“對了醰白，你說你師門晚輩是收到了詔令才除魔的，這是何意，什麼詔令？”
程心瞻問道。
醰白散人解釋說，
“自然是玄天盟發出來的詔令，自打玄天盟成立後，所有蜀中玄門宗派，都要聽其調遣。”
程心瞻心想這玄天盟果真霸道，東方的浩然盟，是各家子弟願意下山歷劫，自行去盟裡記名，隨後再領令箭或是分派令箭，沒有強徵一說。
不過仔細一想，這也不奇怪，不同地方各有各的差別在，東方仙道本就主張避世逍遙，而西蜀玄門一直以來就是提倡入世修行，這樣做也是意料之中。
尤其是蜀地四面環魔，眼下的形勢更是不容樂觀，要是沒有這樣一個樞機統一調派，那是很容易出岔子的。
“雲來，事到如今，既然你非要涉險與我走一趟，那有些事也不好瞞你了，反正你一到場，自然也就都曉得了。”
“你說。”
“你這般聰慧，應當也猜到了，我和酡顏他們都是來自同一個宗派，是碧筠庵。”
程心瞻點點頭，確實不出乎他的意料，能培養這些人出來，那肯定不是小門小派，而且與酩酊、醰白、醐清私下閒聊時，這三人都難以掩飾對峨眉的厭惡。
蜀中大派，和峨眉有仇，全員好酒，那答案也就不難猜了。
而醰白散人看着程心瞻毫不意外的表情，知道他心裡是有數的，又繼續道，
“但湛醄不是。”
“哦？”
程心瞻這下有些意外了，這他倒是沒想到。
“他是峨眉的人。”
醰白散人的下句話更讓他意外，不過他很快就反應過來了，便道，
“那是本來出身碧筠庵，峨眉並府後被收了過去？”
醰白散人驚訝於程心瞻的機敏，不過還是搖搖頭，
“更確切的說，是他先被峨眉收走，纔有了碧筠庵被峨眉並府之事。”
“嗯？”
還有宗門未退先被徵收的事？這說出去是要被戳脊梁骨的，誰敢如此冒天下之大不韙？
換句話說，又是什麼天資人物，值得峨眉來做如此強人所難之事？
程心瞻覺得好難理解，不過馬上，他忽然就想起了周輕雲，她自小被餐霞大師養在身邊，也是不明不白就被峨眉收做了弟子，還成了妙一真人的親傳，外界傳的響噹噹的蜀山七修之一。
不過後來，那李英瓊失了「桃都」劍，峨眉七修的叫法漸漸少有耳聞，後面又冒出一個三英二雲的叫法來，另外兩個則是被稱作玄金蟬和小諸葛。
轉念一想，那次短暫相見，湛醄此人說話不多，但給自己留下的印象卻很深，氣息平和，是個深藏不露的人物。
於是程心瞻心中忽然冒出了一個想法，他看着醰白散人，笑道，
“那湛醄，難不成還是三英二雲之一？這五個中只有一個男子，是嚴人英？”
醰白散人瞪大了眼，
“雲來，你，你是怎麼猜到的？”
醰白散人怎麼也沒想到程心瞻能一猜就中，因爲嚴人英很小就入了峨眉，這個事也就碧筠庵和蜀中幾家大派的高輩人物知道，一般的玄門弟子，包括絕大部分峨眉弟子，都是不知道的。
因爲奪人根苗這種事，即便是峨眉來做，非議也是很大，妙一真人也最討厭有人嚼舌根，所以碧筠庵是家醜不外傳，其他知情人則是不敢說。
所以醰白散人想不到程心瞻這個外地雲遊來的散人怎麼會猜到。
程心瞻見自己猜中，不由笑了笑，說實話，是嚴人英倒還好，他記得很清楚，當年白玉京鬥劍，玄煞劍主是唯一一個沒有參與合攻的，有君子之風，他當時甚至全程沒有出劍，做的最多的就只是把李英瓊即將破碎的飛劍護在身後。
對了，就是那一次，玄煞劍在高飛之時突然下墜掉落，那天，也剛好就是峨眉宣佈並府碧筠庵的時候。
那一切就都對上了。
看着醰白散人驚訝的表情，程心瞻便笑着解釋，
“能讓峨眉不顧傳承之禮來強奪的，必定是千百年難得的天才，這種人收入峨眉，定然也不會籍籍無名，所以我只需在峨眉年輕成名一代裡，往最高了猜就行。”
醰白散人聞言讚歎，
“雲來，你果真是機變無雙。不錯，湛醄便是人英，湛醄是他在庵裡的號。”
隨即，醰白散人又冷笑了兩聲，
