91.第89章 無憂洞裡兩三句

明四百四十六年,臘月初十。

從九天應元府出來,風雪撲面。

冬日裡太陽落山的很早,纔到酉時,天已經暗下來了。

程心瞻搓了搓臉,洗去疲憊,今日是他今年在應元府當值的最後一天,所以處理的事很多。

不過明天就開始休沐了!而且是連放五十天!

應元府正月不坐衙,是歷來的規矩。

回首望了望恢弘壯麗的九天應元府,他笑了笑,從春到冬,坐衙九個月,自己實在收穫太多,別的不說,至少他把九天應元府上下走了幾十個來回,裡面的人他認不全,很多房間他沒進去過,但對於這座高樓構造他已經很熟悉了,熟悉到已經幫助他在腦中建造了三座制式不一的雷宮。

他和兼顯道別,回了明治山。

剛落到水綠林,沒聽見任何聲音,一團花影在雪地上極速掠過,隨後一躍而起,跳進了他的懷裡。

“喵~”

初顯富態的三花貓把頭抵在程心瞻的脖頸間蹭了蹭。

他摸摸貓兒,毛絨絨的很暖和,嘴裡笑着說,“三妹又來接我了,真乖!”

三妹躺在主人懷裡,前爪在空中比劃着,他認真看着,懂了貓兒的意思,

“你是說等哥兒躲起來了你看不見?”

三妹點頭,大大的眼睛上還是蒙着一層藍白色的膜。

不過他知道,三妹不是完全看不見,只是彷彿眼睛被蒙了一層白紗,朦朦朧朧還是能看見一些輪廓的。

貓貓當然喜歡玩躲貓貓,等哥兒慣着她,經常和她一起玩。平日裡,貓兒小,步子輕,毛色雜,加上等哥兒總是放水,所以三妹贏得多。不過這到了冬日,一地雪白,等哥兒就是放水,三妹也不容易找到了。

程心瞻心善,見不得三妹委屈,便用手指了個方向,可憐等哥兒尾巴都要搖到天上去了三妹還是看不見。

三妹嗖的一聲又從主人懷裡跳出來,往一處雪堆跑過去。

“汪汪!”

不一會,等哥兒就叫出聲來,示意自己被抓到了。

“喵~”

三妹也得意的叫出聲來。

隨即貓狗都過來了,緊貼着主人走進無憂洞。

程心瞻在洞里正對着洞門口的位置坐下,這裡看起來空空蕩蕩的。

但他手掐了幾個印訣,清風拂過,這裡憑空出現了桌案和坐墊,原來他是以障眼法遮住了這裡。

而這桌案之後,坐墊之上,竟然還有一個人!

這是一個年輕人,五心朝天盤坐着,面態鬆弛,還在呼吸,仔細再看,這人口鼻之處有靈氣流轉,看上去還在食氣,而再觀其樣貌,居然和剛走進無憂洞的程心瞻別無二致!

瞧着這詭異一幕,等哥兒與三妹卻早就習以爲常,剛開始出現另一個主人的,可把他們嚇壞了,後來漸漸的也就習慣了。

並且聰明的貓兒狗兒還發現,只有兩個主人在一起的時候,那個坐着的主人才是最好的主人,身上暖暖的,香香的,還會給自己撓癢癢。

當兩個主人分開之後,那個坐着的主人雖然還是暖暖香香的,但卻不會和自己玩了,只會坐在那裡一動不動,而那個出去的主人雖然會和自己玩一會,但他的身上卻是冷冰冰的,一股竹子味道,又只會往外跑,不待家。

此時兩個主人會面了,三妹馬上跳進那個坐着的主人懷裡,等哥兒也緊靠着主人身邊躺下,他們都期盼的望着那個站着的主人。

隨後,只見那個站着的程心瞻身上光影浮動,一團人形靈光“走出”了“程心瞻”,像是進了家門脫衣服一樣,彷彿那團人形靈光纔是主人,那個現在站着一動不動的“程心瞻”只是一件衣服。

那個人形靈光向前走幾步,下半身與坐着的“程心瞻”重迭了,隨後人形靈光坐下,與坐着的“程心瞻”一個姿勢,然後又見光影浮動,人形靈光消失了,這個坐下的“程心瞻”睜開了眼。

