思緒複雜間，這一天剩下的時間，就在趙俊臣探訪中度過了。
蝗災之下，到處都是一片無助絕望的氛圍，這讓趙俊臣心情有些壓抑。
蝗災發生不過一月，百姓們去年的存糧大都還剩下一點，所以災民遍野的情況趙俊臣並沒有看到，但蝗災發生的時間不湊巧，剛剛入秋之後，正是青黃不解，看着手中的糧食漸漸見底，再也堅持不了幾天，第二年的糧食卻沒了着落，民間的不安情緒已是達到了極致，在趙俊臣看來，大規模的混亂與流民的出現，恐怕也就在不遠的將來了。
事實上，一路上趙俊臣已是看到了不少逃荒的百姓。
坐在往回趕的馬車上，趙俊臣沉吟不語，皺眉思索着他這一天以來的見聞。
經過這一天的巡視，趙俊臣卻是發現了兩個很嚴重的問題。
首先是潞安府的糧食缺口比趙俊臣想象中還要更大，朝廷發放的賑災糧草遠遠不足，不過這個問題趙俊臣心中早就有了心理準備，也找到了解決的辦法，所以並不擔心。
真正讓趙俊臣擔憂的，卻是另一個問題——經過探訪民間，趙俊臣發現，潞安府的百姓們對蝗神天罰的迷信，竟遠還在趙俊臣想象之上，怪不得連劉長安都受其影響頗深，在下定決心撲殺蝗蟲後，甚至還要把左近的地方駐軍調來以備不測。原以爲只是劉長安多慮，現在看來卻是趙俊臣把事情想得太簡單了，也低估了這個時代百姓們的愚昧。
這一天來，趙俊臣找過許多百姓談話，也隱約試探過他們對撲滅蝗蟲的看法，結果只要趙俊臣稍露出一點意思，就會引起談話百姓極強烈的反彈，或是指責趙俊臣冒犯蝗神，或是直接逃的遠遠的，不敢再與趙俊臣說話。
原先，在趙俊臣想來，百姓們雖然畏懼蝗神，但關係到自家老小存亡大事的時候，只要稍加宣動，他們就會順水推舟，跟着官府中人一同撲殺蝗蟲，但現在看來，實際情況卻沒那麼簡單，相比較撲殺蝗蟲，百姓們竟是更傾向於等着朝廷救濟，甚至於以逃荒的方式來謀求活路，寧願把自己的命運交給未知，也不願親手奮搏。
甚至，在很多百姓看來，反正潞安府的植物糧食都已經被蝗蟲啃食的差不多了，再撲殺又有何用？至於蝗災會不會因此而蔓延到其他地方，或者會不會因此而反覆復發，百姓們卻不願考慮那麼多。
古時百姓之愚昧固執，一至如斯，讓趙俊臣只覺得不可想象。
對於這一點，劉長安倒是有他獨到的理解。
潞安府是中華文明發源地之一，關於神巫的種種傳說，自古以來就流傳無數，像炎帝黃帝、像夸父追日、像牛郎織女、像精衛填海，皆是源於該地，巫教神道，流傳甚廣甚深，也正因爲如此，該地的百姓們對於各種迷信之說，要比其他地方更加敬畏，也更加的深信不疑。
而蝗災發生之後，潞安府的那些神棍巫婆們，更是乘勢宣揚，搞得人心惶惶之餘，卻是讓百姓們對蝗神與天罰的敬畏更重了三分。
按照劉長安的計劃，官府想要發動百姓，就必須先要說服各地的鄉紳耆老，原本趙俊臣還以爲這計劃可行，覺得只要自己出面，說服這些人應該很容易，但瞭解了實際情況之後，趙俊臣卻沒了自信。
因爲無論是劉長安還是趙俊臣，計劃之時，都忽略了宗教的力量與影響。
事實上，就算沒有那些巫婆神棍們的興風作浪，趙俊臣在瞭解了百姓們的實際想法後，對於借重鄉紳耆老發動百姓之事，依然不再樂觀。
