玄牝珠能使洗丹劫提前到來？！
程心瞻大爲震驚。
不過轉念一想，既然玄牝珠被稱作「地中金母、煞中木公」，能潤澤金性，在傳言中還能修復金丹，那如果程心瞻的金丹本身就幾近完美無缺，那寶珠對金性的催發可不就得體現在讓金丹進一步圓滿？
而金丹進一步圓滿的結果，就是召來洗丹劫。
這樣倒也說得通。
不過爲何之前未曾聽聞過玄牝珠還有這樣的神效呢？如果聞師知道，那在借珠的時候肯定會告知自己的。
但他轉念一想，又明白過來了，此珠出世一共就兩顆，奪珠到手的人都是四境乃至五境的大修士，他們的洗丹劫早已渡完了。
所以這些人即便是拿珠子去蘊養金丹，那要麼是去除金丹中的雜蕪，要麼是療養金丹中的暗傷，最終表現出來的也就是進一步提高了金丹品質，讓金丹更結實鋼堅些，卻是不知道這珠子對洗丹劫還有影響。
就拿程心瞻手上的這顆珠子來說，綠袍老祖是四境，等他到了五境再傳給辛辰子的時候，辛辰子也四境了。
至於青城山的那顆，程心瞻聽聞師說那顆珠子是用在了青城山的護山大陣上，造就了「青城天下幽」的美名，不知道他們還會不會再拿出來給弟子用。
而且即便是拿來用，這樣的重寶，估計也是在四境或是五境大修士手裡用吧。另外，即便是給了門中的年輕俊彥，但是依玄門重元神而非金丹的路數，即便是得了珠子，那也定是拿去養第二元神了，而非蘊養金丹。
或者說，青城山知道，但不曾對外透露？
程心瞻腦中一瞬間閃過許多念頭，但轉瞬又都將其拋諸腦後。不管別人如何，反正自己是真切得了好處，日後還給聞師的時候，也說上一聲就是了。
他看着金丹與玄珠似太極般盤旋繞圈，只覺得分外和諧，此時再看鉛雲，向金丹靠攏的速度又快了一倍。
十年，十年之內便要渡第三次洗丹劫。
程心瞻對這個速度很是滿意了。
而且看着玄牝珠與金丹如此相宜，程心瞻心中又蹦出一個想法：施展金丹法相的時候，是不是可以以玄牝珠爲法相靈體呢？
法相這個東西，是大道神形，其根本是用來明定道志和參悟法意的，當然，也是可以用來體悟神通和鬥法就是了。
使用法相鬥法，最大和最直觀的好處就是【大】了。莫要小看了這個【大】，世間鬥法，說來說去，也不過就是【大】、【快】、【堅】這幾個字。
至於四兩撥千斤這種事，就像是越境殺敵一樣，可遇而不可求，在絕大多數情況下，千斤必然碾壓四兩。當然，如果在小的情況，卻佔了【快】和【堅】，那又是兩說了。
而且法相之【大】，不是虛浮幻術，是真真切切的【大】，這法相神形一【大】，力道就大，對天地靈氣的調用就更多，能施展的法術威力就越大，如果再配上一個能大小變化的法寶，那法寶能造成的殺傷也就更大。
所以在三境乃至四境的戰鬥中，法相是一個極爲關鍵的手段。
法相自然是越大越好，但是這種【大】，又不是平白得來的，是根據修者的道志、神形、金丹、法統、法力，等等一系列因素決定的，這種【大】，是在明定法相的那一刻起就決定好了的，日後任憑境界再高、法力再深厚，法相之【大】也是不會再變化的。
法相之【大】，有四個坎，三十六丈、六十四丈、八十一丈和百丈。
三十六丈以下的不入流，也被稱作「小法相」，多是僥倖的散修一朝開悟，程心瞻跟這些人基本沒打過交道，所以也未曾見過。
三十六丈到六十四丈之間的算是登堂入室，也是世間的大多數，稱作「人法相」，一般的大派子弟和有名的魔教頭目就是這個成就。比如他見過的楊玄臘的青面水夜叉法相、白無常的翻牙猛鬼法相、楊應山的林海蛟王法相，都在這個範圍內。
六十四丈到八十一丈就堪稱少見了，稱作「地法相」，一般是大派道種、世宗嫡傳纔有可能締結。比如宗裡傅師的雷部陶天君法相，高有七十九丈，神威如嶽。武當山劉古泉的真武法相剛過了六十四丈坎，也能稱上一句難得。
至於辛辰子的飛天蜈蚣法相長有八十多丈，這個肯定是不算數的。法相里有一句話，叫「蟲不算長，鳥不算翼」，蟲長和翼展通常而言是要打個七成的折扣，所以這樣算下來，辛辰子的法相威力算到人形上，也只是在三十六丈到六十四丈這個區間裡。
