若把神州的西南大地比作一張麻紙，又有造化神工一掌按在雪域高原上、一掌按在巴蜀盆地裡，合力往中間推擠，便能擠出層層迭迭的南北向褶皺出來。
這片褶皺便是西康。
褶皺處隆起爲山，凹陷成谷，江水在夾縫中奔涌咆哮。
地脈橫斷，巉巖爭峙，水脈縱貫，五江並流。
這裡地形複雜，修行法脈更是混亂，比起武陵山區是有過之而無不及。
西康之西是雪域高原，兩地以怒江爲界。
雪域高原自成一地，稱作吐蕃，這裡是古西方佛教最後的殘存之地，當時禪宗驅逐古佛越過西康之後就覺得實在沒有繼續驅趕的必要了。
古西方佛教殘餘在當時尚未開化的吐蕃紮根，和天鞘山那羣餘孽一樣，與西方淨土佛國斷了聯繫。
時間一長後，雖然沒有像天鞘山那樣完全墮化成魔教，但是也變成了一種極爲邪門的古怪教派，稱作摩訶教。
而且雪域高原上也沒有其他法脈願意來此傳教，完全是摩訶教一家獨大，還美其名曰：雪域佛國。
實際上，隨着時間推移，這摩訶教越來越看不見佛法的痕跡，反而是處處透着詭異兇邪。
不久前被魔教解封放出來的穿心和尚就是出自摩訶教。
西康之北就是西海，以通天河爲界。西海那是北派魔教的盤踞之地，大名鼎鼎的西崑崙血神宮就在這。
西康之南是滇文，以雲嶺爲界。滇文是南派魔教的伸手之地，有魔道大宗哀牢山在此。
按理來說，三面環魔，又是這樣的複雜的地形，按理來講天生就應該是藏污納垢之地，羣魔亂舞之所。
但事實上，這裡的美景獨樹一幟，彷彿世外桃源。雖然有南北魔人往來，有西方邪佛傳教，但卻並非一派污濁。
這裡還有旁門林立，還有高修隱居，亦有道禪行走。
這裡是正魔緩衝共存之地。
可三面環魔之地，爲何不被邪魔吞併，反而會成爲與正道的緩衝地帶呢？
原因只有一個。
因爲在西康之東，是巴蜀盆地，是天府之國，是西蜀玄門所在。
西康與巴蜀以大渡河爲界，而西蜀玄門兩大領袖宗門峨眉山與青城山都在蜀西一帶，一者在南，一者在北，距離大渡河不過八百餘里。
就是因爲蜀中玄門諸宗，分隔了南北魔派交融，阻隔了西方邪佛東進。
所謂一玄阻三魔是也。
西康，便是在這一玄三魔的包圍之中。
因爲有三魔，所以這裡總有魔頭馳騁，因爲有一玄，所以這裡的魔頭始終難成大氣候。
不過最近好像這裡發生了一些新的變化，被峨嵋長眉真人親自封印的穿心和尚幾年前破封而出了。
這個穿心和尚可不簡單，幾百年前就是四境絕頂的人物，當年就有傳言說要步入五境了，而且此人術法通神，手段又極爲邪門，在四境的時候就屢次在正道五境真人的手上脫逃，十分難對付。
現在，此人被北派魔教找到並放出來後，拒絕加入北派的任何一家宗門，而是選擇來到西康，要自立門戶，最近正在招兵買馬。
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西康東部，大渡河的西畔，就在峨眉山正西千里之外的地方，矗立着一片摩天雪山。
這裡有十來座高山縱列，連綿成嶺，南北逶迤二百餘里。
這裡的山不像東南那邊，沒有煙雨朦朧，沒有圓潤婉約，這裡的山像是刀削斧砍硬鑿出來的。
在湛藍的晴空下，山嶺的輪廓峰線是那般分明。