“你說的對，能讓峨眉不顧傳承之禮來強奪的，必定是千百年難得的天才，而這樣的天才，妙一真人收了四個。”
“哦？”
原來除了周輕雲和嚴人英兩個外，還有別人，他便好奇問，
“還有誰？”
醰白散人便解釋道，
“除了人英，還有那周輕雲是慶州黃山文筆峰餐霞大師的單傳弟子，那日宴會上，酡顏說蜀中還有一人在劍霞之道上比她還要厲害，便是此人了。
“還有餘英男，是蜀滇交界處，倚天崖龍象庵廣慧師太的弟子，這龍象庵是禪門隱宗，實力不在我碧筠庵之下。
“至於收諸葛璟瑞，更是讓人費解，此人本就是峨眉法統內的人，只不過是一直隨玄真人在海外隱修而已，玄真子你可能不知，是妙一真人的師兄。你說他連自家師侄都要拿過來放在自己手裡，你說奇怪不奇怪？
“被視爲峨眉下一代掌門人選的有七個，得了長眉真人留下的七修劍，因此也被稱作峨眉七修。這裡面有四個都是他巧取豪奪來的，兩個是他自己的子女，只有一個李英瓊是他在俗世收來的，同時也是這裡面殺性最重的。”
程心瞻點點頭，直到現在他纔對峨眉這七個風頭最盛的人的背景有了個大概的瞭解。
“那個人擅長陽謀，兩個月前發出詔令，蜀山七修全部離山，讓人英在蜀西康地守怒江，抵禦吐蕃；周輕雲在蜀西北守白河口，抵禦西海；李英瓊在蜀北守岷山，抵禦隴右；餘英男在蜀西南守瀘水，抵禦滇文；齊靈雲、齊金蟬在蜀東南守赤水，抵禦苗疆及南荒；諸葛璟瑞在蜀東守烏江口，防備東方勢力。
“他已放出話來，誰在接下來的正魔交鋒中表現服衆，誰就是靈翠峰主。嘿，靈翠峰主，雲來你是外人，或許不知，但蜀人皆知，那個人在接任峨眉掌門之前，坐的就是靈翠峰主的位置，掌藏經樓！”
醰白散人感嘆說着。
他感嘆的是峨眉七修全部出動，要爭奪繼任掌門人的名分，可他卻不知，單是他口中說出的那些地名已然在程心瞻心中掀起滔天波瀾。
程心瞻腦中浮現出醰白散人方纔口中所說的六個地方，其腦中的神州堪輿圖上亮起六個光點。
於是，蜀中玄門的勢力範圍也就很明晰了：
西抵怒江，鋒指雪域高原，東至武陵，攬收千里烏江。北推黃河，天干水冷，南臨長江，地熱林密。
這也太大了些！
程心瞻大致估了估，足有豫章、會稽、八閩三地加起來那般大！
程心瞻心中激盪，面上也恰當露出些許驚訝之色，
“峨眉掌門這是要放任他們去爭？”
“就是如此。”
醰白散人點點頭，且道，
“他還不是亂排的，我碧筠庵在蜀西，更有許多人在峨眉並府後與我一般在康西隱居，所以他把人英安排到西邊來。
“餘英男出身於南邊的龍象庵，所以派她到滇文去。
“紫青雙劍手握仙兵，爲了以示公平，所以放在北方。同樣是出於大局考慮，彰顯他的鐵面無私，他也只能把自己的一對兒女放在南方。直面兩派魔教。
“至於諸葛璟瑞，怎麼說也是他師兄的徒弟，年紀又小，所以是放在了最安全的東邊。” “明白了。”
程心瞻點點頭，說道，
“先不說別的，起碼人英和餘英男這兩位，身後都有宗派勢力在，如果他們身後的勢力想要他們奪得峨眉掌門候選位份，就得幫他們去爭。”
程心瞻看着醰白散人，直言不諱道，
“比如碧筠庵，就可以在人英繼任峨眉掌門之後，摘去碧筠庵峨眉別府的帽子。所以於公，你們要爲師門名聲考慮，於私，你們放心不下人英涉險。於是不需玄天盟敦促，你們碧筠庵定然會不計前嫌，全力以赴助人英除魔，甚至連你們三位隱世多年的都出山了。
“這，就是峨眉掌教的陽謀。”
醰白散人重重一點頭，
“正是！”
程心瞻嘆了一口氣，
“龍象庵說什麼隱世禪宗，但我想，他們應該也抵抗不了未來的峨嵋掌教、玄門領袖是出自自己門下這種巨大誘惑吧？”
醰白散人捻鬚一笑，
“那是自然。”