鄉紳耆老，往往就是迂腐陳舊勢力的代表，趙俊臣連普通百姓都很難說服，想要說服他們談何容易？就算這些人敬畏於趙俊臣的官威，表面上答應了，但等回到各地之後，恐怕還是以陽奉陰違爲多。
事實上，說服各地鄉紳耆老協助官府撲殺蝗蟲，本不過是一件小事，但劉長安竟是想要請趙俊臣親自出面，這本身就很說明問題了。
恐怕，劉長安之所以要請趙俊臣出面，正是因爲他自己並沒有信心可以說服這些人。
趙俊臣之前並沒有多想，對於劉長安的請求順口就答應了，但現在想來，卻是劉長安把最麻煩的燙手山芋拋給了趙俊臣。
想到這裡，趙俊臣狠狠的瞪了劉長安一眼。
劉長安此時正坐在趙俊臣不遠處，時不時偷看趙俊臣一眼，一幅敬小慎微的膽怯模樣。這一路上他與趙俊臣便衣暗訪，可是聽到了不少百姓關於他橫徵暴斂的不滿與哭訴，這讓他極爲尷尬，雖然不覺得像趙俊臣這樣的大貪官會因爲這種事情而對他這樣的小貪官如何，但看到趙俊臣那陰沉的神色，依舊讓劉長安心中有些不踏實，惶惶不安。
見到趙俊臣向他看來，神色有些不善，劉長安心中一突，連忙問道：“大人您有何吩咐？”
看着劉長安神色間的討好與謙卑，趙俊臣心中一嘆，終究還是壓下了心底深處的那些“替天行道”的想法，畢竟無論現在還是將來，他都離不開劉長安這樣的貪官的支持。
所以，趙俊臣只是輕聲問道：“劉大人，這潞安府境內，影響最大的寺廟道觀是哪家？”
劉長安不解趙俊臣爲何會問起這個問題，但還是恭敬的答道：“回大人，這潞安府卻是與其他地方不同，各種神巫傳說流傳甚廣，百姓受其影響頗深，也正因爲如此，潞安府境內自古以來就少有人崇信佛道兩教，反而對更原始的神巫之道頗爲敬畏，雖然有那古青蓮寺、原起寺影響漸大，但依然不成氣候，所以並沒有什麼有影響力的道觀寺廟，反倒是那堂南山的奶奶廟，乃是潞安府境內神巫兩道之首，影響力頗大，香火不斷，信徒頗衆。”
趙俊臣點了點頭，若有所思。
思索片刻後，趙俊臣突然轉頭向着許慶彥看去。
見到許慶彥那吊兒郎當坐不住的樣子，趙俊臣不由一笑。
神道巫教是什麼，趙俊臣很清楚，它們就是中國最原始的宗教，利用的是信徒們的愚昧與無知，不像是佛道兩家那樣有着嚴密的理論與教義，所信奉的神靈也是亂七八糟，甚至於在他們所信奉的衆多神靈當中，在後世名氣最大的還要數黃大仙，宣揚的教義思想也沒什麼內涵，主事者大都是神棍與巫婆，除了口舌蓮花蠱惑人心，基本上沒啥其他本事了，說到底，神道巫教不過是一羣神棍巫婆們用來欺騙蠱惑老百姓的東西罷了。
雖然對這種原始宗教有些看不起，但眼前的情況，似乎又繞不開他們。
事實上，蝗神之說，大都就是這些神道巫教的神棍巫婆們宣揚起來的，如今百姓們對蝗神的畏懼，也大都是因爲這些神棍巫婆四處宣揚的緣故。
而想要對付這些巫婆神棍，或者許慶彥這種人是最合適的。
想到這裡，趙俊臣對許慶彥說道：“慶彥，今天你就別跟我回去了，幫我辦件事……”
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