即便是有流雲被風吹送過來，這裡的山也絕不懂得挽留與纏綿。流雲拂過雪山，只會被雪山峰刃一分爲二。
這裡的大山頂上覆着堅冰白雪，終年不化，但是山頂的罡風又是那般酷烈狂暴，把冰屑和雪沫吹飛，從這座山頭吹到那座山頭。
有時風大，冰屑雪沫在風中飄揚，像是一條白龍，又像是一道旗幟，在百里外都能清晰可見。
所以這片雪山就被康蜀一帶的人稱爲白龍旗山。
白龍旗山極美，山頂高峰與山腳下的大渡河落差足有萬仞。
山谷裡有大江奔涌，又有七彩溝池，兩岸是山花爛漫，芭蕉翠綠。山腰上杜鵑如霞，飛瀑如龍，而山頂上卻是一片白雪皚皚。
正是因爲此地風景秀麗迷人，靈氣濃郁如雪，所以早在唐宋之時，這片雪山上便有不少散修隱士在此開闢洞府，悟道參禪，乃至有數位古修士在此沐雪飛昇，至今還有飛昇仙蹟遺留。
往後多年，屢有修士來此修行，或新闢洞府，或借居古洞。即便是蜀中玄門裡也有不少長老高功專門在此開闢別業，修行之餘會來此小住，觀山賞雪。
自古以來，這裡就可以說是一片無主之地，霸道如峨眉也未曾說過要獨佔。不過又因爲人人都想來此，所以如果有外來新人想要在此開闢洞府站穩跟腳，沒有一點實力那肯定是不行的。
這一天，頂摩霄漢的白龍旗山下，迎來了三個客人。
三人站在大渡河西畔，仰望雪山。
三人中間爲首者，是一個年輕道士，看着還不到三十歲，鬆身仙顏，可謂丰神俊秀，溫潤如玉。
道士頭罩雲紋混元巾，頂戴青玉蓮花冠，貼身穿着天青素衣，內裡是一件碧青法衣，最外邊再披一件深青雘色道袍，手上拿着一件頗爲小巧的麈尾拂塵輕輕搖動。
道士這一身行頭打扮，外人見着，一看就知道這是一位好清修的隱士。
道士身後跟着兩個童兒，一男，一女。
兩個童兒年紀更小些，十來歲的樣子，衣着也比道士要活潑明豔許多，一看就是受寵嬌慣長大的。
男孩濃眉大眼，一身白衣，懷裡抱着一把黑鞘法劍，法劍劍穗頗長，繫着十二顆連珠，看質地像是由硨磲雕琢而成，晃動時發出陣陣潮音。
女孩甜潤嬌憨，一襲彩裙，懷裡抱着一個赤皮葫蘆，葫蘆表皮赤紅，像是二月的霜葉，上面有天然生成的癭瘤紋，彷彿星宿雲霞，隱隱散發着火光。
女童一直在偷偷瞄着男孩，眉眼裡都是笑意。
男孩知道女童在笑什麼，這都笑了一路了！
當初兩人幾乎同時化形，女孩化形後就是小女孩身，但自己當時化形可是高高壯壯的男子漢。
這次承蒙老爺開恩，出遠門時問自己二人願不願意一起，那自然是願意的。
只是在老爺說出要改換真面目化名出行後，她就又開始出了鬼點子，說作爲跟隨老爺出行的童兒，一大一小怎麼像話，定會叫人起疑心，非要自己從壯實好男兒化成與她同歲的男童。
但這麼個餿主意，老爺竟然同意了，苦也！
白龍乃被女童看的渾身不自在，便開頭向身前的道士說話，
“老爺，都說這白龍旗山寸土寸金，不願意接納外人，想要入山開闢洞府還要通過山上修士佈下的考驗才成，咱們非要來這座山嗎？咱們這一路走來，無主或是少人的靈山也有不少呀。”
道士赫然就是程心瞻了，他換了一身行頭，由紫袍換成了青袍，身形都沒變，只是改換了一下五官。