他伸出手摸了摸貓兒和狗兒,貓兒狗兒馬上眯起眼,看起來很是享受。

同時,他開始內視,看看爽靈、幽精不在的這段時間,內景神們又有什麼進展。

元旦道人不在心府,而是坐在精血長河的浪頭上,將精血搬運到被雷漿化開的經絡裡,現在雷漿化開真煞越來越快,心府內景神也越來越繁忙了。

現在下半身還不能動彈,但頭部、頸部、雙臂、右腹、左胸五處地方的真煞已經被化開了,三座雷車以鼻竅、膽竅、印堂三處爲始終,以心府爲必經之地,在這些經絡裡奔馳着,電光血火激盪,好不熱鬧。

他再去看鼻竅,鼻竅發雷霆之聲,是他真煞衝穴後開闢的第一個竅穴,在仲夏時開闢,所以他把安放在此處的雷宮建成了明青色,青宮三十三層,形如高塔,最高層中有一個神靈,正是此間雷竅的內景神。神靈是北宋武將的打扮,身披錦衣覆戰甲,身側有巨鼓,神靈持鼓槌。

青宮上的牌匾以雷篆寫着四個字:水雷夏宮。

神靈槌鼓,雷聲陣陣,採自夏天的水雷雷漿自夏宮裡傾瀉而出,修復着被真煞肆虐的身體。

隨後看印堂,印堂顯雷霆之光,是在初秋時開闢的,所以他把安放在此處的雷宮建成了明黃色,黃宮三十四層,宮中神靈與夏宮神靈一樣,也是北宋武將打扮,懷中抱寶鑑。

黃宮上的牌匾以雷篆寫着四個字:神雷秋宮。

神靈晃動寶鑑,電光自鑑中發出,光芒四射,採自秋天的神雷自宮中傾瀉而出,消磨真煞。

最後再看膽竅,膽竅是最近纔開闢的,在大雪時節,所以他把安放在此處的雷宮建成了銀白色,銀宮三十五層,第三十五層上有一個神靈,高大魁梧,又有文人氣質,劍眉入鬢,虎目金瞳,長鬚至胸。看衣着,是北宋時期的官服,紫服,玉帶,金魚,玄襆,腰佩儀劍。

銀宮上的牌匾以雷篆寫着四個字:雷霆總司。

在宮中神靈的注視下,雷漿如雷車奔馳,急速但有條不紊。

他很滿意,念頭離開內景世界,目光看向外界。

他身前的桌案上放着許多厚厚的書,左右兩堆摞起來有半人高。

這書有些是他從方塘書庫裡借的,有些是在東天道坊市裡買的,有些是找九天應元府同門借的,還有些,是專門請外事院從凡間收集來的。

而他看了這麼多的書,目的只有一個,他要寫一本人物誌,或者說是一家三口的人物誌合集。

桌案中間放着一盞立鶴燈,正是他入門時賀濟源送的那盞。

燈光照耀下,那本厚厚的人物誌安靜的擺在桌案的正中間,封面上用明國官體方方正正寫着這本書的名字:

《雷霆蕩魔志》。

而在正中這五個大字的左邊,又寫着幾列小字,是對這五個大字的註腳,寫作:

記雷霆總司神威蕩魔霹靂真君託生北宋文武大臣張叔夜攜神雷秋官將軍託生張伯奮、水雷夏官將軍託生張仲熊斬妖除魔平亂伐國之事。

這是一本話本小說,裡面還穿插着精美的繪像,裡面主要人物繪像與他雷竅中的神靈服飾別無二致。據他所知,明國上下現在很喜歡讀這種話本,大街小巷的說書先生也在說,以神仙託生凡人,行非常之事。

畢竟,明國的皇帝都自稱是真武大帝託生。

程心瞻當然知道這些都是假的,真有託生的,自然早早有人接引到山上,哪裡會在凡塵中建功立業。

不過修真修真,借假求真嘛,還是和元旦道人一個路子。

而且這三位還不比元旦道人完全是程心瞻根據苗疆民俗杜撰而來,而是自宋至明一直有這個傳言,他只是歸納彙總並加了些雷兵雷將使用雷法掃蕩妖城鬼國的橋段進去。

他體內三位內景神均已觀想完成,這本書自然也已經寫到了尾聲,他翻到最新的一頁,提筆寫道:

“……且說張叔夜並二子攜三十六雷將統十萬雷兵終將幽冥鬼國滌盪一空,班師回朝。……大宋皇帝加封張叔夜開府儀同三司,進燕國公……只說天下太平,刀兵入庫馬放南山,燕國公終於放心魂歸高天,搖身一變變回雷霆總司神威蕩魔霹靂真君,並拜謁三十六天上九天應元雷聲普化天尊覆命……神雷秋官將軍、水雷夏官將軍亦功德圓滿……

“全書完。”

