩凡洛不得志的貴族支系，會像挑選貨物那樣，無視山民們原有的村落關係（甚至是故意打亂，因爲這樣有助於讓貴族控制山民），自行將山民分配給他們作爲采邑，建立起一個又一個伊薩凡洛人的采邑。”
《腹裡地域論文集·須偉裡興起之探究》
“礥·須偉裡，不要說在腹裡地域，放眼整個近代以前的世界，可以說是出生最低的統治者之一，幾乎從未有過一個比奴隸還卑賤的流民，居然能在後來建立如此偉業。雖然這和他的巨人血脈略有關係，但是更重要的，還是時來天地皆同力。”
“伊薩凡洛從薩貝手中征服山間自由地以後，沒有像過去近千年那樣，讓山間自由地保持着一種屬於他自己的奇特生活方式，對於整個世界而言，山民們的生活方式也是非常奇特的。”
“山民的階級和傳統封建社會中城鎮內的貴族—市民—平民—貧民階級構成，以及城鎮外的貴族—農民—隸農階級構成，還有匪徒、流民這類階級構成都不同，同村中他們或許有高層村民與底層村民，但並沒有‘貴族’以及隸農這兩個階級。”
“而薩凡大公那塔羅一世就任以後，利用薩貝的正規軍隊，強行將山民從深山中搜羅出來，並給他們安上貴族這個統治者階級，強迫他們需要繳稅，需要服勞役，這些外界習以爲常並認爲是真理，而山民們祖祖輩輩沒有經歷過的統治方式。”
“這種統治方式給山民帶來了極大的苦難，而由於統治者的低素質，以及羣山之中並不適合用外界的隸農開墾、稅務方式，使得山民的苦難被大大加重，短短几年之內，就讓山民們忍無可忍。”
“山民，只是對山間自由地居民的一個籠統稱呼，須偉裡王朝之前，並不存在一個統一的山民政權，就如他們沒有貴族一樣，山民們也沒有共同的統一心態。”
“這也和山民的來源有着密切的關係，山民不是某個族羣的後裔，而是伊文克努多進入亂世後近千年的時間中，不斷從外界逃入深山的逃民後裔，他們有伊文克努多人，有希依文人，有薩貝人，各個族羣各種階級都有，乃至於一些政治鬥爭失敗的貴族，也會在情急之下逃入深山之中。”
“所以在外界看來，山民是一個整體，是一個可以用一種方式對待的整體，然而山民自己內鬥不休，並不認爲自己和其他村寨可以相提並論。”
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“然而薩凡大公將山民強行從深山中抓捕出來，並以分配給各個貴族進行統治試圖束縛住山民的行爲，薩凡大公充當了山民的‘他者’，一方面使得山民和貴族的矛盾驟然加劇，另一方面也使得山民產生了自我意識——我們是一個族羣，一家人。”
“也正是因爲有了這種前所未有的心態，才讓山民成爲一股團結起來的力量，而礥·須偉裡能崛起於微末之中，也正是靠着這股天時地利人和。而在後世腹裡地域歷史中有着重要地位的‘伊威利人’，就源自此時叛亂的山民。”
“伊威利人，他們的名稱來源中，‘伊’是敬重音節，‘威利’則是須偉裡的轉譯。可以說，山民的融合使得礥·須偉裡這個不被傳統社會接納的異己有了反抗傳統的力量，而礥·須偉裡的成功反抗，使得山民真正融合成爲一個統一的族羣，‘伊威利人’。”
礥靜靜的聽着正跪在地上抱着自己大腿的山民哭訴，秀氣的面孔中是止不住的怒氣：“礥啊，我悔不聽你的話啊，那幫北方人實在是太野蠻，我們被他們折磨的好慘啊，我怕沒過幾年，人就全死光了啊！”
在將這個經歷了血淚的遷徙之路，又僥倖從伊薩凡洛貴族手上逃脫的可憐人安排下去休息以後，礥將自己這些年收集的人才聚集在一起，討論現在所面臨的這個問題。
會議場上，大多數人對“北方人”的威脅不置可否：“當初他們不聽大哥你的話，現在又哭了，我們何苦再去幫助這些人？而且這些人可不是我們附近的村寨，我記得他們是希依文人的村寨，關我們什麼事？”
另一個人也這麼說道：“是啊是啊，我們的山村藏在山脈深處，這裡地勢如此險要，我們的人數比起那些小村莊要多得多，北方人是進不來的。”
當然，也有一些小衆的聲音，比如有個人就這麼認爲：“雖然曾經我們屬於各個山莊，但是在北方人面前，我們都是山民！這種時候就不應該繼續搞門戶偏見，本來我們就不如北方人，如果繼續像以前那樣一盤散沙，那就真的沒救了！”
討論到最後，礥終於定下主意：“你說得對，我們應該去幫助他們，往大了說，這是在守護羣山自古以來的習俗；往小了說，如果北方人連官道上的貴族村都沒法守護好，那就更別說進入羣山更深處了。”
貴族村，是礥·須偉裡這批人對那塔羅一世設置的有貴族統治，需要納稅、服勞役的村莊的稱呼，而那塔羅一世將這些村莊稱爲“模範村”，他宣稱要在全山間自由地，也就是現在薩凡公國推行模範村。
而對於那些想要從模範村中脫逃的村民，那塔羅一世一律用“暴民”來進行稱呼。在這些暴民中，最讓那塔羅一世頭疼的，無疑是被稱爲“暴民匪首”的須偉裡山村頭目，他不但四處出擊解放貴族村的山民，甚至還敢去襲擊拉迪沃的郊區，焚燒那裡的田地。
在須偉裡的帶領下，這幾年來各地山村的反抗是越來越多了，並且敢於襲擊貴族的暴民，已經不只是“須偉裡”一個，還涌現出其他的很多人，最後在1825年之時，爆發了規模非常大的暴動。
“大公閣下，你可要替我們做主啊！那些暴民不但燒了我的屋子，搶了我的糧食，還把我們家的女眷給……嗚啊啊啊，那可是貴族啊，還有貴族的僕人啊！他們怎麼敢這麼做！”從模範村逃出的小貴族到了拉迪沃，一把鼻涕一把淚的哭訴道。
薩凡公國這個剛設立的公國，名義上的首府是設在哈巴羅，但是哈巴羅軍事地位重於政治地位，作爲邊境的哈巴羅，主要是用於防禦南方的薩貝，以及作爲圖瓦克金礦的中轉站，先運輸到拉迪沃，再運輸到雅羅（伊薩凡洛首都），因此實際承擔了薩凡公國首府職能的，是偏北方的拉迪沃，身爲薩凡大公的那塔羅一世一世也駐紮在這裡。
那塔羅一世略帶噁心的推開這個小貴族，皺着眉頭說道：“我早就和你們說過，賦稅要少一點，勞役要少一點，這裡不同於外地，你說說你們有幾個人聽了？要是真有人聽了，那些暴民哪來的這麼大的人數，而公國的局勢何至於鬧到今天這個地步？”
小貴族哽咽的說道：“我承認我們有那麼小小的錯誤，但是那些暴民居然敢造反！他們還有把貴族的身份放在眼裡嗎！大公你不狠狠殺一批人，怎麼對得起上王將公國託付給你啊！”
“我知道！”那塔羅一世的心情糟糕透頂了，他以前就預料到統治這裡不容易，但是沒想到這麼不容易，“所以我已經動員了公國的軍隊，還從伊薩凡洛公國、拉文克公國那裡請來援軍，定要將這些暴民斬殺殆盡！”