“那再進一步講，以黃山餐霞大師爲首的慶州散修和以玄真子爲首的海外諸修，怕也是難捨情分，要主要來幫周輕雲和諸葛璟瑞了？”
“理應如此。”
“所以妙一真人便可放心將峨眉子弟分與齊靈雲、齊金蟬和李英瓊這三位真正的自己人。”
“此言極是。”
“那蜀中玄門其餘宗派，看見峨眉掌教把包括自己兒女在內的親傳七徒都放到魔潮前線去，也就不好藏私，只得菁英盡出，抵禦魔潮。”
“誠如所言。”
“果真好陽謀。”
“是啊，這就是陽謀。”
程心瞻與醰白散人相視一嘆。
這時，程心瞻的面色忽然一變，叫道，
“壞了！”
“怎麼了？”
醰白散人問。
“那我視你等爲友，要跟着去怒江除魔，豈不是也中了他的陽謀！”
醰白散人聞言失笑，說道，
“確實如此！”
程心瞻這是玩笑話，他要去的理由自然不會因爲這麼一點因素而動搖，他問，
“何時出行？”
“待我調養幾日，酩酊和醐清這次沒回來，我還要給他們備些東西，這次去，待的時間會更久，雲來你也把該帶的都帶上，我們十日後出發。”
“好，那十日後見。”
————
程心瞻回到洞府。
“收拾一下，十日後離山。”
他對兩個童兒說。
“去哪裡！”
炤璃兩眼亮晶晶的。
看來她已深感隱居生活無趣了。
程心瞻笑了笑，
“去怒江除魔，順道未雨綢繆，看看玄門修士的風采。”
“好嘞！”
白龍乃也高聲應和着，立即開始收拾洞內的東西，看來，他也不耐了。
兩個童兒歡呼雀躍着，程心瞻則是又開始盤腿打坐起來。方纔和醰白散人對話，得知自己施展的候風鳥佔如此靈驗，那麼有些事就可以做了。
自己的風宅可是閒置許久了。
一般而言，開闢五府三宅是一境就該做的事，五府是內景小天地的基石，三宅則是自然天象在內景世界裡的顯化。
所謂鼻哼生雷，口呵成雲，耳動起風，三竅齊動，頃刻雨至。這不光是說三竅可以施展神通來變換天象，也是指三竅對於內景世界的作用。
當體內進了陰邪，鼻哼一聲，在內景世界裡便是轟隆雷聲，可以驅散邪物。有的人夢中打鼾，便是有陰邪或是夢魘入侵，鼻竅自行防備發聲。
當體內有躁火升騰，無法心靜，便可通過喉竅吞嚥生津，反映到內景世界中，便是生雲致雨，壓下躁火，使內心復歸平靜。
當體內中了風邪，氣血法力運轉不暢或者是思緒混沌，便可以通過動風竅來調節驅逐邪氣。
所以內丹道先賢才會在主張在一境完成五府三宅的開闢，五府增壽，三宅護身，這些都是有講究的。
程心瞻的五府自然是沒得說，圓滿開闢，雷宅開闢有三處，也是遠超常人，雲宅十二重樓內景神取自龍族異種螣蛇，也是非同尋常，唯有這風宅內景神，讓他猶豫許久。
如果只需考慮外界自然之風，那也不至於讓他如此糾結，宗裡和句曲山裡都有許多風神供他觀想，更別提句曲山中還有一尊活着的青鸞。
但是他修行了明治山的本經之一，闡述風法的《天罡地巽人靈彰神本經》。這本真經將風的基調定的極高，在天時爲罡風，在地時爲巽風，在人身時爲內風，將星斗運行、靈氣流轉、法力周天都歸咎於風。
所以在看過了這本經典之後，一切有形之風相神靈便都入不得他的眼了，於是風宅的開闢與內景神的選定就一直拖到了現在。
直到他再開始修行《抱朴子—候風鳥佔篇》，發現這裡面把風說的更加玄乎飄渺了，連天機命理都牽扯上了，而且隨着他對《候風鳥佔》解讀的深入，就不難發現《候風鳥佔》纔是源頭，明治山的《天罡地巽人靈彰神本經》則是拓展。
那麼這就又說得通的了，祖師仙翁是三清山的風法源頭，他老人家先行創立《候風鳥佔》並傳下法統，後有明治山祖師接過此法脈，開始深入拓展，形成了《天罡地巽人靈彰神本經》。
這就和明治山的尸解仙法脈傳承是一樣的。
所以當《候風鳥佔》裡說隨着天機變化，可以從風裡看出鳥形來的時候，程心瞻就知道自己的風宅內景神該選擇什麼了。
無形而有相的「候風鳥」。