他合書放筆,滿意一笑。

最初想雷宅內景神時,他自然想過雷祖,不過他很快就放棄了,雷祖位格太高,他甚至無法觀想其形,更別提其神意,也從未聽說過雷祖託生降格的傳聞,讓他無從下手。

後來一次偶然機會,就是在去黃山那次,他聽兼顯學師說凡間有雷祖座下大弟子雷霆總司神威蕩魔霹靂真君及雷祖侍者神雷秋官將軍、水雷夏官將軍託生北宋朝的事,他立即就上了心。

回宗之後就蒐集了許多蕩魔神君與兩位侍者將軍的畫像、神蹟、軼事以及北宋文臣將領張叔夜的畫像、史料、戰例等等,越想越覺得合適,並考慮到《雷車火旗搬運功》的特殊功效,他決定開闢三座雷宅觀想三位內景神。

除去既定的膽竅和鼻竅,他又去翻閱《周天百竅內景經》,以及請教應元府的同門們,最終又新定了印堂作爲第三處雷宅,來日到了二境,體悟命藏之時,便可以考慮在此開法眼。

定好竅穴與內景神後,他想起當初觀想元旦道人的法子,不過這次不作畫了,他直接寫書了。果然,寫書更能幫他釐清思緒,洋洋灑灑百萬字寫完,他的三位內景神就已經全部觀想成功。

而且三位內景神觀想成功後,他引雷也更輕鬆了,自第一次引雷後,他後面又有兩次和龍虎山的樑真敬撞上,次次都比他引雷更多,氣得他一見面就紅眼。

引雷更多,加上《雷車火旗般運功》的多車搬運妙法,他化煞也越來越快,現在大半個上身都能自如活動了。

而真正讓他在修行上進步神速的,還是明治山的根本大法,《長生胎元顯神密旨》與杖解法。

《長生胎元顯神密旨》裡說,人有三魂七魄,三魂名曰:胎光,爽靈,幽精,七魄名曰:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

三魂主性,七魄主命,又有遊魂體魄的說法,所以魂可外遊,但魄只能常駐肉身。

三魂中胎光爲命魂,主掌壽元,統管七魄,胎光在則命在,命在則七魄在,七魄在則身活。胎光輕易不離身,胎光離身則七魄散,肉身死。胎光離體後要想借屍還魂,則要重新孕育七魄,極爲艱難。

先前通玄祖師與素空師尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中,其實提拿的都是爽靈與幽精,不過那時程心瞻之胎光、七魄渾渾噩噩,只憑本能,所以在爽靈與幽精離體後肉身便宛如活死人,看着彷彿是把他的三魂七魄全部抽出了一樣。

爽靈爲智魂,幽精爲情魂,見字知意,不必細說。

修行《長生胎元顯神密旨》後,胎光不再渾噩,爽靈與幽精離體後,胎光依舊可以召令七魄各行其是,令呼吸吐納如常、血液流通如常,配合已經締結的內景神,照樣可以食氣修行。

等肉身化煞完成、再把《長生胎元顯神密旨》修行的再精深些,往後爽靈幽精出遊,肉身也可自如行走、施法修煉,最多不過是看起來呆愣些。

他這幾個月,便是以胎光、七魄、內景神共御肉身,自行食氣化煞,打通經絡,現在肺竅至十二重樓的沿途經絡已經打通大半,下一步,就可以開闢金府了。

同時又以爽靈幽精共同駕馭竹身,修行雷法、劍法、風法等術,修行可謂一日千里。

這便是明治山敢立下四境收徒規矩的底氣,是明治山人丁稀少但卻穩坐蓮花八脈的底氣,更是掌教層出不窮的底氣!

但同時,這也是明治山人丁稀少、收徒法試古怪的緣由!

程心瞻收好《雷霆蕩魔志》,準備託外事院送往三清山在凡間的道觀,雕版印刷,廣播天下,既能助一助雷道聲勢,也能助長他的內景神神性,筆名他早已想好,就叫謙慎齋主。

放眼洞外,只見白雪飄飄灑灑,柿樹上的紅果卻越發鮮豔,他來了興致,清理了一下桌面,又拿出一張大大的白紙鋪在桌上,見景提筆寫生,口中還吟道:

“秋去冬來萬物休,唯有柿樹掛燈籠。”

懷裡三妹動了動,示意主子走神了,撓背的手停了。

程心瞻哈哈一笑,左手撓着貓,右手畫着柿,嘴裡接着吟道:

“無憂洞裡鶴燈暖,我與狸奴不出門。”

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另外說明:

本章中《雷霆蕩魔志》原型爲《蕩寇志》,但僅取其雷神託生的設定,絕非追捧《蕩寇志》,請書友們理性看待。

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