他把自身的鳳眼化成了杏眼，劍眉化成了遠山眉，點上脣珠，膚色由冷白加上了一點暖黃。就是這麼一點小小變化，但看上去分明是截然不同的兩個人了，從貴氣逼人的萬法經師變成了一個尋山訪水的老莊隱道。
他聞言點了點頭，說道，
“這白龍旗山不比他處，自唐宋時起便人氣不絕，鸞翔鳳集，是康東的風雲地帶，消息靈通。而且這裡又是西康與蜀中的樞紐，這裡面的人與玄魔兩道都有接觸，是最適合我們的地方。”
程炤璃聽了連道，
“呆瓜，老爺說去哪就去哪，你個榆木腦袋還問東問西。”
白龍乃不吭聲。
“哼，悶呆瓜！”
炤璃見白龍說上一句話後又不作聲了，還有些不高興。
“嘿，小悶呆瓜！”
不過女孩是閒不住的，也是藏不住氣的，見白龍不出聲，又跑到他身邊摸摸他的腦袋。
白龍慌亂躲開，炤璃又趕緊追上去。
程心瞻看着這一幕，臉上浮現出笑意，這狗兒未化形之前，還總是把貓兒叼在嘴裡玩鬧，怎麼一化形就知道避嫌了？
師妹也是的，化形之後，潭底龍宮等閒也不讓自己進了，卻是忘了還是自己邀她搬來的。
此次外出，師妹自然也想跟着，只不過師尊歸山了，見師妹修行進展那般緩慢，哪裡肯放，說是要親自教導。
三人沿着大渡河，來到白龍旗山的北麓。
白龍旗山的規矩，要想在白龍旗山安身立命，得通過山上人立下的考驗，要是不守規矩，就會被羣起而攻之。
這上山考驗又分作武考和文考。
武考從南麓上山，考驗也很簡單，一路打上去就是，靠真本事說話，任你來者是三境還是四境，白龍旗山上都不缺迎客的對手。有時候要是“運氣好”，還能碰上在此休憩訪友的峨眉劍仙呢。
文考從北麓上山，這裡面的門道就要多上許多，煉丹、煉寶、畫符、破陣、弈棋等等，山中擅文者比擅武者更多，無論你身懷何等技藝，也有懂行之人與你切磋。
既然是要做個隱士，那自然是要來一場文考。
大山北麓開鑿有石階山道，山道起始處放着一塊巨石，上面刻着四個大字，
「清涼勝境」。
程心瞻瞧着題字點了點頭，此字鐵畫銀鉤，不知多少年了，尚有劍意留存。而且此時正是盛夏天，梨雪山的青梨已經甘甜無比，而這裡山風拂面，卻是涼意襲人，所謂「清涼勝境」一點不假。
程心瞻邁步登階，兩個童兒緊緊跟上。
這石階也有門道，依山而鑿，同時也借了山勢，都說這白龍旗山裡臥虎藏龍，現在看來所言非虛。
當時參與開鑿山道的人裡定然有陣道大師和幻術大師，在這山道上每走一步，便感覺身前的大山就長高了一分，就感覺這大山往自身上傾倒一分。
越往上，這山便越高，倒的越快，登山者便越是膽顫心驚，彷彿要是再多走一步，便要葬身於山傾之下。
想必南麓也是這樣。
想必古往今來有許多人，還未進行文考與武考，就舉步不前，難倒在這兩條登山石道上，隨後便是知難而退了。
當然，或許後面還有難的，但是目前這一段陣勢，對於程心瞻來講真是似有若無，只見他雲淡風輕上階，彷彿閒庭信步。
即便是白龍、炤璃，亦能邁步跟上。
雪山六千仞，山道直入雲霄，隨着三人步步登階，山道兩邊的草木也慢慢從黃荊、紅棉以及白花刺，變成了青櫟、松蘿與成片的報春花。