至於八十一丈到百丈這個範圍裡，稱作「天法相」，那光是世宗道種出身也是很難明定的，非得是身懷一點運道才能達上。程心瞻知道的也就是董副教主的南方丹靈真老法相，便是剛好八十一丈，踏足這個領域。
百丈之上的，稱作「道法相」，那就真是鳳毛麟角了。程心瞻親眼見過的，只有一個人，那就是句曲山掌教，承初真人的碧霞元君法相，高有一百零八丈，當時在圍攻三尸島的一衆法相里，也是鶴立雞羣的存在。而程心瞻的鳥首人身鎮世法相，是一百二十八丈。
說上一句舉世罕見，不爲過。
法相自然是越高越好，但是這裡也存在一個問題，就是法相靈體的維持。
法相靈體有兩種，一種叫氣體，也叫氣相，另一種叫寶體，也叫寶相。
前者是絕大多數，就是以金丹爲神，以法力爲骨，以天地靈氣爲皮肉，結成的法相。這種法相的維持就是要看自身法力的深淺了，前面說，境界高低影響不了法相之【大】，但是卻能影響法相外顯的存世時間。
對於這種，以程心瞻當前的三境法力，顯化一百二十八丈高的巨型法相，是維持不了多久的。
第二種就難見了，仍舊是以金丹爲神，但卻是以先天靈寶爲骨肉載體。
先天靈寶四個字，足以讓天底下的絕大多數修者望而卻步了。但有句話是這麼說的，先天靈寶不一定最強，但最強的一定是先天靈寶。從這句話裡也就能聽出先天靈寶之間的差異之大了。
先天靈寶，顧名思義，就是未經後天煉製，天地自行孕育成形的寶貝。
不過龍生九子尚且子子不同，這先天孕育的寶貝之間的差別也很大。就說先天靈寶裡最常見的珠子，有的珠子能定海，能演化諸天，成爲黑虎玄壇元帥隨身的寶貝。而有的珠子只能定住肉身不腐，是凡間帝王熱衷搜尋的寶物，以便下葬時含在嘴裡，圖個長生之夢。
當今天下，視後天法寶中的仙器爲最高等，像定海神珠這種先天靈寶，只會存在於傳說與畫像中，沒幾個人見過。像後者，譬如定屍身的雮塵珠，其實也不多，在修行界裡也頗爲稀罕，雖然沒什麼大用，但是用來當作煉器的一抹靈材輔料，其實也是不錯的。
而能充當金丹法相載體的，定然不能是太差的先天靈寶，至於到底需要多好的，也確實沒個界限，只得試過才知道。
玄牝珠是天地自行孕育成形的珠子，自然也是要歸於先天靈寶的，不敢和定海神珠相提並論，但是比雮塵珠肯定還是要好上不少的。
程心瞻想試一試，但是轉念一想這還是在海邊，水族大神通者對自己的法相氣息太敏感，鐵槎山陣法也不一定能鎖得住，於是他決定還是等遠離了海邊再試。
金丹看過了，程心瞻再取出葫蘆。
究其本源，這葫蘆也是個先天靈寶，但是這種皮厚肚空的法寶，肯定是不適合做寶相的，而且行屬上與程心瞻的法相也不搭。
但是每個先天靈寶都是有先天法韻在的，就比如沒什麼大用的雮塵珠，如果持有人的悟性足夠高，靈感通明，說不定也能領悟出一絲【宙】的法意出來。
玄牝珠屬土，能催金髮木，赤癭葫蘆屬木，先天法韻便是「生火」、「容火」、「引雷」，是一個克火且生火的寶貝。
石中火是何等兇猛的火，但進了赤癭的肚子也沒能翻起什麼浪花來。
他把念頭探進葫蘆裡，便發現葫蘆裡的火焰結界又多了一道，正是石中火的氣息，有了這道結界禁制，往後即便是葫蘆肚子裡的石中火消耗一空了，但只要渡入尋常火屬法力，這葫蘆也能將其轉爲石中火。
先天靈寶總是有些不講理的先天禁制，後天禁制就是修者觀摩先天禁制所模仿創造出來的，但是總有很多先天禁制，是從來沒見過的，也是模仿不來的。
隨嘴感嘆了一句，他便攝取出了一絲石中火，慢慢觀摩着，煉化着，體悟着。
丙火霸烈，丁火溫吞，離火好動，紫火陰燥，這道石火又有着怎樣的特殊之處呢？
煉化石火的同時，他不免又在想，自己以空中火入道，現在又得了石中火，不知以後有沒有機會得到木中火呢？三火合一，那就是三昧真火了，是可以媲美太陽真火的頂級法火。