當山道兩邊開始出現大片大片的五彩杜鵑時，兩個童兒漸漸無力支撐了，若非各自手持的「天一生水」和「赤癭」自行散發出水韻和火光抵擋着陣勢，恐怕兩人都走不到這裡。
而且，在這一路上並非只有他們三個，他們還瞧見有好幾撥人上山，但都還沒見到杜鵑就已經回頭下山了，還有幾個逞強的，被山勢所攝，險些跌落懸崖，程心瞻還好心伸手撈了一把。
“踩着我的腳印跟上。”
程心瞻說。
於是，從他說完話起，他每走一步，都會在石階上留下一片青光。
程心瞻對兩個童兒的表現還算滿意，能到這個地方，即便是有法寶庇佑，在二境裡也算根基厚實了。
妖類壽元久，倘若是山間野修，自然要爭要搶，不過既然是跟在自己身邊，那把根基打牢纔是正事，師妹修行百年尚未入三境，亦是無妨。
白龍聽聞後讓炤璃先走，他來殿後，當白龍走過之後，便發現老爺留下的腳印立刻就自行消失。
而兩個童兒走在程心瞻身後，竟再也感受不到大山傾軋的感覺，彷彿那與天齊高的山，都盡數被眼前那道身影攔下。
程心瞻踏着宙光禹步繼續上山，漸漸的，連杜鵑也少見了，取而代之的，是盛放的雪蓮。
“道友，有禮了。”
當程心瞻來到一處由玉欄圍起來的亭臺時，便聽見了一道聲音，他循聲望去，亭臺裡有三個人看過來，彷彿是在特意等自己的。
他又擡頭往山頂上看過去，這裡離山巔已經很近了，罡風彷彿在耳邊呼嘯，冰雪白龍觸手可及。再往下看，天河一般寬闊的大渡河此刻僅僅只是一條細線。
他帶着童兒走向亭中，回了一禮，
“衆位道友，有禮了。”
人羣裡有個老者，身穿一件石青色的鶴氅，看着是一位德高望重的，手裡也拿着一把麈尾。
看着程心瞻的儀態與裝束，老者眼中便是一亮，伸手指向石凳，道一聲，
“道友請坐。”
“請坐。”
程心瞻應了一聲，坐下來，兩個童兒站到他身後。
那三人也隨即落座。
“想必三位都是山中羽客了？”
程心瞻看向衆人問道。
那三人面帶笑意，紛紛點頭。
“叨擾了，久聞白龍雪山乃是世間少有的清涼勝境，貧道又是一介癡山醉水之人，所以欲攜二童子入住寶山，還望諸位道友行個方便。”
程心瞻溫聲說，緊跟着又補了一句，
“貧道知曉規矩，關於文考，還請諸位出題。”
聞言，那位鶴氅老者哈哈大笑，說道，
“好一個癡山醉水！”
老者把袖子在石桌上一撫，桌上便出現了熱氣騰騰的茶水，他將其分與衆人，隨後說道，
“道友攜童，一路觀山而上，悠哉遊哉，我等都看在眼裡，實不相瞞，近半個甲子內，貧道還未見過像道友上山這般輕鬆愜意的。
“道友是愛山之人，一身清明之氣，見之彷彿春風拂面，況且還有這般高深修爲，道友願意入山，我等自然歡迎。
“不過這文武之考，實乃千年成例，我等也不好違背，這樣吧，道友是清雅之人，今日就不必起爐生火、畫符佈陣了，不知丹青、詩詞、投壺、隱語等道，道友可有擅長的？”
老者笑看着程心瞻。
這就是要放水的意思了。
程心瞻聽明白了，他自然是何樂而不爲，想了想，便道，
“那貧道便獻醜，爲這清涼勝境作上一首拙詩可好？”
三人聽了，立即都說好。
程心瞻抿了一口茶，起身後在亭中踱步，舉目四望後稍作沉吟，便道，
“天風吹雪化龍鱗，銀光瀉地震山傾。
應是仙人種玉處，閒雲野鶴訪瑤京。”